Рассказ Солженицына 'Матренин двор' на тему 'Не стоит село без праведника'

Матренин двор — это не просто всхлип человеческой судьбы на фоне великой российской равнины, это воплощение праведной души, способной держать на себе тяжесть мира. Матрена Васильевна, вдова, обременённая заботами о ферме и доме, вела свою жизнь с благородной кротостью, что излучала солнце внутреннего света сквозь несправедливости и утраты. Она была тем самым праведником, за которого держалось село.

Какое же было её существование, если не трудное и полное испытаний? Простая русская женщина, без особого образования и внешних претензий, жила она в маленьком домике, откуда виднелись бескрайние поля и где каждое утро начиналось с хлопот по хозяйству. Временами её навещали соседки, кто за солью, кто за мудрым советом, а она сажала их на лавку, наливала чай и слушала сердцем, как старая добрая половик, о котором и речи не может быть, что ценят, пока не изотрётся до дыр.

Из разговора с ней человек выходил очищенным: правда её слов, убежденная в правде жизни, проникала как свежий ветер, проясняющий мозг от забот и треволнений. Она указывала на важность истинных ценностей — доброты, гармонии с природой, взаимопомощи, и как ни странно, без слов. Она своей жизнью, полной любви и сострадания, утверждала важное: праведники существуют, они — опора мира, тихий цемент, связывающий времена и судьбы в одно живое полотно.

Была ли она святой? Может быть, но это слово здесь без труда вытеснено более подходящим обозначением — честной труженицей, которая верила в добро, как земля верит каждому всходу зерна. В её замёрзших пальцах прятались тепло и надежда на лучшее, каждое движение выдавало мягкость и уверенность — она знала, что без праведника не стоит ни одно село, ни один мир. И потому Матрена Васильевна оставалась собой, проживая тихую, наполненную светом внутренней дерзости и безграничной любви, жизнь.

Как трогающего струны виолончели мастера требует виртуозность в своих руках, так и нашему обществу необходимы такие Матренинские души. Как ни горько, нередко их затмевают болезни современности, но, есть надежда, в своей истинной форме они остаются на защите деревни, народа, страны, тихо утверждая: "Не стоит село без праведника". И пока такие женщины, как Матрена, будут стоять на страже добропорядочности, мир не погибнет от своих собственных заблуждений.