Сочинение Образ Кирибеевича и купца Калашникова в поэме М.Ю. Лермонтова

Образ Кирибеевича и купца Калашникова в поэме М.Ю. Лермонтова "Песня про... купца Калашникова" представляет собой глубоко символичное и драматическое противостояние двух мужских принципов, отражающих как внутреннюю борьбу, так и социальные противоречия эпохи.

Кирибеевич — герой, наделенный страстью и преданностью. Будучи опричником царя Ивана Грозного, он обладает не только физической мощью, но и высоким статусом, что дает ему определенную свободу действия. Однако Кирибеевич оказывается жертвой своей же страсти и влюбленности в Алёну Дмитриевну — жену Калашникова. Его чувства сильны, но в какой-то степени слепы, так как он не принимает во внимание честь другой семьи и возможные последствия его поступков. Образ Кирибеевича сложен: он одновременно и героичен в своей отчаянной любви, и трагичен в своем неуважении к общепринятым нормам.

Купец Калашников, с другой стороны, воплощает в себе честь, верность и семейные ценности. Он — человек своей эпохи, чтящий традиции и уважающий закон. Внешне Калашников спокоен и уверенный в себе, но, столкнувшись с позором, принесенным его семье, он внутренне взрывается и принимает вызов на защиту своей чести. В образе купца прослеживается идея неизбежности конфликта между личными интересами и долгом — как мужем и гражданином.

Противостояние Кирибеевича и Калашникова в поэме — это не просто физическая схватка двух мужчин, это борьба двух мировоззрений. Кирибеевич борется за любовь, но принесенную обманом и насилием, в то время как Калашников отстаивает правду и справедливость, готовый пожертвовать своей жизнью ради идеи, в которую верит.

Таким образом, поэма Лермонтова подчеркивает извечное противоречие между личной свободой и общественными нормами, показывая, как индивидуальные страсти и амбиции могут сталкиваться с рамками чести и закона. Образы героев становятся олицетворением внутренней драмы человеческой души и социальных конфликтов, перенося личную трагедию на более широкий исторический и культурный контекст.