Воспитание и образование в комедии Фонвизина 'Недоросль'. Стародум и Софья

В комедии Фонвизина "Недоросль" воспитание и образование играют ключевую роль, создавая базу для критики дворянства и его моральных установок. Одними из наиболее ярких персонажей, которые олицетворяют истинные ценности просвещенного человека, являются Стародум и его племянница Софья.

Стародум, опытный и мудрый гражданин, представляет собой образец искреннего добродетеля и просвещенности эпохи. Он преподносит молодому поколению уроки честности, достоинства и ответственности перед обществом. Стародум выступает за образование, которое способствует развитию ума и благородных чувств, а не служит пустым украшением. Его философия проста: "Надо бы душу образовать, а не голову макулатурою набить". Он выступает строгим оппонентом ханжеской молвы и очерствевшему лицемерию, которые, по его мнению, разъедают суты общества.

Софья, ведущий женский персонаж пьесы, унаследовала от дяди приверженность к правде и любовью к учению. Она благородна не только по рождению, но и благодаря воспитанию, что выделяет ее среди окружающих. Софья, с одной стороны, противопоставлена невежеству и грубости Митрофана и его семьи, а с другой – является идеалом дворянской молодёжи, которая способна преобразовать общество. В её образе воплощена та гармония ума и чувства, которую Фонвизин считал необходимой для настоящего человеческого совершенства.

Таким образом, через образы Стародума и Софьи, Фонвизин критикует фальшивые представления о воспитанности, присущие тому времени, и предлагает другой, более высокий идеал образования. Эти персонажи помогают автору донести до читателя, что истинная ценность человека не в корыстолюбии и показной учёности, а в способности к доброте, честной жизни и искренней заботе о благе общества.