Тема сочинения: 'Два Евгения в русской литературе' (Базаров и Онегин)

В русском литературном каноне Евгений Базаров и Евгений Онегин занимают видное место как символы различных эпох, общественных течений и психологических типов. Несмотря на разницу в их временных контекстах и социальных условиях, два эти персонажа воплотили в себе многогранность русского национального характера и неоднозначность его самоопределения.

Евгений Онегин, созданный Александром Пушкиным в начале XIX века, стал олицетворением романтического разочарования. Онегин — это молодой аристократ, сытый всем, что может предложить московское и петербургское общество того времени. Онегин — натура задумчивая и меланхоличная, страдающая от бессмысленности своего существования в кругу сплетен и праздной жизни. Сложность его характера раскрывается через его отношения с Татьяной Лариной, которая становится объектом его мимолетного интереса, а позднее — болью от утраты чего-то подлинного и чистого, что так и не было понято вовремя.

Совсем иным предстает перед нами Евгений Базаров — герой Ивана Тургенева из романа "Отцы и дети". Написанный спустя несколько десятилетий после пушкинского шедевра, Базаров воплощает стремление к разрушению старого порядка, отрицание сентиментализма и сословных предрассудков. Представитель течения нигилизма, Базаров, в отличие от Онегина, отвергает всякую романтику и идеализм. Его скептицизм и вера в науку становятся его принципиальной позицией. Базаров — это бунтарь своего времени, но и он, как и Онегин, обречён на одиночество, раздираемый внутренними противоречиями между желанием перемен и ограничениями общества.

Сходство между Онегиным и Базаровым обнаруживается в их конфликте с окружающей действительностью. Оба они чувствуют разлад с миром, в котором живут, но их антагонизм выражается по-разному. Онегин отстраняется от социальной сцены в погоне за утопической свободой, в то время как Базаров вступает в активное противодействие ей же, руководствуясь научными и философскими убеждениями. В обоих случаях эти попытки обрести внутреннюю гармонию оборачиваются трагедией, подчеркивая обреченность индивида, стоящего на распутье между личными стремлениями и общественными догмами.

Таким образом, два Евгения в русской литературе представляют собой особое культурное явление, раскрывающее глубинные отношения человека со своим временем. Если Онегин, как уместно говорят, типичный "лишний человек" эпохи романтизма, то Базаров — "новый человек" реалистической прозы, пытающийся отвергнуть всякую традицию. Вместе они формируют диалектику развития русского литературного характера, оказывая продолжающееся влияние на следующих писателей и читателей. Эти две фигуры становятся неотъемлемой частью размышлений о прошлом, настоящем и будущем России.