Сочинение Тема чести и бесчестия в поединке Калашникова и Кирибеевича

Тема чести и бесчестия во все времена занимала особое место в русской литературе. Она становится особенно яркой в произведении М.Ю. Лермонтова "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова", где дуэль между купцом Калашниковым и опричником Кирибеевичем служит центральным событием.

В этом произведении Лермонтов исследует сложные взаимоотношения чести и бесчестия через призму обычаев и личных трагедий персонажей. Честь здесь выступает как неотъемлемая часть человеческого достоинства и семейной гордости, в то время как бесчестие — это позор, от которого нет спасения.

Купец Калашников, узнав о бесчестном поведении Кирибеевича, нарушившем покой его семьи и чести жены, принимает решительное решение — добиваться правосудия через поединок. Его мотивы чисты и благородны, он готов пожертвовать собой ради отмщения и восстановления справедливости. В этом проявляется глубокая русская традиция защиты чести семьи, для которой нет более высокой ценности.

С другой стороны, Кирибеевич, опричник и фаворит Ивана Грозного, символизирует власть и произвол. Его влечение к жене Калашникова и попытки обесчестить её ясно показывают его пренебрежение к понятию чести. Для Кирибеевича бесчестье — это плата за личные удовольствия и мимолётные прихоти. Он не задумывается о последствиях своих действий, будучи уверен в покровительстве царя.

Поединок между Калашниковым и Кирибеевичем становится символической схваткой между честью и бесчестием. В этом столкновении Лермонтов воплощает вечное противостояние благородства и порока, истины и лжи. Калашников, защищая свою честь, становится героем и олицетворяет стойкость и силу духа русского народа. В то время как смерть Кирибеевича подчеркивает обреченность тех, кто ставит свои личные интересы выше этических норм.

Таким образом, через героев и их поступки Лермонтов раскрывает глубокую философию чести и бесчестия: одно требует смелости и самопожертвования, другое же ведет к падению и забвению. Честь оказывается не только личным, но и общественным достоянием, коим нельзя пренебрегать без серьёзных последствий.