Сочинение Был ли счастлив мой Евгений Онегин в 1 главе?

Первая глава романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина "Евгений Онегин" – это не просто экспозиция, представляющая нам главного героя. Это сложный и многогранный психологический портрет, написанный тонкими мазками иронии, сарказма и, что немаловажно, авторской симпатии (пусть и весьма своеобразной). Вопрос о счастье Онегина в этот период его жизни отнюдь не прост и не имеет однозначного ответа. Чтобы разобраться в этом, необходимо внимательно проанализировать образ Евгения, его окружение, его ценности и его внутренний мир, как они предстают перед нами в первой главе.

Онегин предстает перед читателем как типичный представитель золотой молодежи Петербурга начала XIX века. Он молод, богат, образован (хотя весьма поверхностно) и, кажется, ему открыты все двери. Он ведет жизнь, полную наслаждений и развлечений: балы, театры, приемы, любовные интриги. Кажется, что у него есть все основания для счастья. Однако, при внимательном рассмотрении становится очевидно, что это лишь видимость.

В первых же строках романа автор сообщает нам о хандре, овладевшей Евгением. "Как рано мог уж он тревожить сердце кокеток записных!" – эта строка говорит о том, что Онегин пресытился любовными победами, они больше не приносят ему удовлетворения. Он устал от однообразия светской жизни, от пустых разговоров, от фальшивых улыбок. "Условий света свергнув бремя, как он, отстав, уединен…" – Онегин тяготится необходимостью соблюдать светские условности, он чувствует себя чужим в этом мире.

**Светская жизнь как источник разочарования**

Пушкин подробно описывает распорядок дня Онегина, который состоит исключительно из развлечений. "В театре уж он примечает ложи блеск и звон кресел", "И вот уж темный едет в санки, кричит: «Пошел!» – и шляпу снял", "Домой приехав, раздеваясь, он сном глубоким погружался". Все эти занятия не приносят Онегину истинной радости, они лишь заполняют пустоту его души. Он скучает, его мучает тоска, он не знает, чем себя занять. Он пытается найти утешение в удовольствиях, но они лишь усиливают его разочарование.

Автор подчеркивает, что Онегин обладает умом и способностями, но они не находят применения. "Он знал довольно по-латыни, чтоб эпиграфы разбирать, поток читал он без разбору", "Мог судить о том, о сем, хранить молчанье в важном споре и возбуждать улыбку дам огнею странности аллеи". Он мог бы заниматься полезной деятельностью, но не видит в этом смысла. Он не верит в идеалы, он разочарован в людях, он потерял интерес к жизни.

Онегин пытается найти выход из этого состояния, но его попытки оказываются безуспешными. Он читает книги, но они не приносят ему просветления. "Читал, читал, а все без толку", "Забыл он чтение и скуку". Он пытается заниматься хозяйством, но это ему быстро надоедает. "Два дня ему казались новы уединенные поля, прохлада сумрачной дубравы, жужжанье мирных насекомых, журчанье светлых ручейков — ничем не трогали его."

**Интеллектуальная лень и экзистенциальная тоска**

В первой главе мы видим, что Онегин – это человек, который страдает от отсутствия цели в жизни. Он не знает, чего хочет, он не знает, к чему стремиться. Он не может найти себе места в мире. Его хандра – это не просто каприз избалованного аристократа, это проявление глубокой экзистенциальной тоски.

Пушкин не осуждает Онегина, он сочувствует ему. Он понимает, что Онегин стал жертвой своего времени и своего окружения. Он показывает нам, что светская жизнь не способна принести счастье, что истинное счастье можно найти только в труде, в любви, в общении с природой, в духовном развитии.

Но может ли он измениться? В первой главе мы видим лишь зародыш этой трансформации. Онегин еще не готов к переменам, он еще слишком поглощен собой, он еще не осознал всю глубину своей проблемы. Но в нем есть потенциал, в нем есть искра, которая может разгореться в пламя.

**Эгоизм как преграда к счастью**

Одна из главных черт Онегина, которая препятствует его счастью, – это его эгоизм. Он сосредоточен только на себе, на своих переживаниях, на своих удовольствиях. Он не интересуется другими людьми, он не способен на искреннее сочувствие, он не умеет любить. "Как рано мог он лицемерить, таить надежду, ревновать, разуверять, заставить верить", "Он знал все тонкости науки, чтоб тронуть сердце злой кокетки".

Его отношения с женщинами – это лишь игра, в которой он стремится к победе. Он не ценит их чувства, он использует их для своего развлечения. Он боится подлинной близости, он боится ответственности. Он не готов открыть свое сердце, он боится быть уязвимым.

Автор намекает на возможность изменения Онегина в будущем, но в первой главе мы видим лишь отголоски этой возможности. Онегин еще не пережил трагедии, которые заставят его пересмотреть свои взгляды на жизнь. Он еще не встретил женщину, которая сможет пробудить в нем настоящую любовь.

**Симпатия автора и надежда на будущее**

Несмотря на все недостатки Онегина, Пушкин испытывает к нему симпатию. Он видит в нем потенциал, он верит, что Онегин может стать лучше. Он показывает нам его противоречивость, его сложность, его человечность.

Автор подчеркивает, что Онегин – это не злодей, а жертва обстоятельств. Он показывает нам, что его эгоизм – это результат воспитания и светской жизни. Он дает нам надежду на то, что Онегин сможет измениться и найти свое место в мире.

Таким образом, ответ на вопрос, был ли счастлив Онегин в первой главе, скорее отрицательный, чем положительный. Он окружен внешним благополучием, но внутренне опустошен и томится от скуки и разочарования. Он не нашел своего места в жизни и не знает, как заполнить пустоту в своей душе. Первая глава – это лишь начало пути Онегина, пути, полного разочарований, ошибок и надежд. И именно эта сложность и противоречивость делает образ Онегина таким привлекательным и актуальным для читателей всех времен.