Сочинение Как главный герой романа 'Война и мир' струсил на поле битвы?

Лев Толстой, гениальный художник человеческой души, в своем эпохальном романе "Война и мир" не просто воспевает героизм и патриотизм русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием. Он препарирует человеческую природу, обнажая ее слабости, страхи и противоречия. И одним из самых ярких примеров этой психологической хирургии является образ князя Андрея Болконского, человека, безусловно, храброго и амбициозного, но при этом подверженного моментам слабости и, да, трусости на поле боя. Парадокс? Отнюдь.

Вспомним первые встречи с князем Андреем. Это человек, уставший от светской жизни, ищущий настоящего дела, жаждущий славы, сопоставимой со славой Наполеона. Он презирает салонные разговоры, интриги и лицемерие. В нем горит огонь честолюбия, подпитываемый желанием принести пользу Отечеству и оставить после себя след в истории. Он мечтает о подвигах, о лаврах победителя, о признании. И эта жажда славы, этот расчет на личную выгоду, пусть и выраженную в форме всеобщего уважения и признания заслуг, уже содержит в себе зародыш будущей трагедии. Ведь истинная храбрость, по Толстому, проистекает не из эгоистических побуждений, а из чувства долга, любви к Родине, сострадания к ближнему.


Аустерлицкое сражение становится для Андрея Болконского жестоким уроком. Он, полный энтузиазма и веры в свою звезду, оказывается в самом пекле битвы. И вот тут происходит слом. Он видит не героические позы и красивые планы, а хаос, кровь, страдания. Он наблюдает за отступлением русской армии, за паникой и бегством солдат. И страх, первобытный животный страх, охватывает его.

Толстой не пишет напрямую, что Андрей струсил. Он показывает это через его действия, через его мысли. Вспомните момент, когда Андрей хватает брошенное знамя. Это поступок, безусловно, храбрый. Но что стоит за ним? Не только желание спасти символ армии, но и отчаянная попытка доказать себе и другим (а прежде всего, себе) свою храбрость. Это компенсация за пережитый страх, за сомнения, охватившие его душу. Ему важно, чтобы другие видели его героем, чтобы он сам мог поверить в то, что он герой. Но за этой показной храбростью скрывается глубокая внутренняя неуверенность.

Падение Андрея с древком знамени – это падение не только физическое, но и моральное. В этот момент он осознает всю тщетность своих честолюбивых мечтаний. Он видит перед собой небо Аустерлица – бесконечное, спокойное, равнодушное ко всем людским страстям и амбициям. И это небо словно говорит ему о том, что все его стремления к славе и величию – всего лишь пустая суета.

После ранения и плена Андрей переживает глубокий духовный кризис. Он разочаровывается в Наполеоне, в своих прежних идеалах. Он понимает, что истинная ценность жизни – не в славе и признании, а в простых человеческих радостях, в любви и сострадании. Аустерлицкая битва обнажает перед ним его трусость – не физическую, а духовную трусость. Трусость, выражающуюся в стремлении к ложным целям, в боязни взглянуть правде в глаза, в неспособности принять жизнь такой, какая она есть.


Бородинское сражение становится для Андрея Болконского новым испытанием. Он уже не тот честолюбивый юноша, грезящий о славе. Он повзрослел, помудрел, переосмыслил свою жизнь. Он поселяется недалеко от передовой, живет простой жизнью, общается с солдатами, чувствует свою сопричастность к общему делу. Он как будто пытается искупить свою прежнюю трусость, доказать, что он достоин быть частью русского народа.

Перед Бородинской битвой Андрей проявляет спокойствие и мужество. Он уже не стремится к подвигам и славе. Он просто выполняет свой долг. Он знает, что ему может быть суждено погибнуть, но он не боится смерти. Он понимает, что его жизнь принадлежит Родине, и готов отдать ее за нее.

Однако и в этот раз Андрей не свободен от страха. Страх за своих близких, за Россию, за исход битвы – все это присутствует в его мыслях. Но этот страх уже не парализует его, а напротив, делает его сильнее. Он понимает, что страх – это естественная человеческая эмоция, и не нужно ее стыдиться. Главное – не позволить страху овладеть собой, не дать ему сковать свою волю.

Роковое ранение, полученное на Бородинском поле, становится для Андрея последним испытанием. Находясь на грани жизни и смерти, он переживает катарсис. Он прощает своего врага Анатоля Курагина, осознает все свои ошибки и заблуждения. Он понимает, что истинная любовь и прощение – это высшие добродетели.


Смерть Андрея Болконского – это трагедия, но это и очищение. Он умирает, оставив позади все свои страхи и сомнения. Он умирает, обретя истинный смысл жизни – любовь, прощение и сострадание.

Можно ли сказать, что Андрей Болконский струсил на поле боя? Да, в определенные моменты он проявлял слабость и страх. Но его трусость – это не трусость предателя или дезертира. Это трусость обычного человека, столкнувшегося с ужасами войны. И именно эта человечность делает образ Андрея Болконского таким живым и убедительным.

Толстой не идеализирует своих героев. Он показывает их со всеми их достоинствами и недостатками. Он показывает, что даже самые храбрые и благородные люди могут быть подвержены страху и сомнениям. И именно в преодолении этих страхов и сомнений заключается истинный героизм.

Андрей Болконский – это сложный и противоречивый образ. Он не идеальный герой, но и не трус. Он человек, который ищет себя, который ошибается, который страдает, но в конечном итоге обретает истинный смысл жизни. И его путь – это путь каждого из нас.


Толстой, как великий психолог, показывает, что война – это не только героизм и подвиги, но и кровь, страдания и смерть. Он показывает, что в войне нет места для красивых иллюзий и патетических речей. Война – это жестокая реальность, которая обнажает все человеческие слабости.

Именно поэтому Андрей Болконский так близок нам. Мы видим в нем не идеального героя, а обычного человека, который боится, который сомневается, который ищет свой путь. И именно в этой человечности заключается его сила.

Толстой своим романом "Война и мир" разрушает миф о войне как о благородном и героическом предприятии. Он показывает, что война – это зло, которое приносит только страдания и разрушения. И его роман – это призыв к миру, к любви и состраданию.


Изучение трусости Андрея Болконского на поле боя дает нам возможность глубже понять человеческую природу и природу войны. Оно учит нас тому, что героизм – это не отсутствие страха, а умение его преодолевать. Оно учит нас тому, что истинные ценности жизни – это любовь, прощение и сострадание. Оно учит нас тому, что война – это зло, которое необходимо всеми силами предотвращать.

"Война и мир" – это роман, который вне времени. Он актуален и сегодня, в эпоху войн и конфликтов. Он напоминает нам о том, что главное в жизни – это человечность. И именно поэтому мы должны учиться на ошибках прошлого, чтобы не повторять их в будущем. Роман предостерегает от необдуманных действий, от стремления к ложным идеалам и от игнорирования человеческих страданий. Андрей Болконский своей жизнью и смертью показывает нам, как важно сохранять человечность в любых обстоятельствах, даже на поле боя.