Главный герой, который мне пример для подражания. Из рассказа 'Ревизор'. И актуален ли он?

Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, городничий уездного города N, вызывает не просто опасения, а откровенный ужас у своей свиты чиновников. Взволнованный донесением о приезде ревизора, он немедля собирает совещание, где царит атмосфера паники и хаоса. В этой суматохе, словно гром среди ясного неба, появляется ОН – Иван Александрович Хлестаков. Незначительный чиновник из Петербурга, проезжающий мимо города по своим мелким делишкам, волей случая и благодаря провинциальной глупости, возносится до статуса грозного ревизора. Хлестаков – это, пожалуй, самый яркий и запоминающийся персонаж гоголевского "Ревизора". Но кто он такой на самом деле, этот пустой, болтливый, поверхностный молодой человек? И, главное, актуален ли он сегодня, в мире, казалось бы, настолько отличном от николаевской России?

Чтобы разобраться в этом, необходимо взглянуть на Хлестакова не просто как на персонажа комедии, а как на архетип, как на зеркало, отражающее определенные черты русской души, а возможно, и человеческой природы в целом. Он – воплощение пустоты, отсутствия внутренних ценностей и целей. Он живет одним днем, гонимый желанием произвести впечатление, покрасоваться, получить мгновенное удовольствие. В его лжи нет злого умысла, это скорее неконтролируемый поток фантазий, которые он сам начинает воспринимать как реальность. Он врет не для того, чтобы обмануть, а для того, чтобы казаться лучше, значительнее, интереснее, чем он есть на самом деле.

Именно в этой пустоте, в этой жажде признания и кроется его сила. Городничий и его чиновники, привыкшие жить в мире взяток и лицемерия, просто не могут представить, что человек может быть настолько… пустым. В их понимании, за каждым словом, за каждым жестом должна стоять какая-то цель, какой-то умысел. Они ищут хитрость там, где ее нет, и в итоге сами попадают в ловушку, сплетенную из хлестаковской бессвязности и их собственных страхов.


Провинциальная Россия в "Ревизоре" – это мир, погрязший в коррупции, невежестве и страхе. Чиновники, от городничего до смотрителя богоугодных заведений, – это галерея гротескных персонажей, каждый из которых занят только одним – набиванием собственных карманов. Они воруют, лгут, злоупотребляют властью, а в случае опасности тут же начинают заискивать и льстить. Приезд ревизора для них – это не просто проверка их деятельности, это угроза всему их существованию, построенному на обмане и беззаконии.

Именно поэтому они так легко верят в то, что Хлестаков – настоящий ревизор. Они видят в нем то, что хотят видеть – грозного, всесильного чиновника, способного одним своим словом разрушить их налаженную систему. Они боятся его, поэтому готовы на все, чтобы его задобрить. Они предлагают ему взятки, оказывают почести, льстят его тщеславию. Они сами создают миф о ревизоре, а Хлестаков лишь с удовольствием поддерживает эту игру.

Ключевым моментом является не только глупость чиновников, но и их провинциальное мышление. Они не могут допустить, что перед ними простой человек, не обладающий реальной властью. В их мире, власть – это единственная ценность, и они считают, что все люди руководствуются только этим принципом. Поэтому они и пытаются подкупить Хлестакова, полагая, что деньги решают все проблемы. Они не могут понять, что Хлестаков движим совсем другими мотивами – тщеславием и желанием покрасоваться.

Хлестаковская ложь – это не просто выдумки ради выгоды; это зеркало, отражающее пороки провинциального общества. Он лжет о своей значимости, о своих связях в Петербурге, о своих достижениях, и чиновники верят ему, потому что они и сами живут во лжи. Они видят в нем отражение самих себя, но в более преувеличенной, гротескной форме.


Прошло почти два столетия с момента написания "Ревизора", но персонажи, подобные Хлестакову, по-прежнему встречаются в нашей жизни. Конечно, изменились декорации, формы коррупции стали более изощренными, а средства массовой информации создают новые возможности для самопиара. Но суть остается прежней: люди по-прежнему склонны к тщеславию, лжи и злоупотреблению властью.

Современный Хлестаков может быть блогером, "инфлюенсером", чиновником-карьеристом, начинающим политиком или даже бизнесменом. Он может создавать себе фейковый имидж в социальных сетях, приписывать себе чужие заслуги, обещать золотые горы, а на деле быть пустышкой, не имеющей ни знаний, ни опыта. Он использует громкие слова, модные термины, популистские лозунги, чтобы привлечь внимание и завоевать доверие. Он умеет говорить то, что люди хотят слышать, а его главная цель – собственная выгода.

Современные чиновники, как и городничий и его свита, зачастую подвержены тем же порокам, что и их предшественники из "Ревизора". Коррупция, кумовство, бюрократия – это, к сожалению, не пережитки прошлого, а вполне реальные явления современной жизни. Они боятся проверок и разоблачений, поэтому готовы на все, чтобы сохранить свои привилегии и избежать ответственности. Они могут льстить начальству, подделывать документы, покрывать преступления, лишь бы остаться на своих местах.

Хлестаковская ложь, как и прежде, остается эффективным инструментом манипуляции общественным мнением. Современные технологии позволяют распространять ложную информацию с огромной скоростью и охватом. Фейковые новости, пропаганда, дезинформация – все это используется для того, чтобы ввести людей в заблуждение и повлиять на их решения. И, к сожалению, многие люди, как и чиновники из "Ревизора", готовы верить в то, что хотят верить, даже если это противоречит фактам.


Хлестаков – это яркий пример того, как тщеславие может привести к злоупотреблению властью, даже если этой власти нет в реальности. Он наслаждается вниманием, почестями, комплиментами, которые ему оказывают чиновники. Он начинает верить в свою значимость, в свою исключительность. Он забывает, что все это – лишь иллюзия, созданная его собственной ложью и глупостью окружающих.

Это очень важный урок для всех нас. Власть – это не самоцель, а инструмент, который нужно использовать во благо общества. Но когда власть становится способом удовлетворения собственного тщеславия, она превращается в оружие, которое может нанести огромный вред.

История знает немало примеров, когда люди, ослепленные жаждой власти и славы, совершали ужасные преступления. Они считали себя избранными, особенными, имеющими право на все. Они пренебрегали моральными принципами, игнорировали интересы народа, подавляли инакомыслие. И в конечном итоге, они терпели крах, оставив после себя лишь руины и страдания.

Хлестаков, конечно, не преступник в прямом смысле этого слова. Он скорее комический персонаж, продукт своей эпохи. Но в его тщеславии и склонности к лжи кроется опасность, которая может привести к гораздо более серьезным последствиям. Он – предупреждение о том, как легко потерять связь с реальностью, поддаться соблазну власти и славы.


"Ревизор" – это не просто комедия, это сатира, которая высмеивает пороки общества. Но это и урок, который учит нас распознавать и противостоять Хлестаковщине. Как же мы можем это сделать?

Во-первых, необходимо развивать критическое мышление. Мы должны научиться анализировать информацию, проверять факты, сомневаться в том, что нам говорят. Мы не должны быть наивными и доверчивыми, не должны верить всему, что видим и слышим.

Во-вторых, необходимо ценить правду и честность. Мы должны стремиться говорить правду, даже если это неприятно. Мы должны быть честными с собой и с другими. Мы должны осуждать ложь и обман, не зависимо от того, кто их совершает.

В-третьих, необходимо бороться с коррупцией и злоупотреблением властью. Мы должны требовать от чиновников прозрачности и ответственности. Мы должны пресекать любые проявления коррупции и кумовства. Мы должны привлекать к ответственности тех, кто злоупотребляет своей властью.

В-четвертых, необходимо развивать чувство собственного достоинства. Мы не должны позволять манипулировать собой, не должны поддаваться на лесть и комплименты. Мы должны уважать себя и других, не зависимо от их социального статуса или материального положения.

В-пятых, необходимо помнить, что власть – это ответственность, а не привилегия. Мы должны использовать свою власть во благо общества, а не для удовлетворения собственных амбиций.

Только так мы сможем противостоять Хлестаковщине и построить справедливое и процветающее общество.


Хлестаков и "Ревизор" Гоголя – это не просто история о провинциальной России XIX века. Это история о вечных человеческих пороках, о тщеславии, лжи, глупости и коррупции. Это история, которая актуальна и сегодня, в XXI веке.

Хлестаков – это архетип, который можно встретить в любом обществе, в любой эпохе. Он – зеркало, отражающее наши собственные слабости и недостатки. Он напоминает нам о том, что мы должны быть бдительными, критическими, честными и ответственными.

"Ревизор" – это предостережение о том, что может произойти, если мы позволим порокам возобладать. Это призыв к действию, к борьбе с ложью и обманом, к построению справедливого и процветающего общества.

Гоголевский шедевр – это вечный источник мудрости и вдохновения. Он помогает нам понять себя и мир вокруг нас. Он учит нас видеть смешное в грустном, а серьезное в комичном. И он напоминает нам о том, что смех – это лучшее оружие против глупости и зла.

Поэтому "Ревизор" по-прежнему актуален и будет актуален всегда, пока в мире существуют люди, подобные Хлестакову, и чиновники, подобные городничему и его свите.