Сочинение Внутренний мир героя русской литературы 19 века

XIX век – время бурных перемен и глубочайших потрясений в русской истории. Эпоха, когда старые устои рушились под натиском новых идей, а человек оказывался в эпицентре этого хаоса, терзаемый внутренними противоречиями и мучительными поисками смысла жизни. Литература этого периода стала зеркалом этих процессов, отражая сложный и многогранный внутренний мир русского человека. Герои произведений того времени – это не просто статичные фигуры, а живые, дышащие личности, со своими страстями, сомнениями, надеждами и разочарованиями. Они ищут истину, борются с несправедливостью, страдают от любви и предательства, ищут свое место в мире и пытаются понять свое предназначение.

Внутренний мир героя русской литературы XIX века – это сложный конгломерат философских исканий, социальных протестов и личных драм. Он формируется под влиянием множества факторов: исторической обстановки, социальных условий, образования, воспитания и, конечно же, личного опыта. Этот мир – это арена борьбы между разумом и чувством, долгом и желанием, идеалом и реальностью. И именно в этой борьбе рождается неповторимый характер русского героя, его трагическая красота и его неукротимая воля к жизни.


Русская литература XIX века представляет собой богатую галерею персонажей, каждый из которых уникален и неповторим. Однако, можно выделить несколько основных типов героев, которые наиболее ярко отражают особенности эпохи и ее духовные искания.

**"Лишний человек"**. Этот тип героя, воплощенный в образах Онегина, Печорина и Обломова, является одним из самых знаковых для русской литературы XIX века. "Лишний человек" – это интеллектуал, обладающий острым умом и глубоким чувством, но при этом оторванный от реальной жизни, не находящий применения своим способностям и страдающий от скуки и апатии. Он разочарован в обществе, не видит смысла в своей деятельности и поэтому ведет праздный и бесцельный образ жизни. Онегин, по словам Белинского, – "страдающий эгоист", который не способен к глубоким чувствам и настоящей любви. Печорин – еще более сложный и противоречивый персонаж. Он – натура сильная и волевая, но при этом циничная и эгоистичная. Он играет жизнями других людей, не задумываясь о последствиях, и в конце концов погибает, не оставив после себя ничего, кроме разочарования и боли. Обломов – человек с доброй душой и светлыми мечтами, но его лень и апатия парализуют его волю и не позволяют ему реализовать свой потенциал. Он погружается в мир грез и фантазий, убегая от суровой реальности, и в итоге упускает свою жизнь.

**"Маленький человек"**. Этот тип героя, представленный в образах Акакия Акакиевича Башмачкина ("Шинель" Гоголя) и Макара Девушкина ("Бедные люди" Достоевского), является полной противоположностью "лишнему человеку". "Маленький человек" – это простой и скромный труженик, униженный и оскорбленный обществом. Он не обладает ни выдающимся умом, ни сильной волей, но он наделен добрым сердцем и состраданием к другим людям. Акакий Акакиевич – это забитый и ничтожный чиновник, вся жизнь которого сводится к переписыванию бумаг. Он мечтает о новой шинели, которая стала для него символом социального статуса и самоуважения. Однако, утратив шинель, он теряет и смысл жизни и в итоге умирает от горя и отчаяния. Макар Девушкин – бедный чиновник, живущий в нищете и бесправии. Он страдает от унижений и оскорблений, но при этом сохраняет в себе человеческое достоинство и способность к состраданию. Он любит Вареньку Доброселову и готов на все ради ее счастья.

**"Искатель правды"**. Этот тип героя, воплощенный в образах Пьера Безухова ("Война и мир" Толстого) и Андрея Болконского ("Война и мир" Толстого), является символом духовного поиска и стремления к истине. "Искатель правды" – это человек, который не удовлетворен существующим порядком вещей и ищет ответы на главные вопросы жизни. Он сомневается, заблуждается, страдает, но не теряет надежды найти свой путь к истине. Пьер Безухов – наивный и искренний юноша, стремящийся к самосовершенствованию и поиску смысла жизни. Он проходит через множество испытаний и разочарований, но в конце концов находит свое счастье в любви и служении людям. Андрей Болконский – умный и честолюбивый офицер, мечтающий о славе и подвигах. Он разочаровывается в светской жизни и отправляется на войну, где получает смертельное ранение. Перед смертью он переосмысливает свою жизнь и приходит к пониманию истинных ценностей: любви, прощению и смирению.

**"Бунтарь"**. Этот тип героя, представленный в образах Евгения Базарова ("Отцы и дети" Тургенева) и Родиона Раскольникова ("Преступление и наказание" Достоевского), является символом протеста против устаревших устоев и стремления к переменам. "Бунтарь" – это человек, который не признает никаких авторитетов и отвергает общепринятые нормы морали. Он идет наперекор обществу, отстаивая свои убеждения и борясь за свои идеалы. Евгений Базаров – нигилист, отрицающий все традиционные ценности и авторитеты. Он верит только в науку и материализм, отвергая искусство, любовь и религию. Однако, в конце романа он сталкивается с собственной смертностью и начинает переосмысливать свои взгляды. Родион Раскольников – бедный студент, совершающий убийство старухи-процентщицы и ее сестры, чтобы проверить свою теорию о "сверхчеловеке". Он считает, что некоторые люди имеют право преступать моральные нормы ради достижения своих целей. Однако, после совершения преступления он испытывает муки совести и в конце концов признается в содеянном, раскаивается и приходит к вере.


Внутренний мир героя русской литературы XIX века – это арена постоянной борьбы между добром и злом, любовью и ненавистью, верой и неверием. Герои часто оказываются в ситуации нравственного выбора, когда им приходится принимать решения, определяющие их судьбу и судьбу окружающих их людей. Эта борьба порождает множество противоречий и трагедий, которые находят отражение в их внутреннем мире.

Одной из главных трагедий русского героя является **конфликт между идеалом и реальностью**. Герои часто стремятся к высоким идеалам, мечтают о справедливости, любви и счастье, но сталкиваются с жестокой реальностью, которая разрушает их иллюзии и заставляет их разочаровываться в жизни. Этот конфликт приводит к глубокому внутреннему кризису, который может сломать человека или, наоборот, закалить его и сделать сильнее.

Другой трагедией является **конфликт между долгом и чувством**. Герои часто оказываются перед выбором между своими моральными обязательствами и своими личными чувствами. Они должны выбирать между любовью к родине и любовью к женщине, между долгом перед семьей и желанием следовать своим мечтам. Этот выбор часто оказывается мучительным и приводит к трагическим последствиям.

Еще одной трагедией является **чувство одиночества и отчуждения**. Герои часто чувствуют себя оторванными от общества, не понимают его законов и не могут найти свое место в нем. Они страдают от непонимания и одиночества, ищут утешение в любви, дружбе или религии, но часто не находят его.


Любовь играет огромную роль в формировании внутреннего мира героя русской литературы XIX века. Она является источником радости и вдохновения, но в то же время может стать причиной страданий и разочарований. Любовь испытывает героев на прочность, помогает им раскрыть свои лучшие качества и преодолеть свои недостатки.

Любовь может вдохновить героя на подвиги и жертвы, заставить его переосмыслить свои взгляды на жизнь и изменить свою судьбу. Она может согреть душу одинокого человека, дать ему почувствовать свою нужность и значимость. Однако, любовь может быть и разрушительной силой, если она основана на эгоизме, страсти или обмане. Несчастная любовь может привести к отчаянию, разочарованию и даже смерти.

В русской литературе XIX века можно найти множество примеров разных видов любви: любовь-страсть (Анна Каренина), любовь-дружба (Обломов и Штольц), любовь-самопожертвование (Соня Мармеладова). Каждый из этих видов любви оказывает свое влияние на внутренний мир героя, формирует его личность и определяет его судьбу.


Внутренний мир героя русской литературы XIX века неразрывно связан с социальными и историческими факторами эпохи. Крепостное право, социальное неравенство, политическая нестабильность – все эти факторы оказывают огромное влияние на формирование личности героя, его мировоззрение и его поступки.

Крепостное право, царившее в России в первой половине XIX века, оказывало разрушительное воздействие на нравственное состояние общества. Оно порождало жестокость, несправедливость и унижение человеческого достоинства. Герои русской литературы того времени часто становятся жертвами крепостнической системы, страдают от произвола помещиков и бесправия крестьян. Тема крепостного права находит отражение в произведениях Пушкина ("Евгений Онегин"), Гоголя ("Мертвые души"), Тургенева ("Записки охотника") и других писателей.

Социальное неравенство также оказывало огромное влияние на внутренний мир героя. Разрыв между богатыми и бедными, между дворянством и простым народом порождал чувство несправедливости и протеста. Герои русской литературы часто становятся жертвами социальной несправедливости, страдают от бедности, голода и унижений. Тема социального неравенства находит отражение в произведениях Достоевского ("Бедные люди", "Преступление и наказание"), Толстого ("Воскресение") и других писателей.


Изучение внутреннего мира героя русской литературы XIX века имеет огромное значение для современности. Эти герои, несмотря на то, что жили в другую эпоху, поднимают вечные вопросы о смысле жизни, о добре и зле, о любви и ненависти, о вере и неверии. Их искания, противоречия и трагедии остаются актуальными и сегодня, помогая нам лучше понять себя и окружающий мир.

Русская литература XIX века учит нас состраданию, милосердию и человечности. Она показывает нам, как важно сохранять в себе человеческое достоинство даже в самых тяжелых жизненных ситуациях. Она заставляет нас задуматься о своих поступках и их последствиях, учит нас принимать ответственность за свои решения и стремиться к самосовершенствованию.

В заключение, внутренний мир героя русской литературы XIX века – это сложный и многогранный мир, отражающий особенности эпохи и ее духовные искания. Изучение этого мира помогает нам лучше понять русскую культуру и историю, а также найти ответы на вечные вопросы о смысле жизни и месте человека в мире. Эти герои остаются для нас примером мужества, честности и верности своим идеалам, вдохновляя нас на духовный поиск и стремление к лучшей жизни. Они напоминают нам о важности сохранения человечности в мире, полном противоречий и несправедливости, и призывают нас к состраданию, милосердию и любви к ближнему.