Сочинение Мысль семейная в романе 'Война и мир'. Л.Н. Толстой

## Семья как микрокосм общества

Лев Николаевич Толстой, бесспорно, является одним из величайших писателей в истории мировой литературы. Его гениальный роман-эпопея "Война и мир" – это не просто масштабное историческое полотно, охватывающее период с 1805 по 1812 год, это глубокое исследование человеческой природы, моральных ценностей и, в частности, роли семьи в жизни человека и всего общества. Толстой рассматривает семью не просто как ячейку общества, а как микрокосм, отражающий в себе все сложные процессы, происходящие в стране и мире. Через призму семейных отношений автор показывает влияние исторических событий на жизни отдельных людей, их моральный выбор и формирование личности.

Именно мысль семейная, по словам самого Толстого, является одной из главных движущих сил романа. Она пронизывает все сюжетные линии, связывает судьбы многочисленных героев и определяет их дальнейший путь. Толстой показывает, что счастье и благополучие человека неразрывно связаны с его семьей, с теми ценностями и традициями, которые в ней культивируются. И наоборот, разрушение семейных уз, пренебрежение моральными принципами приводит к трагедии и духовному опустошению.

"Война и мир" представляет собой галерею различных семей, каждая из которых имеет свои особенности, уклад жизни, ценности и проблемы. Сравнивая эти семьи, Толстой показывает, какие факторы способствуют созданию крепких и счастливых отношений, а какие приводят к разладу и несчастью. Автор не идеализирует семейную жизнь, он показывает ее во всей ее сложности и противоречивости, с ее радостями и горестями, взлетами и падениями. Именно в этой реалистичности и заключается сила толстовского анализа семьи.

## Разные грани семейного счастья. Болконские и Ростовы

Две семьи – Болконские и Ростовы – занимают центральное место в романе и являются своего рода полюсами, определяющими различные грани семейного счастья.

Семья Болконских, во главе с князем Николаем Андреевичем, отличается строгостью, дисциплиной, высоким уровнем образования и аристократическим воспитанием. Князь Николай Андреевич – человек старой закалки, он придерживается строгих правил и требует от своих детей безусловного подчинения. Однако за внешней суровостью скрывается глубокая любовь к своим близким и стремление воспитать в них достойных членов общества. Его сын, Андрей Болконский, унаследовал от отца острый ум, честолюбие и стремление к высоким идеалам. Но, в отличие от отца, он более склонен к рефлексии и сомнениям. Андрей ищет смысл жизни вне семьи, в военной службе и славе. Его женитьба на Лизе Мейнне, милой и беззаботной девушке, оказывается неудачной, поскольку они принадлежат к разным мирам. Андрей стремится к великому и возвышенному, а Лиза довольствуется простыми радостями жизни. Трагическая гибель Лизы во время родов становится для Андрея тяжелым ударом и заставляет его переосмыслить свои ценности.

Семья Ростовых, напротив, отличается теплотой, сердечностью, открытостью и гостеприимством. Граф Илья Андреевич Ростов – добрый и щедрый человек, но он не умеет вести хозяйство и постоянно нуждается в деньгах. Графиня Наталья Ростова – любящая мать, но она потакает капризам своих детей и не всегда может найти правильный подход к их воспитанию. Несмотря на все свои недостатки, Ростовы умеют наслаждаться жизнью и дарить радость окружающим. В их доме всегда царит атмосфера любви, понимания и взаимоподдержки. Дети Ростовых – Николай, Наташа, Соня и Петя – растут в атмосфере свободы и доверия. Они искренни, честны и открыты в своих чувствах. Именно в семье Ростовых Андрей Болконский находит ту душевную теплоту и искренность, которых ему так не хватало в собственной семье. Его любовь к Наташе Ростовой знаменует собой его духовное возрождение.

## Семейные драмы и кризисы. Курагины и Безуховы

Помимо Болконских и Ростовых, в романе показаны и другие семьи, которые испытывают серьезные кризисы и переживают настоящие драмы.

Семья Курагиных – это пример разрушительной силы эгоизма, лицемерия и распущенности. Князь Василий Курагин – коварный и беспринципный интриган, который готов на все ради достижения своих целей. Его дети – Элен, Анатоль и Ипполит – унаследовали от отца эти негативные качества. Элен красива и умна, но она использует свою привлекательность для достижения материальных благ. Анатоль – беспутный гуляка, который не задумывается о последствиях своих поступков. Ипполит – глупый и неинтересный человек, который живет за счет своего отца. Семейные отношения Курагиных основаны на корысти и лицемерии. Они не испытывают друг к другу никаких теплых чувств и готовы предать друг друга ради собственной выгоды.

Семья Безуховых также проходит через серьезные испытания. Пьер Безухов – наивный и доверчивый человек, который ищет смысл жизни в философских учениях и благотворительности. Его женитьба на Элен Курагиной оказывается роковой ошибкой. Элен интересуют только его деньги и положение в обществе. Она изменяет ему и в конце концов умирает, оставив Пьера разочарованным и опустошенным. Однако Пьер находит утешение в общении с семьей Ростовых. Он женится на Наташе Ростовой и обретает долгожданное счастье.

## Влияние войны на семейные устои

Война 1812 года оказывает огромное влияние на все семьи, изображенные в романе. Она разрушает привычный уклад жизни, разлучает близких и заставляет людей переосмыслить свои ценности.

Болконские и Ростовы теряют своих близких на войне. Андрей Болконский погибает от ран, полученных в Бородинском сражении. Петя Ростов погибает в партизанском отряде. Эти потери становятся для их семей тяжелым ударом и заставляют их по-новому взглянуть на жизнь.

Война также меняет отношения внутри семей. Николай Ростов, вернувшись с войны, берет на себя управление разоренным имением и заботится о своей матери и сестрах. Он женится ради выгоды, но постепенно начинает испытывать искренние чувства к своей жене. Наташа Ростова, пережив тяжелую утрату, становится заботливой женой и матерью. Она посвящает себя семье и отказывается от светской жизни.

## Семейные ценности как основа нравственного возрождения

В конце романа Толстой показывает, что именно семейные ценности – любовь, верность, взаимопонимание и поддержка – являются основой нравственного возрождения человека и общества. Герои, прошедшие через испытания войной и личными трагедиями, находят утешение и смысл жизни в семье.

Пьер Безухов и Наташа Ростова создают крепкую и счастливую семью, основанную на взаимной любви и уважении. Они воспитывают детей в атмосфере любви и свободы, прививая им высокие моральные принципы. Николай Ростов становится заботливым мужем и отцом, который ставит интересы семьи выше собственных амбиций.

Толстой утверждает, что именно в семье человек может обрести настоящее счастье и реализовать свой нравственный потенциал. Семья – это не просто ячейка общества, это основа человеческого существования, источник любви, поддержки и вдохновения.

## Эволюция взгляда Толстого на семью. Эпилог

Эпилог романа "Война и мир" представляет собой своего рода идиллическую картину семейной жизни Пьера и Наташи, Николая и Марьи. Толстой показывает, что герои нашли свое счастье в тихой семейной жизни, в заботе о детях и близких. Однако писатель не идеализирует семейную жизнь, он показывает ее и в будничных заботах, и в возникающих разногласиях.

В эпилоге Толстой подчеркивает важность продолжения рода, воспитания детей в духе патриотизма и любви к Родине. Он показывает, что именно в семье передаются из поколения в поколение нравственные ценности и традиции народа.

Мысль семейная в романе "Война и мир" – это не просто тема, проходящая через весь роман, это один из главных философских и нравственных принципов Толстого. Писатель убежден, что именно в семье человек может обрести настоящее счастье, реализовать свой нравственный потенциал и внести свой вклад в развитие общества. Толстой показывает, что семья – это не просто ячейка общества, это основа человеческого существования, источник любви, поддержки и вдохновения. Именно поэтому мысль семейная занимает такое важное место в творчестве великого русского писателя. Более того, даже вне семейных уз, Толстой подчеркивает значение духовного родства, дружбы и общности взглядов как основы для счастливой жизни.