Сочинение В произведении Гоголя 'Ревизор', что такое хлестаковщина?

В бессмертной комедии Николая Васильевича Гоголя "Ревизор" термин "хлестаковщина" занимает центральное место, определяя не только характер главного героя, Ивана Александровича Хлестакова, но и раскрывая глубокие социальные и психологические проблемы российского общества XIX века. Хлестаковщина – это не просто характеристика конкретного персонажа, а целое явление, пронизывающее все сферы жизни провинциального городка, пораженного ложью, лицемерием и страхом перед вышестоящими. Чтобы полностью понять масштаб этого явления, необходимо углубиться в анализ личности Хлестакова, рассмотреть его роль в контексте пьесы и исследовать те общественные условия, которые сделали возможным его возвышение.

## Портрет Хлестакова как архетип самозванца

Иван Александрович Хлестаков – мелкий чиновник из Петербурга, оказавшийся проездом в захолустном городке, – предстает перед нами во всей своей неприглядной красе. Он пуст, ничтожен и не обладает никакими выдающимися качествами. Его ум ограничен, кругозор узок, а амбиции безграничны. Главная черта Хлестакова – фантастическая способность к вранью и самовозвеличиванию. Он не просто приукрашивает действительность, он создает целые миры, в которых он является главным героем, обладателем власти, богатства и всеобщего восхищения.

Хлестаковское вранье – это не злонамеренный обман, а скорее патологическая потребность в самоутверждении. Он врет не для того, чтобы причинить кому-то вред (хотя его ложь и приводит к негативным последствиям для окружающих), а для того, чтобы казаться важнее, значительнее, интереснее, чем он есть на самом деле. Он – мастер импровизации, мгновенно подстраивающийся под обстоятельства и создающий правдоподобные истории, льстящие самолюбию слушателей. Он с легкостью выдает себя за высокопоставленного чиновника, знакомого с самим министром, и рассказывает о своих невероятных успехах в Петербурге.

Важно понимать, что Хлестаков – не сознательный обманщик, а скорее жертва собственной фантазии. Он верит в свои выдумки, живет в созданном им самим мире грез и иллюзий. Именно эта искренность и непосредственность делают его ложь такой убедительной для окружающих. Он – архетип самозванца, человека, стремящегося занять положение, которое ему не принадлежит, не имея для этого никаких оснований.

## Общество в зеркале хлестаковщины: страх, коррупция и глупость

Хлестаковщина – это не только характеристика отдельного персонажа, но и отражение пороков общества, в котором он существует. Чиновники провинциального городка, во главе с городничим, предстают перед нами как типичные представители бюрократического аппарата, погрязшие в коррупции, казнокрадстве и беззаконии. Они боятся проверки, боятся разоблачения своих преступлений и готовы на все, чтобы угодить проверяющему.

Именно страх перед ревизором и заставляет чиновников принять Хлестакова за важную персону. Они видят в нем воплощение власти, которое может решить их судьбу. Городничий и его подчиненные готовы на любые унижения, лишь бы умилостивить "ревизора". Они дают ему взятки, устраивают пышные приемы, осыпают комплиментами и пытаются всячески угодить.

Но страх – не единственная причина, по которой чиновники попадаются на удочку Хлестакова. Их глупость, невежество и ограниченность также играют важную роль. Они не способны критически оценить ситуацию, не замечают нелепости в рассказах Хлестакова и верят в его ложь, потому что хотят верить. Они сами обманываются, потому что обман соответствует их ожиданиям и представлениям о мире.

Коррупция, процветающая в городе, создает благоприятную почву для хлестаковщины. Чиновники настолько привыкли жить во лжи и обмане, что не видят ничего необычного в том, что Хлестаков врет. Они сами лгут, чтобы скрыть свои преступления, и поэтому легко верят лжи Хлестакова. В обществе, где правят деньги и власть, правда и справедливость теряют свою ценность.

## Социально-психологические корни явления хлестаковщины

Чтобы понять корни хлестаковщины, необходимо обратиться к социально-психологическому контексту России XIX века. В эпоху Николая I, когда была установлена строгая цензура и подавлялась всякая свобода мысли, ложь и лицемерие стали неотъемлемой частью общественной жизни. Люди боялись говорить правду, опасаясь преследований со стороны властей, и поэтому прибегали ко лжи и угодничеству.

Хлестаковщина – это своеобразная реакция на деспотизм и бюрократический произвол. В условиях, когда невозможно добиться справедливости законным путем, люди начинают искать обходные пути, прибегать к хитрости и обману. Хлестаков – это продукт системы, в которой ценятся не реальные заслуги, а умение угождать начальству и приспосабливаться к обстоятельствам.

Важную роль в формировании хлестаковщины играет также низкий уровень культуры и образования в провинциальном обществе. Чиновники не имеют представления о том, как должен выглядеть и вести себя настоящий ревизор. Их представления о власти и богатстве основаны на слухах и сплетнях, что делает их легкой добычей для Хлестакова.

Психологически хлестаковщина объясняется стремлением к самоутверждению и компенсации комплекса неполноценности. Хлестаков, осознающий свою ничтожность и незначительность, пытается компенсировать это ложью и самовозвеличиванием. Он создает иллюзию собственной значимости, чтобы почувствовать себя более уверенно и комфортно в окружающем мире.

## Хлестаковщина как вечный социальный феномен

Несмотря на то, что комедия "Ревизор" была написана почти два столетия назад, явление хлестаковщины не утратило своей актуальности и в наши дни. В современном обществе, где процветают коррупция, лоббизм и манипуляции общественным мнением, хлестаковщина проявляется в различных формах.

Политики, обещающие избирателям золотые горы, но не выполняющие своих обещаний, предприниматели, обманывающие клиентов, чиновники, берущие взятки, – все они в той или иной степени являются наследниками Хлестакова. Хлестаковщина – это вечный социальный феномен, который будет существовать до тех пор, пока в обществе будут существовать несправедливость, неравенство и стремление к власти любой ценой.

В современном мире хлестаковщина проявляется не только в политике и экономике, но и в социальных сетях, где люди создают виртуальные образы, далекие от реальности. Стремление казаться лучше, успешнее, интереснее, чем есть на самом деле, приводит к распространению лжи и самообмана.

## Уроки "Ревизора" и борьба с хлестаковщиной

Комедия "Ревизор" – это не просто сатирическое изображение пороков российского общества XIX века, но и предостережение об опасности лжи, лицемерия и коррупции. Гоголь показывает, к каким катастрофическим последствиям может привести слепое доверие к власти и стремление угодить начальству любой ценой.

Бороться с хлестаковщиной необходимо на всех уровнях общества. Важно повышать уровень культуры и образования, развивать критическое мышление и формировать у граждан нетерпимость к лжи и обману. Необходимо создавать условия для свободной и честной конкуренции, где ценятся реальные заслуги, а не умение угождать начальству.

Важнейшим условием борьбы с хлестаковщиной является укрепление законности и правопорядка. Чиновники, уличенные в коррупции и злоупотреблении властью, должны нести суровую ответственность. Необходимо создавать механизмы контроля за деятельностью органов власти и обеспечивать прозрачность и открытость их работы.

Только в обществе, где ценятся правда, справедливость и честность, можно победить хлестаковщину и построить достойную жизнь для всех граждан. Комедия "Ревизор" остается актуальной и сегодня, напоминая нам о необходимости постоянно бороться с пороками, которые могут разрушить любое общество.

## Заключение Бесконечная рефлексия над обществом

В заключение, хлестаковщина в "Ревизоре" – многогранное явление, раскрывающее не только комические черты характера Хлестакова, но и глубокие социальные проблемы российского общества. Это архетип самозванца, выросший на почве страха, коррупции и глупости. Хлестаковщина – вечный феномен, требующий постоянного внимания и борьбы, чтобы общество оставалось здоровым и справедливым. Гоголь своим произведением оставил нам не только гениальную комедию, но и ценный урок, напоминая о необходимости критического мышления, честности и стремлении к правде. Потому что, пока существует человеческая природа с ее слабостями и пороками, будет существовать и хлестаковщина, как отражение этих слабостей в зеркале общественной жизни. И "Ревизор" навсегда останется актуальным зеркалом, в котором мы видим свои собственные недостатки и пороки общества.