Сочинение Нравственная и социальная проблематика в комедии 'Ревизор'

Комедия "Ревизор", написанная Николаем Васильевичем Гоголем, является не просто сатирическим изображением провинциальной жизни России XIX века, но и глубоким исследованием человеческой природы, нравственных пороков и социальных проблем, разъедающих общество. Пьеса стала мощным обличением коррупции, чинопочитания, невежества и всеобщего морального разложения, поразившего различные слои населения. Гоголь, используя гротеск и гиперболу, создает яркую и запоминающуюся картину, в которой каждый персонаж является носителем определенных негативных черт, а общий хаос и неразбериха отражают глубокий кризис существующего порядка. "Ревизор" не просто развлекает зрителя, но и заставляет задуматься о вечных вопросах нравственности, ответственности и справедливости, которые остаются актуальными и в наши дни.

## Коррупция как основа социального порядка

Одной из центральных тем комедии является коррупция, пронизывающая все сферы жизни уездного города. Чиновники, начиная от городничего и заканчивая врачом и смотрителем богоугодных заведений, заняты не исполнением своих обязанностей, а личным обогащением. Они берут взятки, разворовывают казну, пренебрегают нуждами населения и заботятся только о собственном благополучии. Городничий Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, по сути, является главой этой коррупционной сети. Он умело манипулирует своими подчиненными, заставляя их молчать о его злоупотреблениях и покрывать его преступления. Его цинизм проявляется в том, что он даже не пытается скрыть свои намерения, считая, что взятки – это нормальное и само собой разумеющееся явление.

Другие чиновники также не отстают от своего начальника. Попечитель богоугодных заведений Артемий Филиппович Земляника беззастенчиво обворовывает больницу, моря голодом больных и представляя их болезни как пустяки. Судья Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин берет взятки борзыми щенками и совершенно не заботится о справедливости и законности. Почтмейстер Иван Кузьмич Шпекин, в свою очередь, вскрывает чужие письма, чтобы удовлетворить свое любопытство и получить информацию, которую можно использовать в своих целях. Все эти персонажи образуют единую систему, в которой каждый элемент способствует поддержанию коррупции и беззакония.

Гоголь показывает, что коррупция не просто является частным случаем злоупотребления властью, но и глубоко укоренилась в сознании чиновников. Они считают, что имеют право использовать свое положение для личного обогащения, и не видят в этом ничего предосудительного. Более того, они уверены, что так поступают все, и что иначе просто невозможно выжить в этом мире. Такое мировоззрение является отражением общего нравственного упадка общества, в котором личные интересы ставятся выше общественных, а закон и справедливость игнорируются.

## Чинопочитание и страх перед властью

Другой важной темой комедии является чинопочитание и страх перед властью, которые пронизывают все слои общества. Чиновники трепещут перед вышестоящими, готовы на любые унижения, чтобы заслужить их расположение и избежать наказания. Они лебезят перед Хлестаковым, принимая его за важного чиновника, и готовы выполнить любую его прихоть. Страх перед "ревизором" настолько велик, что они теряют способность здраво мыслить и действовать рационально.

Этот страх является следствием существующей системы, в которой продвижение по службе зависит не от профессиональных качеств, а от близости к начальству и умения угождать. Чиновники боятся потерять свое место и лишиться привилегий, поэтому готовы на все, чтобы сохранить свое положение. Они готовы лгать, лицемерить, подхалимничать и даже совершать преступления, лишь бы не вызвать гнев начальства.

Чинопочитание проявляется и в отношении обычных жителей города к чиновникам. Они воспринимают их как небожителей, наделенных неограниченной властью, и боятся даже взглянуть в их сторону. Они терпят произвол и беззаконие, не смея жаловаться или протестовать. Это молчаливое согласие с существующим порядком является одним из факторов, способствующих укреплению коррупции и беззакония.

Гоголь показывает, что чинопочитание и страх перед властью не только приводят к злоупотреблениям, но и уродуют человеческую личность. Чиновники теряют чувство собственного достоинства, превращаясь в рабов системы, а обычные жители становятся безвольными и запуганными.

## Ложь и лицемерие как способ выживания

Ложь и лицемерие являются неотъемлемой частью жизни в уездном городе, описанном Гоголем. Чиновники постоянно лгут друг другу, чтобы скрыть свои преступления и выгородить себя. Они лгут Хлестакову, чтобы убедить его в своей невиновности и расположить его к себе. Они лгут обычным жителям, чтобы обмануть их и получить выгоду. Ложь становится способом выживания в этом мире, где правда никому не нужна и даже опасна.

Хлестаков также является мастером лжи и лицемерия. Он притворяется важным чиновником, чтобы получить выгоду и развлечься. Он лжет о своих высоких связях и своих достижениях, чтобы произвести впечатление на окружающих. Он лжет без всякого умысла, просто ради удовольствия, наслаждаясь тем, как ему верят.

Гоголь показывает, что ложь и лицемерие не только являются средством достижения личных целей, но и разрушают отношения между людьми. В мире, где все лгут друг другу, невозможно доверять никому, и человеческие связи становятся поверхностными и лицемерными.

## Невежество и духовная пустота

Невежество и духовная пустота являются еще одной важной темой комедии. Чиновники, как правило, необразованны и не интересуются ничем, кроме денег и власти. Они не читают книг, не посещают театры, не интересуются искусством и культурой. Их духовный мир ограничен низменными потребностями и примитивными развлечениями.

Хлестаков также является типичным представителем невежественного общества. Он пуст и поверхностен, его интересуют только развлечения и удовольствия. Он не имеет никакого представления о государственных делах и не обладает никакими знаниями. Его невежество и легкомыслие приводят к тому, что он не осознает последствий своих действий и не понимает, какую роль ему приписывают.

Гоголь показывает, что невежество и духовная пустота приводят к моральному разложению общества. Люди, не имеющие никаких нравственных ориентиров, легко поддаются искушениям и совершают преступления. Они не способны к состраданию и сочувствию, их интересуют только собственные интересы.

## Социальное неравенство и бесправие

Комедия "Ревизор" также затрагивает проблему социального неравенства и бесправия в российском обществе XIX века. Обычные жители города полностью зависимы от чиновников и не имеют никаких прав. Они подвергаются произволу и беззаконию, не имея возможности защитить себя.

В пьесе представлено несколько эпизодов, демонстрирующих социальное неравенство. Например, купцы жалуются Хлестакову на произвол городничего, который вымогает у них деньги. Слесарша жалуется на то, что ее незаконно выселили из дома. Эти эпизоды показывают, что обычные жители полностью бесправны и зависимы от воли чиновников.

Гоголь показывает, что социальное неравенство является одним из факторов, способствующих коррупции и беззаконию. Чиновники, чувствуя свою безнаказанность, злоупотребляют властью и эксплуатируют обычных жителей.

## Разоблачение пороков и надежда на будущее

Комедия "Ревизор" является мощным разоблачением пороков российского общества XIX века. Гоголь, используя сатиру и гротеск, показывает все недостатки и проблемы существующего порядка. Он не предлагает никаких конкретных решений, но заставляет зрителя задуматься о необходимости перемен.

Однако в комедии есть и проблеск надежды. В финальной сцене появляется настоящий ревизор, который должен наказать виновных и восстановить справедливость. Эта сцена символизирует возможность возрождения и обновления общества. Гоголь верит, что Россия может избавиться от своих пороков и построить справедливое и процветающее государство. "Ревизор" - это не только критика настоящего, но и призыв к будущему, в котором восторжествуют нравственность, законность и справедливость. Надежда на нравственное возрождение является одной из главных тем комедии, и она остается актуальной и в наши дни. Гоголь верил в возможность исправления человеческой природы и обновления общества, и его комедия является призывом к действию, направленному на достижение этой цели.