Сочинение Истинный и ложный патриотизм в произведении 'Война и мир'

Роман Льва Толстого "Война и мир" – это не просто историческая хроника, эпическое полотно, запечатлевшее трагические события Отечественной войны 1812 года. Это глубочайшее исследование человеческой природы, моральных ценностей и, конечно, патриотизма. Толстой с беспощадной искренностью препарирует это сложное чувство, показывая его многогранность, проявляющуюся как в благородных порывах, так и в низменных инстинктах. Он противопоставляет истинный патриотизм, основанный на любви к своему народу, сострадании и готовности к самопожертвованию, ложному патриотизму, продиктованному эгоизмом, тщеславием и слепой верой в величие государства. В "Войне и мире" эти два типа патриотизма сталкиваются в ожесточенной борьбе, определяя судьбы героев и ход истории.

## Золотой блеск эполетов и гниль тщеславия Ложный патриотизм высшего света

Толстой с особой сатирой изображает представителей высшего общества, в чьих речах громко звучат патриотические лозунги, но в чьих сердцах царят лишь эгоизм и тщеславие. Они видят в войне лишь возможность блеснуть перед обществом, получить награды и продвинуться по служебной лестнице. Анна Павловна Шерер, хозяйка аристократического салона, устраивает патриотические вечера, на которых обсуждаются последние новости с фронта и собираются пожертвования на армию. Однако ее патриотизм – лишь маска, скрывающая жажду власти и влияния. Она использует войну как повод для интриг и манипуляций, стремясь укрепить свое положение в обществе.

Князь Василий Курагин также является ярким примером ложного патриота. Он постоянно говорит о любви к Отечеству, но в действительности заботится лишь о собственной выгоде. Он плетет интриги, чтобы женить своего сына Анатоля на богатой наследнице, и использует войну как возможность выслужиться перед императором. Его патриотизм – это лишь инструмент для достижения личных целей, лишенный искренности и глубины.

Даже такие образованные и просвещенные люди, как Элен Курагина, демонстрируют поверхностное и лицемерное отношение к войне. Она жертвует свои драгоценности на нужды армии, но делает это скорее из соображений моды и престижа, чем из истинного сострадания к нуждающимся. Ее патриотизм – это лишь дань общественному мнению, лишенная подлинного чувства.

Эти персонажи, представители высшего света, олицетворяют ложный патриотизм, основанный на эгоизме, тщеславии и стремлении к власти. Они используют патриотические лозунги для достижения личных целей, не испытывая при этом искренней любви к своей родине и своему народу.

## Простота и величие души Истинный патриотизм народа

В противовес ложному патриотизму аристократии, Толстой показывает истинный патриотизм простого народа, основанный на любви к своей земле, сострадании и готовности к самопожертвованию. Эти люди, не обремененные социальными предрассудками и жаждой власти, проявляют подлинный героизм и стойкость духа в тяжелые годы войны.

Платон Каратаев, простой солдат, становится для Пьера Безухова символом народной мудрости и истинного понимания жизни. Он воплощает в себе лучшие черты русского крестьянства: смирение, доброту, любовь ко всему живому. Каратаев не рассуждает о патриотизме, он просто живет в соответствии со своими моральными принципами, готовый поделиться последним куском хлеба с ближним и поддержать его в трудную минуту. Его любовь к родине проявляется не в громких словах, а в скромных поступках, в заботе о товарищах и в вере в победу.

Капитан Тушин, скромный и застенчивый артиллерист, также является примером истинного патриотизма. Он не стремится к славе и наградам, а просто честно выполняет свой долг, рискуя жизнью ради спасения своих солдат. В бою он проявляет не только храбрость, но и заботу о своих подчиненных, проявляя подлинное человеколюбие в самых жестоких обстоятельствах.

Простые крестьяне, организующие партизанские отряды для борьбы с французскими захватчиками, также демонстрируют истинный патриотизм. Они готовы отдать все свои силы и даже жизнь за освобождение родной земли, не ожидая ничего взамен. Их патриотизм – это естественное чувство, продиктованное любовью к своей родине и ненавистью к врагам, посягнувшим на их свободу.

Эти персонажи олицетворяют истинный патриотизм, основанный на любви к своей земле, сострадании и готовности к самопожертвованию. Они не говорят о патриотизме, они живут им, проявляя героизм и стойкость духа в самые тяжелые моменты истории.

## Духовные искания Пьера Безухова Путь к истинному патриотизму

Пьер Безухов является одним из главных героев романа, чьи духовные искания приводят его к пониманию истинного патриотизма. В начале романа он представлен как наивный и легкомысленный молодой человек, ищущий смысл жизни в масонстве и светских развлечениях. Однако война 1812 года становится для него настоящим испытанием, которое помогает ему переосмыслить свои ценности и понять, что такое истинная любовь к родине.

Находясь в плену у французов, Пьер знакомится с Платоном Каратаевым, который оказывает на него огромное влияние. Каратаев учит Пьера смирению, доброте и любви ко всему живому. Он помогает Пьеру понять, что истинное счастье заключается не в богатстве и славе, а в простых человеческих радостях и в служении другим людям.

Общение с Каратаевым и пережитый опыт войны помогают Пьеру осознать, что истинный патриотизм – это не слепая вера в величие государства, а любовь к своему народу и готовность защищать его от врагов. Он понимает, что каждый человек, независимо от своего социального положения, может внести свой вклад в защиту родины, проявляя героизм и стойкость духа.

Пьер Безухов, пройдя через множество испытаний, приходит к пониманию истинного патриотизма, основанного на любви к своему народу, сострадании и готовности к самопожертвованию. Он становится примером для других героев романа, вдохновляя их на борьбу за свободу и независимость своей родины.

## Князь Андрей Болконский от разочарования к осознанию долга

Князь Андрей Болконский, еще один из ключевых персонажей романа, проходит сложный путь от юношеского романтизма и стремления к славе к осознанию своего долга перед родиной и пониманию истинного смысла жизни. В начале романа он мечтает о подвигах и славе, видя в войне возможность проявить себя и войти в историю. Однако, столкнувшись с реальностью войны, он разочаровывается в своих идеалах и понимает, что слава – это лишь мимолетное и обманчивое явление.

После ранения в Аустерлицком сражении Андрей Болконский переживает глубокий духовный кризис. Он теряет интерес к светской жизни и уезжает в свое поместье, чтобы посвятить себя воспитанию сына и управлению хозяйством. Однако война 1812 года заставляет его вернуться в армию и вновь испытать себя в бою.

Во время Бородинской битвы Андрей Болконский получает смертельное ранение. Находясь на грани жизни и смерти, он переосмысливает свою жизнь и приходит к пониманию, что истинное счастье заключается не в славе и признании, а в любви к ближним и в служении своему народу. Он прощает своего врага Анатоля Курагина и умирает с чувством внутреннего покоя и гармонии.

Князь Андрей Болконский, пройдя через разочарование и страдания, приходит к осознанию своего долга перед родиной и пониманию истинного смысла жизни. Он становится примером для других героев романа, показывая, что истинный патриотизм – это не стремление к славе, а готовность отдать свою жизнь за свободу и независимость своей страны. Его путь – это путь от эгоизма к альтруизму, от гордыни к смирению, от жажды славы к осознанию долга.

## Наташа Ростова Сердце России, преданное Отечеству

Наташа Ростова, воплощение женственности, жизнерадостности и любви, также претерпевает значительную трансформацию на протяжении романа. Ее патриотизм проявляется не в громких речах и героических поступках, а в искреннем сострадании к нуждающимся и в готовности помочь тем, кто страдает от войны. Она олицетворяет собой сердце России, преданное Отечеству.

Во время войны Наташа Ростова проявляет необычайную самоотверженность, убеждая свою семью отдать подводы для перевозки раненых солдат, вместо того чтобы вывозить имущество. Она лично ухаживает за ранеными, проявляя заботу и внимание к каждому из них. Ее доброта и сострадание помогают солдатам пережить тяжелые страдания и вернуть веру в жизнь.

Наташа Ростова становится символом милосердия и человеколюбия, проявляя подлинный патриотизм в самые тяжелые моменты истории. Ее пример вдохновляет других героев романа на добрые дела и на борьбу за свободу и независимость своей родины. Ее любовь к родине проявляется в ее любви к людям, в ее готовности прийти на помощь тем, кто нуждается в ее поддержке.

## Величие и трагедия Отечественной войны Патриотизм как нравственный выбор

"Война и мир" – это не только историческое повествование о войне 1812 года, но и философское размышление о природе патриотизма. Толстой показывает, что патриотизм может быть как возвышенным чувством, вдохновляющим людей на подвиги, так и низменным инстинктом, приводящим к жестокости и насилию. Он призывает читателей к осознанному выбору, к различению истинного и ложного патриотизма, к пониманию того, что любовь к родине должна быть основана на любви к людям, на сострадании и справедливости.

Толстой показывает, что война – это трагедия для всех народов, а истинный патриотизм заключается не в ненависти к врагам, а в стремлении к миру и согласию. Он верит в силу человеческого духа и в возможность построения справедливого общества, основанного на любви и взаимопонимании.

Роман "Война и мир" – это вечное произведение, которое заставляет нас задуматься о вечных ценностях, о смысле жизни и о нашем долге перед родиной и перед человечеством. Он учит нас различать истинный и ложный патриотизм, ценить мир и свободу и стремиться к построению справедливого общества, основанного на любви и взаимопонимании. Произведение Толстого – это обращение к будущим поколениям, напоминание о важности нравственного выбора и о необходимости сохранения мира во всем мире.