Сочинение Образ Плюшкина и его роль в поэме Н.В. Гоголя 'Мертвые души'

Николай Васильевич Гоголь, создавая бессмертную поэму "Мертвые души", задумал масштабное полотно, отражающее пороки и недостатки российского общества. Стремление к накопительству, духовная деградация, бессмысленность существования – вот лишь немногие темы, поднятые писателем. Среди галереи ярких и гротескных помещиков, олицетворяющих эти пороки, особое место занимает Афанасий Иванович Плюшкин. Его образ является не просто карикатурой на скупость, а глубоким социальным и психологическим исследованием, выявляющим трагические причины и последствия болезненной страсти к собирательству. Плюшкин – это не просто скряга, это символ духовного опустошения, потери человеческого облика и превращения в живой труп, охраняющий свои мертвые сокровища.

## Эволюция Плюшкина от рачительного хозяина к жалкому скряге

Изначально Плюшкин не был тем жалким и отвратительным существом, которое предстает перед нами в поэме. Автор намекает на его прошлое, когда он был рачительным хозяином, умелым земледельцем и семьянином. Его двор и амбары ломились от запасов, пруды кишели рыбой, а хозяйство процветало. Однако, постепенно, под влиянием жизненных обстоятельств, а именно смерти жены и последующей неблагодарности детей, в Плюшкине начали происходить необратимые изменения. Смерть жены стала первым ударом, а осознание того, что дети, вместо благодарности, лишь стремятся поскорее завладеть его имуществом, подтолкнуло его к безумному накопительству.

Он начинает подозревать всех окружающих в корысти и обмане. Он начинает бояться потерять свое состояние и, в своей слепой жажде сохранить его, отказывает себе во всем необходимом. Его скупость распространяется не только на окружающих, но и на самого себя. Он перестает следить за собой, за своим домом и за своим хозяйством. Из рачительного хозяина он превращается в собирателя всякого хлама, в живого мертвеца, заживо похоронившего себя среди своих сокровищ. Это важно понимать, чтобы увидеть трагедию Плюшкина не только как результат его личного выбора, но и как следствие социальных условий и человеческих взаимоотношений. Гоголь показывает, что жадность – это не просто врожденная черта характера, но и болезнь, которая может развиться под влиянием окружающего мира и личных трагедий.

## Описание внешности и жилища как отражение внутреннего мира

Гоголь с мастерством использует описание внешности и жилища Плюшкина для раскрытия его внутреннего мира. Внешний вид помещика поражает своей неряшливостью и убогостью. Его одежда больше напоминает лохмотья, чем человеческий наряд. Засаленный халат, заплатанный во многих местах, давно потерял свой первоначальный цвет и форму. На лице застыла гримаса злобы и подозрительности. Глаза, некогда, возможно, излучавшие тепло и доброту, теперь смотрят исподлобья, полные недоверия и страха.

Но еще более красноречиво о внутреннем состоянии Плюшкина говорит состояние его жилища. Двор завален мусором и сором, зарос бурьяном. Сад запущен и одичал. Дом, некогда, вероятно, красивый и ухоженный, теперь представляет собой жалкое зрелище. Окна забиты досками, крыша прогнила, а стены облупились. В комнатах царит мрак и запустение. Повсюду валяются старые вещи, пыль и грязь. Запах гнили и плесени пропитал все вокруг. В этой жуткой обстановке живет Плюшкин, словно призрак, охраняющий свои мертвые сокровища. Его жилище – это метафора его души, заброшенной, запущенной и полной гнили. Описание дома и двора не просто создает мрачную атмосферу, но и подчеркивает духовную деградацию героя, его отчуждение от мира и от самого себя.

## Плюшкин и другие помещики: место в галерее гротескных образов

Плюшкин занимает особое место в галерее гротескных помещиков, созданных Гоголем. В отличие от Манилова, мечтательного и бесхозяйственного, от Коробочки, мелочной и суеверной, от Ноздрева, хвастливого и взбалмошного, и от Собакевича, грубого и практичного, Плюшкин представляет собой крайнюю степень морального разложения. Если другие помещики одержимы какими-то определенными страстями или пороками, то Плюшкин – это воплощение всеобщей духовной нищеты.

Он не просто скуп, он безумен в своей скупости. Он похоронил себя заживо среди своих мертвых сокровищ. Он потерял все человеческие чувства и эмоции. Он перестал общаться с людьми и даже с собственными детьми. Его жизнь лишена смысла и радости. Плюшкин – это не просто карикатура на скупость, это предупреждение о том, к чему может привести бездуховность и жажда накопительства. Его образ – это предостережение о том, как легко потерять человеческий облик и превратиться в живой труп. В контексте галереи помещиков Плюшкин выступает как наиболее яркий и трагический пример духовного разложения, как кульминация тех пороков, которые Гоголь обличает в своей поэме.

## Роль Плюшкина в сюжете и идейном содержании поэмы

Роль Плюшкина в поэме не ограничивается лишь созданием отталкивающего образа помещика. Он играет важную роль в развитии сюжета и раскрытии идейного содержания произведения. Встреча Чичикова с Плюшкиным является одним из ключевых эпизодов поэмы. Именно у Плюшкина Чичикову удается приобрести наибольшее количество мертвых душ, поскольку тот уже давно махнул рукой на свое хозяйство и готов продать все, что угодно, лишь бы получить хоть какую-то выгоду.

Этот эпизод позволяет Гоголю не только показать крайнюю степень духовного опустошения Плюшкина, но и раскрыть аферу Чичикова с новой стороны. Покупка мертвых душ у Плюшкина – это не просто коммерческая сделка, это своего рода метафора купли-продажи человеческих душ. Чичиков, скупая мертвые души, преследует свои корыстные цели, а Плюшкин, продавая их, подтверждает свою моральную деградацию. Кроме того, образ Плюшкина важен для понимания общей идеи поэмы. Гоголь, показывая пороки российского общества, стремится не просто обличить их, но и призвать к духовному возрождению. Образ Плюшкина – это наглядное предостережение о том, к чему может привести бездуховность и жажда накопительства. Он показывает, что богатство, накопленное ценой человеческих чувств и моральных принципов, не приносит счастья, а наоборот, ведет к духовной гибели.

## Трагедия Плюшкина: жертва обстоятельств или сознательный выбор

Вопрос о том, является ли Плюшкин жертвой обстоятельств или его падение – это результат сознательного выбора, остается открытым для интерпретации. С одной стороны, можно увидеть в нем трагическую фигуру, сломленную жизненными неудачами. Смерть жены, неблагодарность детей, окружающая обстановка – все это могло подтолкнуть его к безумию накопительства. Возможно, он просто не смог справиться с болью утраты и разочарования и нашел утешение в собирании всякого хлама.

С другой стороны, можно утверждать, что Плюшкин сам сделал свой выбор. Он сознательно отгородился от мира, отказался от человеческих чувств и эмоций и погрузился в пучину скупости. Его жадность не просто болезнь, это сознательный выбор, который он сделал, чтобы защитить себя от возможных потерь и разочарований. В конечном итоге, ответ на этот вопрос зависит от точки зрения читателя. Гоголь не дает однозначного ответа, а лишь предоставляет нам возможность самим судить о судьбе Плюшкина. Однако, независимо от нашей точки зрения, нельзя отрицать, что образ Плюшкина – это глубокий и трагический образ, отражающий сложные и противоречивые черты человеческой природы. Его история – это предостережение о том, как легко потерять человеческий облик и превратиться в живой труп, охраняющий свои мертвые сокровища.

## Плюшкин в контексте современной интерпретации

Образ Плюшкина не теряет своей актуальности и в современном мире. В эпоху потребления и культа материального успеха проблема накопительства и духовной деградации становится все более острой. Плюшкины XXI века – это не обязательно помещики, живущие в заброшенных усадьбах. Они могут быть успешными бизнесменами, политиками или просто обычными людьми, одержимыми жаждой наживы и забывающими о моральных ценностях.

Они могут жить в роскошных домах, ездить на дорогих автомобилях и носить брендовую одежду, но при этом оставаться духовно пустыми и одинокими. Их жизнь лишена смысла и радости, поскольку они сосредоточены лишь на накопительстве и забывают о настоящих человеческих ценностях, таких как любовь, дружба, сострадание и милосердие. В современном контексте образ Плюшкина становится еще более актуальным и злободневным. Он напоминает нам о том, что богатство, накопленное ценой человеческих чувств и моральных принципов, не приносит счастья, а наоборот, ведет к духовной гибели. Он призывает нас задуматься о смысле жизни и о том, что действительно важно в этом мире. Гоголь, создавая образ Плюшкина, предвидел многие проблемы современного общества. Его поэма "Мертвые души" – это не просто памятник русской литературы, это актуальное предупреждение о тех опасностях, которые подстерегают нас на пути к духовному возрождению.