Каково авторское отношение к главному герою повести Н. В. Гоголя 'Шинель'?

Николай Васильевич Гоголь, гений русской литературы, в своей повести "Шинель" поднимает вечные вопросы о человеческом достоинстве, социальной несправедливости и смысле жизни. Центральной фигурой произведения является Акакий Акакиевич Башмачкин, коллежский асессор, чья жизнь кажется настолько незначительной и бесцветной, что невольно возникает вопрос об авторском отношении к этому персонажу. Однозначного ответа здесь нет, и повесть являет собой сложное переплетение сочувствия, иронии, сатиры и, возможно, даже некоторого презрения. Чтобы понять глубину авторской позиции, необходимо рассмотреть различные грани образа Башмачкина и те приемы, которые использует Гоголь для его создания.


Первое, что бросается в глаза при чтении "Шинели" – это сочувствие, которое Гоголь испытывает к своему герою. Писатель с большой теплотой описывает ничтожную, казалось бы, жизнь Акакия Акакиевича. Мы видим его усердие в переписывании бумаг, его смирение перед начальством, его довольство малым. Гоголь подчеркивает, что Башмачкин – существо безобидное, не способное причинить вред кому-либо. Он поглощен своей работой, которая является для него единственным источником удовольствия и даже некоторым подобием смысла жизни.

Автор акцентирует внимание на крайней бедности и невзрачности Башмачкина. Его старая шинель, ставшая символом его унижения, нужда и лишения, которые он терпит ради приобретения новой, – все это вызывает сочувствие у читателя. Гоголь мастерски показывает, как общество пренебрегает такими людьми, как Башмачкин, считая их ненужными и неважными. Он становится жертвой бездушия и безразличия окружающих, что вызывает острое чувство несправедливости.

Этот мотив "маленького человека", задавленного социальной системой, является одним из ключевых в русской литературе XIX века. Гоголь одним из первых обратил внимание на трагедию людей, чья жизнь лишена каких-либо перспектив и возможностей для самореализации. Он показывает, что даже в самом невидном человеке может скрываться глубокая внутренняя жизнь и что каждый заслуживает уважения и сочувствия.


Однако, отношение Гоголя к Башмачкину не ограничивается лишь сочувствием. В повести присутствует значительная доля иронии и даже сатиры. Писатель высмеивает ограниченность интересов и духовную бедность своего героя. Единственной страстью Акакия Акакиевича является переписывание бумаг, и он совершенно не интересуется ничем другим в жизни. Его мир сводится к канцелярии и новой шинели, и эта узость кругозора вызывает ироническую усмешку.

Гоголь пародирует чиновничий мир, показывая его бюрократию, формализм и бездушие. Начальники в повести – это карикатурные фигуры, озабоченные лишь соблюдением формальностей и поддержанием своего статуса. Они не замечают человеческих потребностей и не проявляют никакого сочувствия к своим подчиненным. Гоголь сатирически изображает их самодовольство, чванство и пренебрежение к "маленьким людям", таким как Башмачкин.

Ирония Гоголя проявляется и в описании поисков шинели. Башмачкин наивно полагает, что новая шинель изменит его жизнь к лучшему и принесет ему счастье. Он верит, что благодаря ей он станет более значимым в глазах окружающих и заслужит уважение. Однако, эта вера оказывается иллюзорной. Шинель, хоть и приносит ему кратковременное удовлетворение, не решает его проблем и не делает его счастливее. После ее потери Башмачкин еще больше погружается в отчаяние и безысходность.


Таким образом, отношение Гоголя к Акакию Акакиевичу является амбивалентным. С одной стороны, он испытывает к нему сочувствие и сострадание, показывая его униженное положение в обществе и трагедию "маленького человека". С другой стороны, он иронизирует над его ограниченностью и духовной бедностью, высмеивая его зависимость от материальных вещей и его наивную веру в то, что шинель может решить все его проблемы.

Эта амбивалентность является характерной чертой творчества Гоголя. Он не дает однозначных оценок своим героям, а показывает их сложность и противоречивость. Он не идеализирует Башмачкина, но и не осуждает его. Он предоставляет читателю возможность самому определить свое отношение к этому персонажу и задуматься над вопросами, которые поднимаются в повести.

Гоголь, как гениальный художник, показывает нам многогранность человеческой натуры. Он видит в Башмачкине не только жертву социальной несправедливости, но и человека, несущего ответственность за свою собственную жизнь. Его пассивность, смирение и нежелание бороться за свои права делают его легкой добычей для бездушного общества.


Повесть "Шинель" является не только историей о маленьком чиновнике, потерявшем свою шинель. Это – глубокое исследование социальной проблематики, которое обличает бездушие и несправедливость общества. Гоголь показывает, как власть и деньги определяют положение человека в обществе и как легко можно сломать жизнь тому, кто не имеет ни того, ни другого.

Автор осуждает социальное неравенство, которое лишает "маленьких людей" возможности реализовать свой потенциал и жить полноценной жизнью. Он показывает, как важно проявлять сочувствие и уважение к каждому человеку, независимо от его социального статуса и материального положения.

"Шинель" – это призыв к гуманизму и милосердию. Гоголь напоминает нам о том, что каждый человек имеет право на достойную жизнь и что общество должно заботиться о тех, кто нуждается в помощи и защите.


Повесть "Шинель" оказала огромное влияние на русскую литературу XIX века и стала одним из самых значительных произведений в истории русской словесности. Мотив "маленького человека", впервые столь ярко представленный Гоголем, был подхвачен многими писателями, такими как Достоевский, Чехов и другие.

Влияние Гоголя можно увидеть в произведениях Достоевского "Бедные люди", "Униженные и оскорбленные", где также изображаются трагические судьбы людей, задавленных нищетой и социальной несправедливостью. Чехов в своих рассказах также обращался к теме "маленького человека", показывая его страдания и разочарования в жизни.

"Шинель" стала своеобразным каноном для изображения "маленького человека" в русской литературе. Гоголь не только создал незабываемый образ Акакия Акакиевича, но и задал направление для дальнейшего развития этой темы в русской словесности.


Итак, авторское отношение к Акакию Акакиевичу в повести "Шинель" является сложным и неоднозначным. Оно включает в себя сочувствие и сострадание к "маленькому человеку", иронию и сатиру по отношению к его ограниченности и, возможно, некоторое презрение к его пассивности и смирению. Гоголь не дает однозначных оценок своему герою, а предоставляет читателю возможность самому сформировать свое мнение о нем.

Повесть "Шинель" – это не просто история о потерянной шинели, а глубокое исследование социальной проблематики, обличающее бездушие и несправедливость общества. Это – призыв к гуманизму и милосердию, напоминающий нам о том, что каждый человек имеет право на достойную жизнь.

Гоголь, как гениальный художник, показывает нам многогранность человеческой натуры и заставляет задуматься над вечными вопросами о смысле жизни, человеческом достоинстве и социальной справедливости. "Шинель" – это произведение, которое заставляет нас сопереживать, размышлять и становиться лучше. Она оставила неизгладимый след в русской литературе и продолжает волновать читателей и по сей день. Гоголь видел в Башмачкине не только объект жалости, но и отражение пороков общества, его бездушия и равнодушия к отдельной личности. И в этом, возможно, и заключается гениальность произведения – в его способности вызывать столь противоречивые чувства и заставлять нас думать о вечном.