Сочинение на тему ответственности по роману 'Мастер и Маргарита'

Михаил Афанасьевич Булгаков, гений русской литературы, в своем magnum opus "Мастер и Маргарита" поднимает множество философских, моральных и социальных вопросов. Одним из ключевых, пронизывающих весь роман, является тема ответственности. Ответственность перед собой, перед другими людьми, перед Богом и Дьяволом, перед истиной и ложью – эти грани ответственности преломляются в судьбах многочисленных персонажей, определяя их путь, поступки и, в конечном итоге, участь. Роман не предлагает простых ответов, но ставит сложные вопросы, заставляя читателя задуматься о природе ответственности, ее последствиях и о том, как она формирует человеческую личность. Ответственность в романе – это не просто долг или обязанность, это выбор, который определяет сущность человека. И этот выбор, сделанный под давлением обстоятельств, страха, искушения или убеждений, имеет далеко идущие последствия, влияющие не только на судьбу выбирающего, но и на судьбы окружающих. Анализ проявления ответственности в романе открывает глубокий пласт его смысла и позволяет по-новому взглянуть на бессмертное произведение Булгакова.

## Понтий Пилат: Бремя власти и трусость

История Понтия Пилата является одним из центральных элементов романа и ярким примером того, как отсутствие личной ответственности может привести к трагическим последствиям. Римский прокуратор Иудеи – человек образованный, интеллектуальный и, в глубине души, осознающий свою ошибку. Во время допроса Иешуа Га-Ноцри, Пилат понимает невиновность арестанта, ощущает истину в его словах и проникается уважением к его философии. Он видит в Иешуа не угрозу, а скорее мудреца и проповедника, чьи идеи могли бы принести мир и согласие в беспокойную Иудею.

Однако, Пилат не готов взять на себя ответственность за освобождение невиновного. Его мучает чудовищная головная боль, но главным образом – страх. Страх перед Кесарем, страх потерять власть, страх вызвать недовольство сильных мира сего. Он опасается, что его мягкость будет воспринята как слабость и приведет к политической нестабильности в провинции. Этот страх парализует волю Пилата, заставляя его предать не только Иешуа, но и свою собственную совесть.

Он пытается уговорить первосвященников помиловать Иешуа, использует все доступные ему возможности, чтобы избежать вынесения смертного приговора. Он даже предлагает освободить другого преступника, Варраву, надеясь, что толпа выберет Иешуа. Но все его попытки оказываются тщетными. Настойчивость первосвященников и крики толпы склоняют чашу весов в сторону осуждения.

В конечном итоге, Пилат совершает самый страшный грех – он приговаривает к смерти невиновного человека. Он умывает руки, пытаясь снять с себя ответственность за содеянное, но кровь Иешуа навсегда остается на его руках. Муки совести преследуют его на протяжении долгих двух тысяч лет, заставляя раз за разом переживать этот роковой момент. Он мечтает о том, чтобы все было иначе, чтобы он мог сказать "Нет!" жажде толпы и освободить Иешуа.

В романе Воланд дарит Пилату долгожданное прощение, освобождая его от вечных мук. Но это прощение – не оправдание. Оно лишь подтверждает, что даже самый страшный грех можно искупить, если человек искренне раскаивается в содеянном. История Пилата – это предостережение о том, что трусость и отсутствие личной ответственности могут привести к самым трагическим последствиям, не только для окружающих, но и для самого человека. Его история служит напоминанием о том, что власть налагает огромную ответственность, и что любое решение, принятое человеком, облеченным властью, имеет далеко идущие последствия.

## Мастер и Маргарита: Ответственность за талант и любовь

Мастер – главный герой романа, талантливый писатель, создавший роман о Понтии Пилате. Его жизнь омрачена непониманием, завистью и травлей со стороны литературного сообщества. Отвергнутый и оклеветанный, Мастер отказывается от своего романа, сжигает его и погружается в безумие. В его истории переплетаются вопросы ответственности за свой талант, за свои убеждения и за любовь.

Мастер несет ответственность за свой талант. Он получил дар от Бога, способность создавать произведения искусства, способные вдохновлять, пробуждать мысли и чувства. Но под давлением критики и непонимания, он отказывается от своего дара, предает его. Он сжигает свой роман, тем самым уничтожая плод своего труда и отказываясь от возможности поделиться своим видением мира с другими людьми. Этот поступок свидетельствует о его слабости и неспособности противостоять трудностям.

Любовь Маргариты – еще один важный аспект ответственности Мастера. Маргарита – верная и преданная возлюбленная, готовая на все ради Мастера. Она становится ведьмой, заключает сделку с Дьяволом, только чтобы спасти его от безумия и вернуть к жизни. Мастер отвечает ей любовью, но его слабость и неуверенность в себе мешают ему принять ее жертву и построить с ней счастливую жизнь. В конечном итоге, Маргарита становится его спасительницей, вытаскивая его из бездны отчаяния и возвращая к творчеству.

Мастер несет ответственность за свои слова и поступки. Он легко поддается влиянию окружающих, боится высказывать свое мнение и защищать свои убеждения. Он отказывается от своего имени и своего прошлого, пытаясь скрыться от проблем. Но от себя не убежишь. Бездействие и отсутствие ответственности приводят его к безумию и потере самого себя.

В финале романа Мастер получает прощение и покой. Он воссоединяется с Маргаритой и обретает вечный приют, где может заниматься творчеством без страха и преследований. Но это прощение не снимает с него ответственности за свои прошлые ошибки. Оно лишь дает ему возможность начать все сначала и использовать свой талант во благо. История Мастера – это напоминание о том, что талант – это не только дар, но и ответственность, и что любовь требует преданности и силы духа.

## Маргарита: Ответственность за любовь и выбор

Маргарита Николаевна – одна из самых ярких и запоминающихся героинь романа. Ее любовь к Мастеру – это движущая сила ее поступков. Ради спасения любимого человека она готова пойти на все, даже заключить сделку с Дьяволом. В ее образе переплетаются вопросы ответственности за свой выбор, за свою любовь и за последствия своих действий.

Маргарита несет ответственность за свой выбор стать ведьмой. Она прекрасно осознает, на что идет, когда заключает сделку с Воландом. Она понимает, что ее поступок противоречит общепринятым моральным нормам и может иметь серьезные последствия. Но любовь к Мастеру затмевает все остальное. Она готова пожертвовать всем, чтобы спасти его от безумия и вернуть к жизни.

Пребывание в роли ведьмы и королевы бала у Сатаны – это испытание для Маргариты. Она сталкивается с соблазнами, искушениями и ужасными картинами ада. Но она остается верна своей любви и своему долгу. Она помогает Фриде, женщине, убившей своего ребенка, получить прощение. Этот поступок свидетельствует о ее милосердии и способности сострадать другим людям.

Маргарита несет ответственность за свои слова и поступки. Она не боится высказывать свое мнение и защищать свои убеждения. Она прямо говорит Воланду о своих чувствах и желаниях. Она не пытается скрыть свои недостатки и слабости. Ее честность и открытость привлекают к ней людей.

В финале романа Маргарита обретает счастье вместе с Мастером. Она получает прощение за свои грехи и возможность начать новую жизнь. Но это прощение не снимает с нее ответственности за свои прошлые поступки. Оно лишь подтверждает, что любовь может искупить любые грехи и что искреннее раскаяние открывает путь к спасению. История Маргариты – это гимн любви, преданности и самопожертвованию. Она показывает, что женщина способна на все ради любимого человека и что любовь – это самая мощная сила в мире.

## Воланд и его свита: Ответственность за справедливость и порядок

Воланд и его свита – неоднозначные персонажи романа. Они предстают перед читателем в образе сил зла, но в то же время выполняют роль вершителей справедливости и наказывают пороки москвичей. В их действиях прослеживается сложная система моральных оценок и вопросов ответственности за свои поступки.

Воланд несет ответственность за свои действия. Он не просто наблюдает за происходящим в Москве, но активно вмешивается в жизнь людей. Он наказывает взяточников, лгунов, лицемеров и предателей. Его действия могут показаться жестокими и несправедливыми, но они направлены на восстановление порядка и справедливости. Он выступает в роли своеобразного судьи, который выносит приговоры на основании собственных моральных принципов.

Свита Воланда – это его верные помощники, которые выполняют его волю. Азазелло, Бегемот, Коровьев и Гелла – каждый из них обладает уникальными способностями и выполняет определенную функцию. Они несут ответственность за исполнение приказов Воланда и за последствия своих действий. Они знают, что их действия могут причинить вред людям, но они считают, что выполняют важную миссию – очищают Москву от скверны.

Воланд и его свита играют роль катализатора в романе. Они выявляют скрытые пороки москвичей и заставляют их столкнуться с последствиями своих поступков. Они не просто наказывают зло, но и пробуждают в людях совесть и чувство ответственности. Их действия заставляют задуматься о природе зла и добра и о том, как они проявляются в повседневной жизни.

В романе Воланд предстает не только как Дьявол, но и как философ, мудрец и наблюдатель. Он видит человеческую природу во всей ее сложности и противоречивости. Он понимает, что в каждом человеке есть и хорошее, и плохое, и что выбор между добром и злом – это личная ответственность каждого. История Воланда и его свиты – это напоминание о том, что зло может выступать в разных обличьях и что важно уметь различать истинное добро от ложного.

## Иван Бездомный: Путь к осознанию и ответственности

Иван Бездомный – молодой и амбициозный поэт, член МАССОЛИТа. В начале романа он предстает перед читателем как наивный и невежественный человек, подверженный влиянию идеологических догм. Встреча с Воландом и события, которые происходят после этого, кардинально меняют его жизнь и мировоззрение. История Ивана – это путь к осознанию истины, к ответственности за свои слова и поступки и к переосмыслению своего места в жизни.

Иван несет ответственность за свои стихи. Он пишет произведения, которые восхваляют советскую власть и отрицают религию. Он не задумывается о смысле своих слов и о том, какое влияние они могут оказать на людей. Его стихи – это продукт идеологической пропаганды, лишенный искренности и глубины.

Встреча с Воландом становится для Ивана переломным моментом. Он сталкивается с реальностью, которая противоречит его представлениям о мире. Он узнает о существовании Бога и Дьявола, о вечной борьбе добра и зла. Он понимает, что его стихи – это ложь, которая не имеет ничего общего с истиной.

После встречи с Мастером Иван начинает сомневаться в своих убеждениях. Он знакомится с романом Мастера о Понтии Пилате и проникается его глубиной и правдивостью. Он понимает, что настоящий талант – это не просто умение писать красивые слова, но и способность постигать истину и доносить ее до людей.

В финале романа Иван становится профессором истории и философии. Он отказывается от поэзии и посвящает себя изучению философии и истории. Он осознает свою ответственность за свои прошлые ошибки и пытается искупить их своими знаниями и своей деятельностью. История Ивана – это пример того, как человек может измениться под воздействием обстоятельств и прийти к осознанию истины. Она показывает, что даже самые заблудшие души могут найти путь к спасению и начать новую жизнь.

## Берлиоз: Ответственность за идеологию и неверие

Михаил Александрович Берлиоз – председатель МАССОЛИТа и редактор толстого литературного журнала. Он – убежденный атеист и проводник советской идеологии. В начале романа он навязывает Ивану Бездомному свои представления о мире и отрицает существование Бога. Его гибель под колесами трамвая становится символом расплаты за его неверие и за его ответственность за распространение ложных идей.

Берлиоз несет ответственность за свои убеждения. Он не просто не верит в Бога, но активно борется с религией и пытается искоренить ее из сознания людей. Он считает, что наука и разум должны заменить веру и предрассудки. Он убежден, что советская идеология – это единственно правильный путь развития общества.

Берлиоз несет ответственность за свои слова и поступки. Он высокомерно относится к людям, которые не разделяют его взгляды. Он навязывает Ивану Бездомному свои представления о мире и подавляет его индивидуальность. Он не терпит критики и преследует писателей, которые не соответствуют идеологическим требованиям.

Гибель Берлиоза становится символом краха советской идеологии. Воланд предсказывает его смерть, и предсказание сбывается в точности. Берлиоз погибает под колесами трамвая, который управляется Аннушкой-Чумой, рассыпавшей масло. Эта смерть – не просто трагическая случайность, но и символ возмездия за его неверие и за его ответственность за распространение ложных идей. История Берлиоза – это предостережение о том, что идеология, лишенная моральных принципов, может привести к трагическим последствиям. Она показывает, что вера и нравственность – это основа здорового общества, и что отрицание этих ценностей может привести к гибели. История Берлиоза напоминает о важности критического мышления и о необходимости ставить под сомнение любые идеологические догмы. Человек не должен слепо следовать чужим убеждениям, а должен самостоятельно искать истину и нести ответственность за свой выбор.