Сочинение М. А. Булгаков. Роль фантастики в романе 'Мастер и Маргарита'

Михаил Афанасьевич Булгаков, гений русской литературы XX века, создал произведение, навсегда изменившее представление о романе как жанре. "Мастер и Маргарита" – это монументальное полотно, где переплетаются историческая драма, философская притча, сатирическая комедия и, конечно же, фантастика. Именно фантастика становится тем связующим звеном, той волшебной нитью, которая скрепляет различные пласты повествования, позволяя читателю взглянуть на мир под новым углом, увидеть скрытые смыслы и вечные истины. Без фантастических элементов "Мастер и Маргарита" был бы невозможен, лишился бы своей глубины, многогранности и, главное, своей уникальной булгаковской атмосферы.

Фантастика в романе – это не просто украшение или развлекательный элемент. Это мощный инструмент, с помощью которого автор исследует сложные философские, моральные и социальные вопросы. Она позволяет Булгакову свободно перемещаться во времени и пространстве, сталкивать разные эпохи и миры, создавать гротескные и запоминающиеся образы, обнажать пороки общества и высмеивать человеческие слабости. Фантастические эпизоды в романе не только развлекают, но и заставляют задуматься о природе добра и зла, о вере и неверии, о любви и предательстве, о жизни и смерти.

## Искушение Воланда и его свиты

Появление Воланда и его свиты в Москве становится отправной точкой для большинства фантастических событий в романе. Сам Воланд, выдающий себя за профессора черной магии, является воплощением таинственной и всемогущей силы, наблюдающей за жизнью людей и вмешивающейся в их судьбы. Его свита, состоящая из колоритных персонажей – Коровьева-Фагота, Бегемота, Азазелло и Геллы – добавляет повествованию комический эффект, но в то же время подчеркивает гротескность происходящего.

Воланд и его свита прибывают в Москву, чтобы провести "сеанс черной магии" в варьете, но на самом деле их целью является испытание человеческих душ. Они провоцируют москвичей, обнажая их алчность, зависть, лицемерие и другие пороки. Сцены с "сеансом черной магии", когда с неба падают деньги, а дамы в мгновение ока оказываются в роскошных нарядах, являются яркой сатирой на советское общество, захваченное потребительской лихорадкой.

Однако Воланд и его свита не только наказывают пороки, но и вознаграждают добродетель. Маргарита, готовая на все ради спасения Мастера, становится избранницей Воланда, получает возможность участвовать в Великом бале у Сатаны и, в конечном итоге, воссоединяется со своим возлюбленным в вечном покое.

Таким образом, Воланд и его свита выступают в роли своеобразных катализаторов, которые запускают цепь событий, раскрывающих истинную сущность людей и позволяющих увидеть мир в ином свете. Они являются символами высшей справедливости, которая карает зло и вознаграждает добро.

## Полет Маргариты и Великий бал у Сатаны

Полет Маргариты на метле отдает дань традиции народной демонологии, где ведьмы летают на шабаш. Однако у Булгакова этот эпизод приобретает глубокий символический смысл. Полет Маргариты – это не просто перемещение в пространстве, это духовное преображение. Она оставляет позади серую и унылую реальность Москвы и отправляется в мир свободы и магии.

Превратившись в ведьму, Маргарита освобождается от социальных условностей и предрассудков. Она становится сильной и независимой женщиной, способной на любые поступки ради любви. Полет Маргариты символизирует ее внутреннюю трансформацию, ее готовность к самопожертвованию.

Великий бал у Сатаны – это центральный фантастический эпизод романа, апофеоз столкновения добра и зла. На балу собираются души грешников со всего мира, каждый из которых рассказывает свою историю. Маргарита, став хозяйкой бала, вынуждена выслушивать эти истории и сопереживать страдающим душам.

Этот эпизод является сложной аллегорией на человеческую историю, полную насилия, жестокости и несправедливости. Великий бал у Сатаны – это зеркало, в котором отражаются все пороки человеческой цивилизации. Однако даже в этом мрачном мире находится место для милосердия и сострадания. Маргарита проявляет сочувствие к Фриде, женщине, убившей своего ребенка, и просит Воланда простить ее. Этот поступок свидетельствует о ее способности к любви и состраданию, что делает ее истинной героиней романа.

## Ершалаимские главы и библейская фантастика

Ершалаимские главы романа, повествующие о последних днях Иисуса Христа, представляют собой пример библейской фантастики. Булгаков не придерживается строго канонического изложения событий, а предлагает свою интерпретацию евангельских сюжетов. Он создает убедительные образы Иешуа Га-Ноцри, Понтия Пилата, Иуды Искариота и других персонажей, наделяя их человеческими чертами и мотивациями.

Иешуа Га-Ноцри в романе – это не божественный спаситель, а странствующий философ, проповедующий идеи любви, добра и всепрощения. Он верит в то, что все люди добрые и что мир можно изменить к лучшему. Однако его проповеди не находят понимания у представителей власти, и он приговаривается к смерти.

Понтий Пилат, римский прокуратор Иудеи, – это сложный и противоречивый персонаж. Он понимает, что Иешуа невиновен, но боится потерять свою власть и поэтому приговаривает его к казни. Пилат страдает от мук совести и испытывает глубокое раскаяние за свой поступок.

Булгаков использует фантастические элементы, чтобы очеловечить библейские образы и показать, что даже в евангельской истории есть место для человеческих страстей и слабостей. Ершалаимские главы романа – это не просто пересказ библейских событий, это философское размышление о природе власти, справедливости и моральной ответственности.

## Сны и видения

В романе "Мастер и Маргарита" сны и видения играют значительную роль, зачастую размывая грань между реальностью и фантастикой. Они не просто являются отражением подсознательных желаний или страхов персонажей, но и служат средством раскрытия их внутреннего мира, предсказания будущего и трансляции философских идей.

Сны Мастера, особенно его видения Понтия Пилата, углубляют понимание ершалаимской истории и моральных терзаний прокуратора. Эти сны позволяют Мастеру, а затем и читателю, заглянуть в мысли и чувства Пилата, ощутить тяжесть его вины и стремление к искуплению.

Видения Маргариты во время ее полета на метле и участия в Великом бале у Сатаны расширяют границы реальности, открывая перед ней и читателем мир сверхъестественного и потустороннего. Эти видения, полные гротескных образов и символических деталей, раскрывают хаотичную и жестокую природу человеческой истории, а также возможность милосердия и сострадания даже в самых темных ее уголках.

Сны Ивана Бездомного становятся своеобразным мостом между реальностью и вымыслом, между рациональным мышлением и мистическим опытом. После встречи с Воландом Иван начинает видеть сны об Иешуа и Понтии Пилате, которые постепенно меняют его мировоззрение и приводят к духовному перерождению.

## Юмор и сатира в фантастическом контексте

Булгаков использует фантастические элементы для создания ярких сатирических образов и комических ситуаций. Его сатира направлена на обличение пороков советского общества, таких как бюрократия, коррупция, лицемерие и ханжество. Фантастические события и персонажи позволяют Булгакову усилить сатирический эффект и создать гротескные сцены, вызывающие смех и одновременно заставляющие задуматься.

Например, эпизод с "сеансом черной магии" в варьете – это яркая сатира на потребительские настроения советского общества. Зрители, захваченные жаждой наживы, теряют всякий здравый смысл и становятся жертвами хитроумных проделок Воланда и его свиты.

Бегемот, кот-оборотень, – один из самых комичных и запоминающихся персонажей романа. Его хулиганские выходки и саркастические комментарии высмеивают абсурдность советской действительности. Бегемот является символом анархии и разрушения, но в то же время он олицетворяет свободу духа и непримиримость к любым формам угнетения.

Сатирическое изображение советской бюрократии, особенно в лице Никанора Ивановича Босого и других чиновников, достигает своего апогея благодаря использованию фантастических элементов. Необъяснимые исчезновения людей, внезапное появление денег и другие подобные события дезориентируют чиновников и обнажают их некомпетентность и коррумпированность.

## Последствия фантастики и поиск истины

Через призму фантастики Булгаков исследует фундаментальные вопросы о природе добра и зла, о вере и неверии, о жизни и смерти. Он показывает, что мир не делится на черное и белое, что добро и зло тесно переплетены и что каждый человек несет ответственность за свой выбор.

Фантастические события в романе заставляют персонажей переосмыслить свои жизненные ценности и взглянуть на мир под новым углом. Маргарита проходит через ряд испытаний, которые закаляют ее дух и позволяют ей обрести истинную любовь и свободу. Мастер, пройдя через страдания и отчаяние, осознает свое призвание и находит смысл жизни в творчестве. Иван Бездомный, после встречи с Воландом и пережитых потрясений, становится профессором истории и начинает размышлять о вечных вопросах бытия.

В конечном итоге, фантастика в романе "Мастер и Маргарита" служит не только для развлечения и создания атмосферы таинственности и загадочности, но и для достижения более глубоких целей – для исследования человеческой природы, обличения пороков общества и поиска истины. Она позволяет Булгакову создать многослойное и многогранное произведение, которое остается актуальным и интересным для читателей на протяжении многих лет. Роман призывает к осмыслению жизни, к поиску добра и справедливости, к вере в силу любви и милосердия. Фантастические элементы становятся средством постижения реальности, открывая двери в мир духовного становления и нравственного выбора.