Сочинение Две России в поэме Н. В. Гоголя 'Мертвые души'

Николай Васильевич Гоголь, гений русской литературы, в своей бессмертной поэме "Мертвые души" создал не просто галерею ярких и гротескных персонажей, но и представил глубокий срез российской действительности первой половины XIX века. Произведение, задуманное как масштабное эпическое полотно, отражает столкновение двух диаметрально противоположных начал, двух "Россий": уходящей, закостенелой, погрязшей в пороках феодальной системы, и той, что лишь зарождается, робко пробиваясь сквозь мрак невежества и косности. Символизм "мертвых душ", приобретаемых Чичиковым, становится метафорой умирающей, но все еще влиятельной феодальной России, в то время как сам Чичиков – олицетворением предприимчивости, граничащей с мошенничеством, являет собой прообраз капиталистического хищника, набирающего силу в новом времени.

Поэма не является простым обличением социальных язв. Гоголь, будучи глубоко религиозным человеком, видел в России огромный потенциал, духовную силу, способную к возрождению. Поэтому в "Мертвых душах" сосуществуют сатирическое изображение пороков и лирические отступления, полные любви к родине и надежды на ее светлое будущее. Двойственность восприятия России – ключевая особенность поэмы, определяющая сложность и многогранность ее идейного содержания.

## Помещичья Россия: галерея уродливых душ

Первая часть поэмы представляет читателю вереницу помещиков, каждый из которых является воплощением определенного человеческого порока. Гоголь с беспощадной точностью препарирует их души, обнажая ничтожность интересов, духовную убогость и полное отсутствие стремления к развитию.

* **Манилов**, воплощающий слащавую мечтательность и бесплодное прожектерство, является первым, кого посещает Чичиков. Его усадьба "Маниловка" – символ запущенности и непрактичности. Пустые разговоры, бесконечные планы, никогда не реализующиеся, – вот суть его существования. Манилов – типичный представитель помещичьей интеллигенции того времени, оторванной от реальной жизни и погрязшей в иллюзиях.

* **Коробочка**, напротив, представляет собой крайнюю степень прижимистости и хозяйственности, переходящей в скупость. Ее мир ограничен заботой о хозяйстве и боязнью продешевить. Она с трудом расстается даже с мертвыми душами, опасаясь, что их можно будет выгодно продать в будущем. Коробочка – типичная представительница старого уклада, цепляющаяся за прошлое и не желающая перемен.

* **Ноздрев** – буян, кутила и лжец. Он не способен на искренние чувства и руководствуется лишь импульсивными порывами. Его поместье – хаотичное нагромождение ненужных вещей, отражающее беспорядочность его жизни. Ноздрев – олицетворение разгульной помещичьей жизни, лишенной всякого смысла и моральных принципов.

* **Собакевич** – грубый, прямолинейный и материалистичный помещик. Он ценит лишь то, что можно потрогать и измерить. Его дом и хозяйство крепки и надежны, но лишены всякой эстетики и духовности. Собакевич – воплощение практической сметки и здравого смысла, но его душа мертва и лишена всякой возвышенности.

* **Плюшкин** – венец помещичьей галереи, символ крайней степени скупости и человеческой деградации. Его поместье – гниющий склад старых вещей, отражающий убожество его души. Плюшкин, потерявший всякую человечность, превратился в подобие живого мертвеца, одержимого лишь стремлением к накопительству.

Эти персонажи, каждый по-своему, представляют разные грани разложения помещичьей России. Гоголь не просто высмеивает их пороки, но и показывает, как эти пороки губительно влияют на жизнь страны, тормозят ее развитие и обрекают на стагнацию.

## "Мертвые души" как символ умирающей России

Сама идея "мертвых душ" – гениальная метафора, отражающая состояние феодальной России. Крепостные крестьяне, умершие, но числящиеся живыми в документах, символизируют умирающие институты и традиции, которые продолжают существовать лишь формально. Покупка "мертвых душ" Чичиковым – это попытка обмана государства, манипуляция устаревшими законами и правилами.

"Мертвые души" – это не только умершие крестьяне, но и умершие души самих помещиков. Их жизнь пуста и бессмысленна, они лишены всяких духовных стремлений и интересов. Их души, подобно "мертвым душам" в списках, существуют лишь формально, не принося никакой пользы ни себе, ни обществу.

Гоголь показывает, что феодальная Россия находится в глубоком кризисе. Старый уклад рушится, но на его место пока не приходит ничего нового. Помещики цепляются за прошлое, но их дни сочтены. "Мертвые души" – символ умирающей России, которая должна уступить место новой, более прогрессивной и справедливой.

## Чичиков как предвестник новой эпохи

Павел Иванович Чичиков – сложная и неоднозначная фигура. С одной стороны, он – мошенник и аферист, стремящийся к наживе любыми путями. С другой стороны, он – предприимчивый и энергичный человек, способный к действию. Чичиков – продукт новой эпохи, эпохи зарождающегося капитализма.

Он не принадлежит к дворянскому сословию, не обладает родовыми поместьями и титулами. Он – выходец из низов, пробивающий себе дорогу в жизни благодаря своей хитрости и ловкости. Чичиков не чужд пороков, но он также обладает определенной энергией и целеустремленностью, которые отсутствуют у большинства помещиков.

Покупка "мертвых душ" – это афера, но это также и попытка использовать устаревшие законы в своих интересах. Чичиков – не моральный герой, но он – человек действия, стремящийся к успеху. Он – предвестник новой эпохи, эпохи, когда на смену дворянским привилегиям приходят предприимчивость и личная инициатива.

Однако Гоголь не идеализирует Чичикова. Он показывает, что предприимчивость, лишенная моральных принципов, может привести к плачевным результатам. Чичиков – продукт своего времени, отражающий противоречия и пороки зарождающегося капитализма.

## Лирические отступления как голос надежды

Несмотря на сатирическое изображение пороков, поэма пронизана лирическими отступлениями, полными любви к родине и надежды на ее светлое будущее. В этих отступлениях Гоголь отходит от сюжета и обращается непосредственно к читателю, размышляя о судьбе России, о ее прошлом, настоящем и будущем.

Он восхищается необъятными просторами русской земли, ее красотой и величием. Он верит в духовную силу русского народа, в его способность к возрождению. Гоголь видит в России огромный потенциал, который необходимо раскрыть.

Лирические отступления – это голос самого автора, его искренняя вера в лучшее будущее России. Они контрастируют с сатирическим изображением пороков и создают ощущение надежды, несмотря на мрачную картину действительности. Гоголь верит, что Россия сможет преодолеть свои трудности и стать великой державой.

## Символизм дороги и движения к возрождению

Образ дороги является одним из ключевых в поэме. Чичиков постоянно находится в движении, путешествуя по России и посещая помещиков. Дорога символизирует жизненный путь, перемены и стремление к цели.

Движение Чичикова – это движение России в целом. Страна находится в состоянии перемен, старый уклад рушится, и на его место должно прийти что-то новое. Дорога символизирует эти перемены, поиск нового пути и стремление к возрождению.

Однако важно отметить, что дорога Чичикова – это дорога обмана и корысти. Он стремится к личной выгоде и не заботится о судьбе России. Поэтому его движение не приносит ничего хорошего.

Чтобы Россия смогла возродиться, необходимо изменить направление движения, выбрать путь правды и справедливости. Гоголь верит, что Россия сможет найти этот путь и преодолеть свои трудности. Символика дороги, таким образом, становится надеждой на будущее.

## Двойственность России: прошлое и будущее в борьбе

Таким образом, в поэме "Мертвые души" Гоголь создает сложный и многогранный образ России. Он показывает двойственность страны, ее противоречия и пороки. С одной стороны, это – умирающая феодальная Россия, погрязшая в невежестве, косности и моральном разложении. С другой стороны, это – зарождающаяся новая Россия, полная энергии, предприимчивости и надежды.

Поэма не является простым обличением социальных язв. Гоголь – не только сатирик, но и глубокий патриот, верящий в духовную силу русского народа. Он видит в России огромный потенциал, который необходимо раскрыть.

"Мертвые души" – это не только критика прошлого, но и призыв к действию. Гоголь надеется, что его произведение поможет пробудить в людях сознание своей ответственности за судьбу страны и вдохновит их на борьбу за светлое будущее. Поэма остается актуальной и сегодня, напоминая нам о необходимости преодолевать пороки и стремиться к духовному возрождению. Две России, борющиеся в поэме, продолжают борьбу и в нашей современности, задавая направление дальнейшего развития страны.