Сочинение Герои и сюжеты сатирических сказок Салтыкова-Щедрина

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, великий русский сатирик, оставил после себя богатое литературное наследие, в котором особое место занимают его сказки. Это не просто произведения для детей, а остроумные и беспощадные памфлеты, обличающие пороки российского общества XIX века. Герои сказок, зачастую наделенные говорящими именами и гротескными чертами, становятся воплощением различных социальных типов и политических тенденций. Сюжеты, кажущиеся на первый взгляд простыми и даже наивными, на самом деле наполнены глубоким философским и политическим смыслом. В этих произведениях Салтыков-Щедрин использует весь арсенал сатирических приемов: иронию, гротеск, гиперболу, аллегорию, чтобы показать абсурдность и несправедливость существующего порядка.

**Чиновничество и самодержавие в зеркале сказки**

Одной из центральных тем сказок Салтыкова-Щедрина является критика чиновничества и самодержавия. Писатель создал целую галерею образов, представляющих собой карикатуры на представителей власти. Эти чиновники, как правило, глупы, невежественны, корыстолюбивы и совершенно оторваны от реальной жизни народа. Они заботятся только о собственном благополучии и готовы на любую подлость, чтобы сохранить свое положение.

В сказке "История одного города" Салтыков-Щедрин представляет собой сатирическую хронику истории вымышленного города Глупова, в котором правят один за другим бездарные и жестокие градоначальники. Каждый из них, от Бородавкина до Угрюм-Бурчеева, является воплощением различных аспектов самодержавной власти. Бородавкин, например, известен своими кровожадными реформами и стремлением к тотальной унификации жизни горожан. Угрюм-Бурчеев, в свою очередь, одержим идеей переустройства города по своему собственному, совершенно абсурдному плану.

Образ генерала Угрюм-Бурчеева, с его маниакальным стремлением к порядку и полным отрицанием всего живого и человеческого, является одной из самых ярких и запоминающихся сатирических фигур в русской литературе. Он не просто глуп и жесток, он опасен своей бескомпромиссной верой в собственную правоту и готовностью уничтожить все, что не соответствует его представлениям об идеальном обществе. В его образе Салтыков-Щедрин показывает опасность слепого подчинения идеологии и авторитарной власти.

Сказка "Медведь на воеводстве" также посвящена теме произвола власти. Медведь, назначенный воеводой, олицетворяет собой грубую силу и некомпетентность чиновничьего аппарата. Он не понимает, что такое правосудие и управление, и действует исключительно под влиянием инстинктов. Его правление приводит к хаосу и разрушению, а жители города становятся жертвами его глупости и жестокости.

В сказке "Орел-меценат" Салтыков-Щедрин показывает, как власть использует культуру и искусство в своих корыстных целях. Орел, выдающий себя за мецената, на самом деле заботится только о своей собственной славе и увековечивании своего имени. Он заказывает льстивые произведения искусства, которые прославляют его "великие" деяния, и преследует тех, кто осмеливается сказать о нем правду.

**Народ и интеллигенция в интерпретации Салтыкова-Щедрина**

Наряду с критикой власти, в сказках Салтыкова-Щедрина звучит также и критика русского народа и интеллигенции. Писатель не идеализирует ни тех, ни других, и показывает их со всеми их слабостями и недостатками.

Образ русского мужика в сказках Салтыкова-Щедрина, как правило, трагичен. Это человек, угнетенный, невежественный, забитый нуждой и произволом властей. Он лишен всякой инициативы и способности к сопротивлению, и готов терпеть любые унижения, лишь бы выжить.

В сказке "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил" Салтыков-Щедрин показывает, как два беспомощных генерала, оказавшись на необитаемом острове, полностью зависят от мужика, которого им удается найти. Мужик, несмотря на то, что он должен содержать генералов, остается смиренным и покорным, и не пытается воспользоваться своим положением. Эта сказка является горькой иронией над патриархальным характером русского общества, где народ готов терпеть любые страдания, лишь бы не нарушить установленный порядок. Глупость генералов, которые не знают ничего о реальной жизни и не способны даже приготовить себе еду, подчеркивает нелепость и оторванность власти от народа.

В сказке "Дикий помещик" Салтыков-Щедрин показывает процесс одичания помещика, который, избавившись от крестьян, постепенно утрачивает все человеческие качества и превращается в дикое животное. Эта сказка является предостережением против социальной несправедливости и неравенства, которые приводят к нравственной деградации как угнетателей, так и угнетенных. Само по себе желание помещика избавиться крестьян, которых он считает бременем, является симптомом глубокого духовного кризиса и потери связи с народом.

К интеллигенции Салтыков-Щедрин также относится с иронией и критикой. Он показывает ее оторванность от реальной жизни, ее склонность к пустой болтовне и неспособность к реальным действиям. Интеллигенты в сказках Салтыкова-Щедрина часто оказываются беспомощными и неэффективными, они не могут помочь народу и не в состоянии изменить существующий порядок.

**Звериный мир как отражение человеческого общества**

В сказках Салтыкова-Щедрина часто действуют животные, которые аллегорически представляют собой различные социальные группы и политические силы. Звериный мир в сказках Салтыкова-Щедрина – это своеобразная проекция человеческого общества, в которой все его пороки и недостатки предстают в гротескном и утрированном виде.

Волк, как правило, ассоциируется с жестокостью и хищничеством, лиса – с хитростью и коварством, заяц – с трусостью и беззащитностью. Использование животных позволяет Салтыкову-Щедрину создать яркие и запоминающиеся образы, подчеркнуть абсурдность и неестественность социальных отношений.

Сказка "Орел-меценат" является примером использования зооморфных образов для критики самодержавной власти. В сказке "Либерал" лиса, выдающая себя за либерала, на самом деле обманывает и эксплуатирует других животных.

**Язык и стиль сказок Салтыкова-Щедрина**

Язык сказок Салтыкова-Щедрина отличается своей выразительностью, остроумием и иронией. Писатель использует различные стилистические приемы, чтобы усилить сатирический эффект. Он часто использует гротеск, гиперболу, аллегорию, иронию, чтобы показать абсурдность и несправедливость существующего порядка.

В сказках Салтыкова-Щедрина можно встретить множество ярких и запоминающихся выражений, которые стали крылатыми. Например, фраза "Когда я был молод, я тоже был глупый" из сказки "Премудрый пискарь" стала символом житейской мудрости и осознания собственной неправоты. Или фраза "Жить – страшно" из той же сказки, которая отражает пессимистическое мировоззрение писателя и его неверие в возможность улучшения жизни в России.

Салтыков-Щедрин использует так называемый "эзопов язык", чтобы обойти цензуру и донести свои идеи до читателей. Эзопов язык – это система аллегорий, иносказаний и намеков, которая позволяет говорить о запретных темах, не подвергаясь преследованиям со стороны властей.

**Влияние сказок Салтыкова-Щедрина на русскую литературу и культуру**

Сказки Салтыкова-Щедрина оказали огромное влияние на русскую литературу и культуру. Его сатирические образы и сюжеты стали источником вдохновения для многих писателей и художников. Сказки Салтыкова-Щедрина до сих пор читают и перечитывают, они не потеряли своей актуальности и сегодня.

Творчество Салтыкова-Щедрина оказало большое влияние на развитие русской сатирической литературы. Его традиции продолжили такие писатели, как Булгаков, Зощенко, Ильф и Петров. Сказки Салтыкова-Щедрина также оказали влияние на русское изобразительное искусство. Многие художники, такие как Кукрыниксы, создавали иллюстрации к его произведениям, которые стали классикой советской графики.

Сказки Салтыкова-Щедрина – это не просто произведения, обличающие пороки прошлого. Они актуальны и сегодня, потому что они говорят о вечных проблемах человеческого общества: о власти, о народе, об интеллигенции, о справедливости, о свободе. Они заставляют нас задуматься о себе, о своем месте в жизни, о своем отношении к окружающему миру.

**Актуальность сатиры Щедрина в современном мире**

Несмотря на то, что сказки Салтыкова-Щедрина были написаны более ста лет назад, они сохраняют свою актуальность и в современном мире. Проблемы, которые поднимает писатель в своих произведениях, – коррупция, злоупотребление властью, социальное неравенство, духовная деградация – по-прежнему остаются острыми и актуальными для многих стран и регионов.

Образы, созданные Салтыковым-Щедриным, – градоначальники Глуповы, дикие помещики, премудрые пискари – стали нарицательными и используются для характеристики определенных социальных типов и явлений. Его сатирические приемы – гротеск, гипербола, ирония – по-прежнему используются современными писателями и журналистами для обличения пороков общества.

Сказки Салтыкова-Щедрина помогают нам лучше понимать окружающий мир, видеть его недостатки и бороться за справедливость. Они учат нас критически мыслить, не поддаваться на ложь и обман, ценить свободу и независимость. В этом заключается их непреходящая ценность и значимость для современной культуры. Они напоминают нам, что борьба за справедливость и достойную жизнь – это непрерывный процесс, требующий от каждого из нас активной гражданской позиции и готовности к сопротивлению.

В заключение можно сказать, что сказки Салтыкова-Щедрина – это уникальное явление в русской литературе. Это произведения, сочетающие в себе остроумную сатиру, глубокий философский смысл и яркие художественные образы.