Сочинение-рассуждение по литературе по произведению 'Горе от ума': 'Чацкий и Молчалин'

Александр Сергеевич Грибоедов, подобно искусному ювелиру, ограняет грани человеческой души в комедии "Горе от ума". Его произведение – не просто зарисовка московского общества начала XIX века, но и глубокое исследование вечных конфликтов между новаторством и консерватизмом, искренностью и лицемерием, умом и посредственностью. В центре этого противостояния находятся два ярких и контрастных персонажа: Александр Андреевич Чацкий и Алексей Степанович Молчалин. Эти два молодых человека, ровесники, принадлежат к одному социальному слою, но представляют собой диаметрально противоположные жизненные философии, мировоззрения и, как следствие, траектории судьбы. Их столкновение – это не просто межличностный конфликт, но и отражение сложной борьбы эпох, столкновение старого и нового в умах и сердцах российского общества. В этом эссе мы попытаемся всесторонне рассмотреть образы Чацкого и Молчалина, раскрыть их мотивы, проанализировать их взаимодействие и определить, почему именно эти персонажи стали символами своей эпохи и почему их конфликт остается актуальным и в наши дни.

### Чацкий: Пламенный Трибун и Беспощадный Критик

Александр Андреевич Чацкий – фигура трагическая и одновременно вдохновляющая. Он – воплощение ума, чести и искреннего стремления к справедливости. Вернувшись в Москву после долгого отсутствия, он полон надежд и стремлений изменить существующий порядок вещей. Чацкий критикует косность, невежество, чинопочитание и раболепие, царящие в московском обществе. Его острый ум и язвительный язык становятся оружием в борьбе с устаревшими предрассудками и моральными устоями, которые, по мнению Чацкого, сковывают развитие России.

Чацкий – это человек, который не боится высказывать свое мнение, даже если оно идет вразрез с общепринятым. Он открыто осуждает фамусовское общество за его приверженность к французомании, за его любовь к чинам и богатству, за его неспособность мыслить самостоятельно. Его речи, полные сарказма и иронии, разоблачают лицемерие и двуличие, которые пронизывают все сферы жизни московского общества.

Однако, именно в своей пламенной критике и заключается трагедия Чацкого. Он не понимает, что его слова, какими бы справедливыми они ни были, не находят отклика в сердцах окружающих. Фамусовское общество не готово к переменам, оно цепляется за старые порядки и видит в Чацком лишь возмутителя спокойствия и опасного вольнодумца. Его называют сумасшедшим, от него отворачиваются, его не понимают.

Любовь Чацкого к Софье также становится источником его страданий. Он идеализирует Софью, видит в ней родственную душу, надеется на взаимность. Однако, Софья, воспитанная в духе фамусовских традиций, предпочитает ему Молчалина – тихого, скромного и угодливого, который, как ей кажется, обеспечит ей спокойную и безбедную жизнь. Разочарование в любви становится для Чацкого еще одним ударом, который усиливает его ощущение одиночества и отчужденности.

В конечном итоге, Чацкий оказывается в положении изгоя. Он вынужден покинуть Москву, осознав, что его идеи и идеалы не находят поддержки в этом обществе. Его "горе от ума" заключается в том, что его ум, его искренность и его стремление к справедливости оборачиваются против него самого. Он слишком умен и честен для этого мира, он – чужой среди своих. Однако, несмотря на свою трагическую судьбу, Чацкий остается символом прогрессивных сил российского общества, символом борьбы за свободу мысли и справедливость.

### Молчалин: Символ Умеренности и Угодливости

В отличие от пылкого и бескомпромиссного Чацкого, Алексей Степанович Молчалин – воплощение умеренности, осторожности и угодливости. Он – типичный представитель фамусовского общества, стремящийся к успеху и благополучию любой ценой. Молчалин – это человек, лишенный искренности и собственных убеждений. Он умело приспосабливается к обстоятельствам, угождает вышестоящим и старается не выделяться из толпы.

Молчалин – это секретарь Фамусова, зависимый от его милости и положения. Он прекрасно понимает, что его благополучие зависит от того, насколько хорошо он угождает своему покровителю. Поэтому он старательно исполняет все его поручения, всегда соглашается с его мнением и никогда не позволяет себе противоречить ему.

Главное оружие Молчалина – это умение молчать и слушать. Он никогда не высказывает своего мнения, если это может не понравиться Фамусову. Он всегда готов выслушать чужие жалобы и претензии, но никогда не высказывает собственных. Его молчаливость и скромность создают впечатление о нем как о человеке безобидном и исполнительном.

Однако, за внешней скромностью и покорностью Молчалина скрывается расчетливый и беспринципный человек. Он готов на все ради достижения своей цели – сделать карьеру и занять высокое положение в обществе. Он ухаживает за Софьей не из любви, а из расчета – чтобы угодить Фамусову и обеспечить себе его поддержку. Он заигрывает с Лизой не из симпатии, а из желания развлечься и использовать ее в своих целях.

Молчалин – это мастер лицемерия и двуличия. Он умело скрывает свои истинные чувства и намерения, чтобы произвести благоприятное впечатление на окружающих. Он всегда вежлив и учтив, даже с теми, кого презирает. Он всегда готов помочь, но только если это выгодно ему самому.

В конечном итоге, Молчалин добивается своей цели. Он укрепляет свое положение в доме Фамусова, завоевывает симпатию Софьи (хотя и ненадолго) и, вероятно, в будущем сделает успешную карьеру. Его успех – это трагедия для Чацкого и для всего прогрессивного российского общества. Он показывает, что в фамусовском обществе ценятся не ум и честность, а угодливость и приспособленчество.

### Конфликт Чацкого и Молчалина: Столкновение Мировоззрений

Конфликт Чацкого и Молчалина – это не просто межличностная неприязнь, но и столкновение двух диаметрально противоположных мировоззрений. Чацкий олицетворяет собой новое, прогрессивное поколение, которое стремится к переменам и критикует устаревшие порядки. Молчалин – это типичный представитель старого, консервативного общества, который цепляется за прошлое и не хочет никаких перемен.

Чацкий презирает Молчалина за его угодливость, лицемерие и отсутствие собственных убеждений. Он видит в нем лишь жалкого приспособленца, который готов на все ради достижения своей цели. Молчалин, в свою очередь, не понимает и не принимает идеалов Чацкого. Он считает его слишком наивным и непрактичным человеком, который не умеет жить в реальном мире.

Конфликт между Чацким и Молчалиным проявляется во многих эпизодах комедии. Чацкий постоянно критикует Молчалина, высмеивает его угодливость и призывает его быть более искренним и честным. Молчалин, в свою очередь, старается избегать Чацкого и не вступать с ним в открытую конфронтацию. Он понимает, что Чацкий опасен для него, так как его критика может подорвать его положение в обществе.

Особенно ярко конфликт между Чацким и Молчалиным проявляется в сцене, когда Чацкий узнает о связи Молчалина с Лизой. Это открытие становится для него окончательным разочарованием в Молчалине и в фамусовском обществе в целом. Он понимает, что его идеалы не находят здесь места и что он обречен на одиночество и непонимание.

### Софья: Между Чацким и Молчалиным

Образ Софьи Фамусовой играет ключевую роль в разворачивающейся драме. Она оказывается в центре конфликта между Чацким и Молчалиным, и её выбор определяет дальнейший ход событий. Софья – девушка умная, образованная и независимая, но в то же время воспитанная в духе фамусовских традиций. Она мечтает о любви, но её представления о любви искажены влиянием французских романов и московского общества.

Софья испытывает симпатию к Молчалину, видя в нем человека скромного, угодливого и преданного. Она считает, что он обеспечит ей спокойную и безбедную жизнь. Однако, её любовь к Молчалину – это скорее иллюзия, чем истинное чувство. Она не видит его истинного лица, не замечает его лицемерия и двуличия.

С другой стороны, Софья не понимает и не принимает Чацкого. Она считает его слишком резким, острым на язык и неспособным к компромиссам. Она боится его критики и не хочет, чтобы он разоблачил её иллюзии. Кроме того, гордость Софьи задета тем, что Чацкий долгое время отсутствовал и не уделял ей внимания.

Выбор Софьи в пользу Молчалина и непонимание Чацкого приводят к трагическим последствиям. Чацкий оказывается в положении изгоя, а сама Софья становится жертвой обмана и разочарования. Её выбор – это символ трагедии целого поколения, которое не смогло найти свое место в обществе и оказалось неспособным к переменам.

### Актуальность "Горя от ума" в Современном Мире

Комедия "Горе от ума" была написана более двухсот лет назад, но её темы и проблемы остаются актуальными и в наши дни. Конфликт между новым и старым, между искренностью и лицемерием, между умом и посредственностью – это вечные темы, которые волнуют человечество во все времена.

Образ Чацкого – это символ прогрессивного человека, который не боится высказывать свое мнение и бороться за свои идеалы. Он – пример для всех тех, кто стремится к переменам и не готов мириться с несправедливостью.

Образ Молчалина – это предупреждение о том, к чему может привести угодливость, лицемерие и беспринципность. Он – символ конформизма и приспособленчества, которые губительны для развития личности и общества.

Комедия "Горе от ума" заставляет нас задуматься о том, какие ценности мы исповедуем, к чему мы стремимся и какой выбор мы делаем в жизни между Чацкими и Молчалиными. Она напоминает нам о том, что ум, честность и искренность – это главные качества, которые делают человека человеком.
### Чацкий и Молчалин: вечные типы русской литературы

Чацкий и Молчалин стали не просто персонажами комедии, а вечными типами русской литературы. Они воплощают в себе определенные черты характера и модели поведения, которые встречаются в обществе во все времена.

Образ Чацкого во многом перекликается с образом "лишнего человека" в русской литературе XIX века. Это герой, который не может найти свое место в обществе, который не понимает и не принимает его ценностей. Он – умный, образованный, но беспомощный перед лицом косности и невежества.

Образ Молчалина, в свою очередь, стал нарицательным для обозначения человека угодливого, лицемера и приспособленца. Это тип, который встречается во многих произведениях русской литературы, от "Ревизора" Гоголя до "Обломова" Гончарова.

Актуальность этих образов сохраняется и в наши дни. В современном обществе мы также можем встретить Чацких, которые борются за свои идеалы, и Молчалиных, которые стремятся к успеху любой ценой. Комедия "Горе от ума" остается зеркалом, в котором мы можем увидеть отражение самих себя и нашего общества. Она заставляет нас задуматься о том, какие ценности мы выбираем и к чему стремимся в жизни. И выбор между Чацким и Молчалиным – это выбор, который каждый из нас должен сделать сам.