Сочинение Конфликт пьесы 'Горе от ума'

Александр Сергеевич Грибоедов создал произведение, которое вошло в золотой фонд русской литературы, – комедию "Горе от ума". Пьеса, написанная в эпоху перемен, отразила столкновение старого и нового, консервативных взглядов и прогрессивных идей. В основе произведения лежит глубокий и многослойный конфликт, пронизывающий все уровни повествования и раскрывающий суть противостояния личности и общества, разума и невежества.

## Социально-политический конфликт

Сердцевиной "Горя от ума" является социально-политический конфликт между "веком минувшим" и "веком нынешним". Грибоедов мастерски изображает столкновение двух поколений, двух мировоззрений. С одной стороны – фамусовское общество, олицетворение косности, чинопочитания, угодничества и преклонения перед всем иностранным. Эти люди дорожат своим положением, богатством, связями и не желают никаких перемен. Их идеал – стабильность, пусть даже это стабильность застоя. Они боятся всего нового, прогрессивного, потому что это угрожает их привычному миру. Фамусов, Павел Афанасьевич, – типичный представитель этого общества. Его главная цель – "чтоб служил ему народ", чтобы дочь Софья удачно вышла замуж за богатого и влиятельного человека, неважно, умен он или глуп. Он презирает просвещение, боится "книг", считает, что "ученье – чума, ученость – причина" всех бед.

С другой стороны – Чацкий, Александр Андреевич, – яркий представитель "века нынешнего". Он образован, умен, независим в суждениях, он не боится высказывать свое мнение, даже если оно идет вразрез с общепринятым. Чацкий – патриот, он презирает слепое подражание иностранному, он выступает за развитие национальной культуры и образования. Его идеал – служение Отечеству, а не чинам и деньгам. Он стремится к правде, справедливости, честности. Именно эти качества и делают его изгоем в фамусовском обществе. Его речи, полные сарказма и критики, вызывают у фамусовской братии страх и неприязнь. Они не понимают его, считают сумасшедшим, потому что он говорит вещи, которые противоречат их устоявшимся представлениям.

Столкновение этих двух сил неизбежно приводит к трагедии. Чацкий оказывается в одиночестве, он не находит поддержки в обществе, которое погрязло в лицемерии и лжи. Его попытки изменить этот мир разбиваются о стену непонимания и враждебности.

## Любовный конфликт

Не менее важным в пьесе является любовный конфликт, тесно переплетенный с социально-политическим. Чацкий влюблен в Софью, дочь Фамусова. Он надеется на взаимность, но его надеждам не суждено сбыться. Софья – воспитанница фамусовского общества, она мечтает о романтическом герое, но ее представление о любви искажено чтением французских романов. Она предпочитает Чацкому Молчалина, тихого, угодливого, не блистающего умом, но зато умеющего угодить и ей, и ее отцу.

Молчалин – еще один типичный представитель фамусовского общества. Он – карьерист, главная цель которого – "дойти до степеней известных". Он притворяется влюбленным в Софью, чтобы добиться ее расположения и получить повышение по службе. Он циничен и расчетлив, в нем нет ни искренности, ни благородства.

Софья, обманутая Молчалиным и не понимающая Чацкого, становится жертвой своих иллюзий. Она видит в Молчалине героя, а в Чацком – лишь критикана и насмешника. Ее выбор – это еще одно подтверждение победы "века минувшего" над "веком нынешним".

Любовный конфликт в "Горе от ума" – это не просто история несчастной любви. Это отражение нравственных проблем общества, где искренние чувства подменяются расчетом и лицемерием.

## Конфликт разума и невежества

Одним из ключевых конфликтов в пьесе является столкновение разума и невежества. Чацкий – символ разума, просвещения, прогресса. Он обладает острым умом, критическим мышлением, он стремится к знаниям и справедливости. Фамусовское общество, напротив, олицетворяет невежество, косность, предрассудки.

Фамусов и его окружение боятся просвещения, потому что оно может разрушить их привычный мир. Они предпочитают оставаться в неведении, чтобы не подвергать сомнению свои устоявшиеся представления. Они считают, что "ученье – чума", что умные люди опасны для общества.

В сцене, когда Чацкий произносит свой знаменитый монолог "А судьи кто?", он вступает в открытую конфронтацию с фамусовским обществом. Он обличает их лицемерие, невежество, подлость. Его слова вызывают у них гнев и возмущение. Они не понимают его, считают сумасшедшим, потому что он говорит вещи, которые противоречат их устоявшимся представлениям.

Конфликт разума и невежества в "Горе от ума" – это вечная борьба между прогрессом и консерватизмом, между стремлением к знаниям и боязнью нового.

## Внутренний конфликт Чацкого

Несмотря на свою кажущуюся цельность и уверенность, Чацкий переживает глубокий внутренний конфликт. С одной стороны, он – идеалист, верящий в справедливость и правду. С другой стороны, он – реалист, понимающий, что мир далек от совершенства.

Чацкий любит Софью, но он видит ее недостатки, ее подверженность влиянию фамусовского общества. Он пытается ее перевоспитать, направить на путь истинный, но терпит неудачу. Его любовь сталкивается с реальностью, с косностью и предрассудками, царящими в обществе.

В конце пьесы Чацкий разочаровывается в своих идеалах, он понимает, что его попытки изменить мир тщетны. Он уезжает из Москвы, "в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов", но в душе его остается горечь и разочарование.

Внутренний конфликт Чацкого – это отражение трагедии человека, который стремится к идеалу, но сталкивается с несовершенством мира.

## Значение конфликта в пьесе

Конфликт в пьесе "Горе от ума" – это не просто литературный прием, это отражение реального противостояния двух эпох, двух мировоззрений. Грибоедов показал, насколько трудно быть честным и принципиальным в обществе, где ценятся ложь, лицемерие и угодничество.

Пьеса "Горе от ума" актуальна и сегодня, потому что проблемы, поднятые в ней, остаются актуальными и в наше время. Конфликт между разумом и невежеством, между прогрессом и консерватизмом, между личностью и обществом – это вечные темы, которые волнуют людей во все времена.

Грибоедов создал произведение, которое заставляет задуматься о смысле жизни, о нравственных ценностях, о роли личности в обществе. "Горе от ума" – это не просто комедия, это трагедия человека, который пытается изменить мир, но терпит поражение.

## Трагизм комедии

"Горе от ума" часто называют комедией, но в ней присутствует и трагизм. Ирония судьбы заключается в том, что ум, которым обладает Чацкий, приносит ему не счастье, а горе. Он не может найти применения своему уму в обществе, где ценится глупость и невежество. Его ум становится причиной его страданий, его одиночества.

Чацкий – трагическая фигура, он – герой-одиночка, который борется против целого мира. Он не может изменить этот мир, но и не может примириться с ним. Его судьба – это судьба человека, который не нашел своего места в жизни, который оказался чужим среди своих.

Трагизм комедии "Горе от ума" заключается в том, что она показывает, как ум, благородство и честность могут привести к страданиям и одиночеству. Она заставляет задуматься о том, что иногда лучше быть "скромным Молчалиным", чем "умным Чацким".