Сочинение Каково значение немой сцены в комедии Н. В. Гоголя 'Ревизор'?

## Зеркало порока, застывшее во времени

Н.В. Гоголь – гений слова, мастер смеха сквозь слезы, писатель, чье перо обнажало уродливые язвы российской действительности с беспощадной точностью. И вершиной его сатирического гения, кульминацией комедии "Ревизор", без сомнения, является немая сцена. Этот короткий, но невероятно емкий эпизод – не просто театральный прием, а мощнейшее средство художественного выражения, многократно усиливающее эффект от всего предшествующего действия, заставляющее зрителя (и читателя) замереть в изумлении и ужасе перед лицом всеобщего морального разложения.

Немая сцена – это мгновенная фотография души города, моментальный снимок его пороков, застывший во времени. В ней сконцентрирована вся ложь, все лицемерие, вся низость, которые до этого момента постепенно накапливались, плелись в сложный узор обмана и самообмана. Это не просто конец истории о мнимом ревизоре, это приговор всему обществу, погрязшему в коррупции, взяточничестве и страхе.

Чтобы понять всю глубину и значимость немой сцены, необходимо рассмотреть ее контекст, проследить за развитием сюжета, за характерами персонажей, за тем, как постепенно, шаг за шагом, они погружаются в пучину самообмана и страха.

В основе комедии лежит ситуация обмана, причем обмана, основанного на страхе и надежде. Городские чиновники, погрязшие в злоупотреблениях и берущие взятки на каждом шагу, узнают о прибытии инкогнито, ревизора, который должен разоблачить их грязные делишки. Страх разоблачения толкает их на безумные поступки. Они пытаются подкупить приезжего, Хлестакова, приняв его за важного чиновника. И Хлестаков, ловкий и бессовестный авантюрист, с удовольствием пользуется этим заблуждением, выдавая себя за того, кем не является.

На протяжении всей пьесы мы наблюдаем, как страх постепенно парализует чиновников, лишает их способности мыслить рационально. Они готовы поверить во что угодно, лишь бы избежать наказания. Их страх настолько велик, что они не замечают очевидного: Хлестаков – обычный пустейший человек, не имеющий ни власти, ни влияния.

Вместе со страхом чиновниками движет и надежда. Надежда на то, что им удастся откупиться, что им удастся обмануть ревизора и избежать наказания. Эта надежда толкает их на еще более безумные поступки, на еще более циничные и лицемерные действия. Они готовы унижаться, льстить, лгать, лишь бы добиться своей цели.

Именно на фоне этого всеобщего страха и надежды, на фоне этой атмосферы лжи и самообмана и возникает немая сцена. Она является логическим завершением всего происходящего, кульминацией пьесы, моментом истины.

## Персонажи, застывшие в гримасе ужаса

В немой сцене все персонажи комедии предстают перед нами в новом свете. Их лица – это зеркало их душ, отражающее всю низость и порочность, которые они скрывали за масками добропорядочности и приличия.

Городничий, Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, – глава города, воплощение власти и коррупции. До момента объявления о прибытии настоящего ревизора он – уверенный в себе, властный и жестокий человек. Он привык командовать, брать взятки и держать всех в страхе. Но в немой сцене мы видим его совсем другим: испуганным, растерянным, беспомощным. Его лицо искажено гримасой ужаса. Он понимает, что его обман раскрылся, что его власть рухнула. В его глазах – отчаяние и безысходность.

Судья Ляпкин-Тяпкин – еще один яркий персонаж, представитель судебной власти. Он берет взятки борзыми щенками, не интересуется справедливостью и законом. В немой сцене его лицо выражает крайнюю степень растерянности. Он осознает, что его преступления раскрыты, что его ждет наказание.

Почтмейстер Шпекин – человек, который читает чужие письма из любопытства. Он – символ всеобщего любопытства и стремления узнать чужие секреты. В немой сцене его лицо выражает удивление и испуг. Он понимает, что его грязные делишки раскрыты, что он сам стал объектом разоблачения.

Бобчинский и Добчинский – два неразлучных друга, любители сплетен и пересудов. Они первыми узнают о приезде Хлестакова и принимают его за ревизора. В немой сцене их лица выражают крайнюю степень изумления и испуга. Они понимают, что их ошибка привела к катастрофическим последствиям.

Жена и дочь Городничего – Анна Андреевна и Марья Антоновна – воплощение тщеславия и стремления к светской жизни. Они обе мечтают о богатстве и славе и готовы на все, чтобы добиться своей цели. В немой сцене их лица выражают разочарование и злость. Они понимают, что их мечты рухнули, что их надежды на блестящее будущее не сбылись.

Все эти персонажи, разные по характеру и положению в обществе, в немой сцене объединяются общим чувством страха и растерянности. Они застывают в гримасе ужаса, как будто превратились в восковые фигуры. Эта застывшая группа – символ всеобщего морального разложения, символ гниения российской действительности.

## Эффект неожиданности и силы удара грома

Немая сцена – это удар грома среди ясного неба. Зрители, привыкшие к комическим ситуациям и забавным диалогам, вдруг сталкиваются с жестокой реальностью. Смех сменяется ужасом, веселье – отчаянием.

Этот эффект неожиданности достигается несколькими приемами. Во-первых, Гоголь умело нагнетает напряжение на протяжении всей пьесы. Постепенно, шаг за шагом, он показывает нам всю глубину падения чиновников, всю низость их поступков. Во-вторых, он использует прием иронии и гротеска, доводя комические ситуации до абсурда. В-третьих, он создает яркие и запоминающиеся образы персонажей, каждый из которых является воплощением определенного порока.

И вот, в самый разгар веселья, когда кажется, что все закончится благополучно, вдруг раздается известие о приезде настоящего ревизора. И все маски падают, все притворство уходит, остается только голый страх.

Немая сцена – это момент истины, когда все становится на свои места. Зрители (и читатели) вдруг осознают, что все, что происходило до этого, было лишь иллюзией, обманом, самообманом. Они понимают, что за маской комедии скрывается трагедия – трагедия всеобщего морального разложения.

Сила удара грома в немой сцене настолько велика, что она оглушает и парализует не только персонажей комедии, но и зрителей. Они замирают в изумлении и ужасе, не в силах поверить в то, что видят.

## Зеркало, обращенное к зрителю

Гоголь не просто показывает нам картину порочной жизни российских чиновников. Он обращает зеркало к зрителю, заставляя его задуматься о собственной жизни, о своих собственных пороках.

В немой сцене каждый зритель видит отражение самого себя. Он видит свои страхи, свои надежды, свои слабости. Он видит, как легко можно поддаться искушению, как легко можно обмануть себя и других.

Немая сцена – это не просто приговор российским чиновникам XIX века. Это приговор всем людям, во все времена, в любой стране. Это предупреждение о том, что коррупция, взяточничество, ложь и лицемерие – это вечные пороки, которые угрожают любому обществу.

Гоголь заставляет зрителя задуматься о том, как важно быть честным, справедливым, принципиальным. Он показывает, что только таким образом можно построить здоровое общество, свободное от страха и обмана.

Немая сцена – это вызов, брошенный каждому зрителю. Это призыв к очищению, к переосмыслению ценностей, к построению нового мира, основанного на правде и справедливости.

## Символизм застывших фигур

Застывшие фигуры персонажей в немой сцене – это не просто статичные образы, это символы. Каждый из них олицетворяет определенный порок, определенную сторону человеческой натуры.

Городничий – символ власти, злоупотребляющий своим положением. Судья – символ продажности, игнорирующий закон. Почтмейстер – символ любопытства, нарушающий чужую тайну. Бобчинский и Добчинский – символы сплетен, распространяющие ложь. Жена и дочь Городничего – символы тщеславия, стремящиеся к богатству и славе любой ценой.

Все эти символы, собранные вместе в одной сцене, создают мощный эффект обличения. Гоголь показывает нам всю панораму человеческих пороков, все уродства российской действительности.

Застывшие фигуры – это не просто портреты отдельных личностей, это портрет всего общества, застывшего в своем развитии, погрязшего в рутине и коррупции. Это общество, не способное к самокритике, не стремящееся к переменам.

Гоголь как будто замораживает время, чтобы показать нам, насколько глубоко проникли пороки в российское общество. Он хочет, чтобы мы увидели эту картину, запомнили ее и сделали все возможное, чтобы изменить ситуацию.

Застывшие фигуры – это также символ бессилия. Персонажи комедии, осознав свой провал, замирают в отчаянии, не зная, что делать дальше. Они чувствуют себя беспомощными перед лицом правды.

Гоголь показывает нам, что ложь и обман рано или поздно приводят к краху. Что нельзя вечно жить во тьме, что рано или поздно свет ворвется и разоблачит все тайны.

## "Ревизор" как предостережение для потомков

Комедия "Ревизор", и особенно немая сцена, – это не просто произведение русской литературы XIX века. Это произведение, которое актуально и сегодня.

Пороки, которые обличает Гоголь, – коррупция, взяточничество, ложь, лицемерие – существуют и в наши дни. Они проявляются в разных формах, в разных странах, но суть их остается неизменной.

"Ревизор" – это предостережение для потомков о том, что нельзя забывать об уроках истории. Что необходимо бороться с пороками, что необходимо строить общество, основанное на правде и справедливости.

Немая сцена – это символ того, что может произойти, если мы позволим порокам разрастись, если мы будем закрывать глаза на несправедливость, если мы будем молчать, когда нужно говорить.

Гоголь призывает нас быть бдительными, не поддаваться искушениям, бороться за свои принципы. Он показывает, что только таким образом можно построить достойное будущее для себя и для своих потомков.

"Ревизор" – это произведение, которое заставляет нас задуматься о смысле жизни, о наших ценностях, о нашей ответственности перед обществом. Это произведение, которое помогает нам стать лучше, честнее, справедливее.

Немая сцена в "Ревизоре" – это не просто концовка комедии, это начало новой жизни. Это призыв к действию, к переменам, к построению нового мира, основанного на вечных ценностях. Это кульминация гоголевской сатиры, вечно напоминающая о пороках общества и необходимости нравственного очищения.