Евгений Онегин' - лишний человек, приведите аргументы из произведения 'Евгений Онегин

Александр Сергеевич Пушкин, гений русской литературы, создал в романе "Евгений Онегин" не просто историю любви и разочарований, а целую эпоху, запечатленную в образе главного героя. Евгений Онегин – это не просто молодой аристократ, разочарованный жизнью, он – квинтэссенция "лишнего человека", типа, который станет определяющим для русской литературы XIX века. Его "лишность" проявляется во многих аспектах его жизни: в его отношении к обществу, к любви, к деятельности и, в конечном счете, к самому себе. Чтобы доказать это, необходимо тщательно проанализировать текст романа, выявив ключевые моменты, раскрывающие эту трагическую суть.

## Праздность и Пресыщенность: Симптомы Душевного Недуга

Первые главы романа рисуют нам портрет молодого человека, пресыщенного жизнью, утомленного светской рутиной. "Как рано мог уж он тревожить сердца кокеток записных!" – пишет Пушкин. Это ранняя искушенность, поверхностное знание жизни, не приносящее подлинного удовлетворения, а лишь усиливающее душевную пустоту. Онегин рано утратил интерес к учебе, к серьезным занятиям. Его образование поверхностно, мозаично. Он знает "немного по-латыни", цитирует Горация, но это скорее дань моде, чем глубокое знание. Он умеет "судить о том, о сем", но это суждения дилетанта, а не человека, стремящегося к истине.

Эта праздность и пресыщенность порождают в Онегине апатию, равнодушие ко всему окружающему. Он скучает на балах, тяготится обществом, презирает сплетни и интриги. Светская жизнь, предназначенная для развлечений и общения, становится для него пыткой. "Как рано чувства в нем остыли!" – с грустью отмечает автор. Это раннее охлаждение чувств – важный признак "лишнего человека", не способного полноценно проживать жизнь, испытывать радость и сострадание. Онегин, словно губка, впитал в себя все пороки светского общества, но не нашел в нем подлинной ценности. Он стал жертвой своего привилегированного положения, которое вместо возможностей подарило ему лишь скуку и разочарование. Он как будто предчувствует неизбежную пустоту, которая ждет его в будущем.

## Бегство от Себя: Поиски Невозможного

Пытаясь бежать от этой внутренней пустоты, Онегин отправляется в деревню, надеясь найти там покой и умиротворение. Однако, и там его постигает разочарование. Деревенская жизнь кажется ему однообразной и скучной. Он пытается заняться хозяйством, читает книги, но все это не приносит ему удовлетворения. Он не находит себе места ни в светском обществе, ни в сельской глуши. Это бегство от себя, от своих внутренних демонов, обречено на провал. Онегин не понимает, что проблема не во внешних обстоятельствах, а в его собственном внутреннем мире.

Он пытается найти смысл в общении с крестьянами, но его попытки обречены на провал. Он не понимает их жизни, их забот, их мировоззрения. Он смотрит на них свысока, как на невежественных и неразвитых людей. Он не способен установить с ними подлинный контакт, построить искренние отношения. Это еще одна иллюстрация его "лишности" – его неспособности найти свое место в обществе, его отчужденности от простых людей. Он как будто выпадает из общественной ткани, становится чужим среди своих.

## Любовь, Отвергнутая и Потерянная

Любовь – еще одна сфера, в которой проявляется "лишность" Онегина. Его отношения с Татьяной Лариной – это трагическая история нереализованной любви, упущенных возможностей и нераскрытого потенциала. Татьяна влюбляется в Онегина всей душой, видя в нем героя своих романтических грез. Она пишет ему письмо, полное искренности и страсти, открывая перед ним свое сердце. Однако, Онегин отвергает ее любовь, не способный ответить на ее чувства.

Он видит в Татьяне лишь наивную провинциалку, не понимая глубины ее души, ее искренности и чистоты. Он произносит ей мораль о том, что она должна научиться владеть своими чувствами, что брак – это серьезный шаг, к которому нужно подходить осознанно. Он пытается быть честным с ней, но его честность оборачивается жестокостью. Он ранит ее чувства, разбивает ее сердце, лишая ее надежды на счастье.

Спустя годы, судьбы вновь сводят Онегина и Татьяну. Теперь Татьяна – светская дама, жена генерала, уважаемая и почитаемая в обществе. Онегин, увидев ее преображение, понимает, какую ошибку он совершил, отвергнув ее любовь. Он влюбляется в нее страстно и безоглядно, пишет ей письма, умоляет о прощении. Но Татьяна остается непреклонной. Она признается ему в том, что все еще любит его, но не может предать своего мужа, нарушить свой долг.

Она выбирает долг перед чувством, честь перед страстью. Этот отказ становится для Онегина страшным ударом. Он осознает, что потерял свое счастье навсегда. Он понимает, что его "лишность" не позволила ему принять любовь, что он своими руками разрушил свою жизнь. История любви Онегина и Татьяны – это трагедия упущенных возможностей, трагедия человека, не способного на подлинную любовь.

## Дуэль и Раскаяние: Последствия Роковой Ошибки

Дуэль с Ленским – еще один трагический эпизод, в котором проявляется "лишность" Онегина. Поддавшись общественному мнению, боясь показаться трусом, он принимает вызов Ленского на дуэль, хотя понимает всю бессмысленность этой затеи. Он не хочет стрелять в своего друга, но не может отказаться от дуэли, не потеряв лицо в глазах окружающих.

В результате дуэли Ленский погибает. Это событие становится переломным в жизни Онегина. Он осознает, какую страшную ошибку он совершил, убив своего друга. Он испытывает чувство вины и раскаяния, которое преследует его всю оставшуюся жизнь. Смерть Ленского становится символом его "лишности", его неспособности правильно распорядиться своей жизнью, его склонности к разрушению и саморазрушению.

После дуэли Онегин покидает деревню, отправляется скитаться по России, пытаясь найти успокоение и забыть о своем прошлом. Он путешествует по разным городам и весям, знакомится с разными людьми, но нигде не находит себе места. Он остается "лишним человеком" везде, куда бы он ни приехал. Его скитания – это символ его внутренней неустроенности, его неспособности обрести гармонию с собой и с миром.

## Онегин и Время: Герой Эпохи

Важно понимать, что "лишность" Онегина – это не только его личная трагедия, но и отражение социальных и исторических процессов, происходивших в России в первой половине XIX века. Онегин – это герой своего времени, продукт эпохи перемен и разочарований. После Отечественной войны 1812 года, когда русское общество с надеждой смотрело в будущее, наступило время реакции и политической стагнации. Многие молодые люди, получившие образование и воспитание в духе либеральных идей, не могли найти себе применения в консервативном обществе.

Они испытывали чувство отчуждения и неполноценности, не понимали, как реализовать свой потенциал, как принести пользу своей стране. Онегин – это типичный представитель этой потерянной генерации, поколения, которое не смогло найти свое место в жизни. Он стал символом разочарования в идеалах Просвещения, символом духовного кризиса, охватившего русское общество.

Пушкин, создавая образ Онегина, отразил в нем черты многих своих современников, представителей передовой дворянской молодежи. Он показал трагедию человека, который не может найти свое призвание, который не может реализовать свои способности, который не может обрести счастье. "Лишний человек" – это не просто литературный тип, это социальное явление, которое оказало огромное влияние на русскую литературу и общественную мысль.

## Осуждение или Сочувствие? Взгляд Автора

Отношение Пушкина к Онегину неоднозначно. С одной стороны, он осуждает его за праздность, эгоизм, равнодушие к окружающим. С другой стороны, он сочувствует ему, понимая трагичность его положения, видя в нем жертву обстоятельств, жертву своего времени. Пушкин не идеализирует Онегина, не делает из него положительного героя. Он показывает его со всеми его слабостями и недостатками, со всеми его противоречиями и заблуждениями.

Однако, он не лишает его человечности, не отворачивается от него. Он остается объективным наблюдателем, позволяя читателю самому судить о своем герое. Пушкин не дает однозначной оценки Онегину, предоставляя читателю возможность самому определить свое отношение к этому сложному и противоречивому персонажу. Это делает образ Онегина еще более жизненным и правдивым, еще более близким и понятным читателю.

В заключение можно сказать, что Евгений Онегин – это действительно "лишний человек", но его "лишность" – это не приговор, а диагноз. Это диагноз эпохи, диагноз общества, диагноз самого человека. Он стал символом своего времени, символом разочарования, отчуждения, утраченных надежд. Его трагедия – это предостережение потомкам, напоминание о том, что нужно ценить жизнь, любить людей, искать свое место в мире и не терять связь с реальностью. История Онегина – это вечный урок, который не теряет своей актуальности и сегодня.