Сочинение. Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова 'Пророк'

Михаил Юрьевич Лермонтов – фигура трагическая и противоречивая в русской литературе. Его бунтарский дух, глубокий лиризм и философская глубина пронизывают каждое произведение, делая его наследие актуальным и востребованным и по сей день. Стихотворение "Пророк", написанное в 1841 году, квинтэссенция лермонтовского мировоззрения, отражающая конфликт поэта с обществом, его одиночество и ощущение избранности, несущей не радость, а тяжкое бремя. Это одно из самых значимых стихотворений не только в творчестве Лермонтова, но и во всей русской поэзии, поднимающее вечные вопросы о предназначении поэта, о правде и лжи, о вере и неверии.

Стихотворение продолжает и переосмысливает библейский образ пророка, но наделяет его совершенно новыми чертами. Лермонтовский пророк – не просто вестник божьей воли, но и человек, глубоко переживающий свое одиночество, отвергнутый и непонятый теми, кому он пытается донести истину. Он – страдающая душа, разрывающаяся между стремлением к добру и осознанием бессмысленности своих усилий.

## Истоки и контекст

Чтобы понять глубину лермонтовского "Пророка", необходимо рассмотреть его в контексте эпохи и биографии самого поэта. 1841 год – год смерти Лермонтова, год наивысшего расцвета его таланта и одновременно год глубочайшего разочарования в окружающей действительности. К этому времени Лермонтов уже испытал взлеты и падения, признание и гонения, славу и клевету. Его стихотворения, проникнутые бунтарским духом и критикой самодержавия, вызывали гнев властей и восторг в среде прогрессивно настроенной интеллигенции.

Смерть Пушкина в 1837 году стала для Лермонтова личной трагедией и одновременно стимулом к осознанию своей роли в литературе. Стихотворение "Смерть поэта", написанное под впечатлением от гибели Пушкина, принесло Лермонтову широкую известность и одновременно навлекло на него гнев Николая I. Ссылка на Кавказ, участие в военных действиях, постоянное ощущение слежки и контроля – все это не могло не отразиться на мировоззрении поэта.

Кроме того, важно учитывать философские и религиозные искания того времени. В эпоху романтизма, к которой принадлежал Лермонтов, особое внимание уделялось личности, ее внутреннему миру, ее взаимоотношениям с Богом и обществом. Происходила переоценка традиционных ценностей, возникали новые философские концепции, которые оказали сильное влияние на литературу.

Лермонтов глубоко чувствовал противоречия своего времени, разрыв между идеалом и реальностью, между стремлением к истине и господствующей ложью. "Пророк" – это поэтическое воплощение этих противоречий, исповедь поэта, осознавшего свое одиночество и трагическую судьбу.

## Анализ формы и содержания

Стихотворение "Пророк" отличается лаконичностью и выразительностью. Оно состоит из девяти четверостиший, написанных четырехстопным ямбом с перекрестной рифмовкой. Такая строгая форма придает стихотворению особую стройность и гармонию, подчеркивая его трагическое содержание.

Первые три строфы рисуют картину жизни пророка в пустыне. Он одинок, изгнан из общества, лишен человеческого тепла и общения. Природа – его единственный собеседник, но и она не приносит ему утешения. "В пустыне чахлой и угрюмой", "звезды слушали меня", "ходил я, мучим жаждой". Эти строки передают чувство глубокой тоски и отчаяния, которое испытывает пророк.

Четвертая и пятая строфы описывают возвращение пророка в город. Он приходит к людям с проповедью истины, но его слова не находят отклика. Люди смеются над ним, презирают его, бросают в него камни. "В глаза́ мне бросали каменья", "я пепел сыпал им на главу". Эти строки передают чувство глубокого разочарования и горечи, которое испытывает пророк, столкнувшись с человеческой злобой и невежеством.

Оставшиеся строфы раскрывают трагическую участь пророка. Он отвергнут обществом, обречен на одиночество и страдания. Но он не отказывается от своей миссии, он продолжает нести свою правду, даже зная, что она никому не нужна. "Я стал глашатаем господним", "но тщетно я слова льстивые расточал". Эти строки передают чувство глубокого отчаяния и одновременно силы духа, которое отличает лермонтовского пророка.

Важно отметить, что Лермонтов использует в стихотворении множество символов и аллегорий. Пустыня – символ духовного опустошения и одиночества. Камни – символ враждебности и неприятия. Пепел – символ покаяния и смирения. Город – символ общества, погрязшего в пороках и лжи.

## Образ пророка

Образ пророка в стихотворении Лермонтова – это сложный и многогранный образ. С одной стороны, это человек, избранный Богом для выполнения особой миссии. Он обладает даром предвидения и способностью говорить правду. С другой стороны, это человек, обреченный на страдания и одиночество. Он не понят и отвергнут обществом, ему приходится нести тяжкое бремя своей избранности.

Лермонтовский пророк – это не столько религиозный деятель, сколько поэт, художник, человек, остро чувствующий несправедливость мира и стремящийся изменить его к лучшему. Он – глашатай истины, борец за правду, но его голос тонет в море лжи и лицемерия.

Пророк Лермонтова – это трагическая фигура, но его трагедия не бессмысленна. Она является свидетельством силы духа, верности своим идеалам, готовности идти до конца, даже если это означает одиночество и страдания.

## Тема одиночества и отчуждения

Тема одиночества и отчуждения – одна из ключевых тем в творчестве Лермонтова. Она пронизывает многие его произведения, в том числе и стихотворение "Пророк". Лермонтов глубоко чувствовал свою оторванность от окружающего мира, свое непонимание со стороны людей.

Эта тема находит свое отражение в образе пророка, который изгнан из общества и обречен на одиночество в пустыне. Он пытается донести свою правду до людей, но они не слышат его, они смеются над ним и презирают его.

Одиночество пророка – это не только физическое одиночество, но и духовное. Он чувствует себя чужим среди людей, он не разделяет их ценностей и стремлений. Он одинок в своей вере, в своей правде, в своей любви.

Лермонтов показывает, что одиночество может быть не только трагедией, но и источником силы. Именно в одиночестве пророк обретает мудрость и способность видеть истину. Именно в одиночестве он осознает свою миссию и готов нести ее до конца.

## Конфликт поэта и толпы

Стихотворение "Пророк" отражает извечный конфликт между поэтом и толпой, между гением и обществом. Поэт, наделенный даром предвидения и способностью говорить правду, часто оказывается непонятым и отвергнутым толпой, погрязшей в невежестве и пороках.

Толпа не любит правду, она предпочитает лесть и ложь. Она не понимает высоких помыслов поэта, она видит в нем лишь чудака и безумца. Она бросает в него камни, она высмеивает его, она стремится уничтожить его.

Этот конфликт – трагедия не только для поэта, но и для общества. Отвергая своих гениев, общество обрекает себя на духовную нищету и деградацию. Оно теряет ориентиры, оно перестает видеть истину, оно погружается во тьму.

Лермонтов показывает, что поэт должен продолжать нести свою правду, даже если это означает одиночество и страдания. Он должен быть верен своему долгу, он должен говорить то, что думает, даже если это никому не нравится. Ибо только так он может исполнить свою миссию и внести свой вклад в духовное развитие общества.

## Значение и влияние

Стихотворение "Пророк" имеет огромное значение для русской литературы и культуры. Оно является одним из самых ярких и выразительных произведений Лермонтова, отражающих его мировоззрение и его отношение к миру.

"Пророк" оказал огромное влияние на последующее развитие русской поэзии. Он вдохновлял многих поэтов, которые обращались к теме поэта и поэзии, к теме одиночества и отчуждения, к теме конфликта между гением и обществом.

Стихотворение Лермонтова до сих пор актуально и востребовано. Оно заставляет нас задуматься о вечных вопросах о предназначении человека, о правде и лжи, о вере и неверии. Оно напоминает нам о том, что истина часто бывает горькой и неудобной, что за правду нужно бороться, даже если это означает страдания и одиночество.

"Пророк" – это не только стихотворение, это манифест поэта, это призыв к пробуждению, это напоминание о том, что каждый человек несет ответственность за свои поступки и за судьбу мира. Это произведение, которое заставляет нас думать, чувствовать и действовать. Это произведение, которое останется в нашей памяти навсегда.