Сочинение Образ Евгения Онегина из романа А.С. Пушкина 'Евгений Онегин'

Александр Сергеевич Пушкин, гений русской литературы, создал произведение, перевернувшее представление о романе как жанре, – "Евгений Онегин". Это не просто история любви, это энциклопедия русской жизни начала XIX века, панорама нравов, взглядов и духовных поисков целого поколения. В центре этого сложного и многогранного мира стоит Евгений Онегин – образ, ставший квинтэссенцией своей эпохи и вместе с тем предвосхитивший появление нового типа героя в русской литературе.

Онегин – дворянин, потомок старинного, но обедневшего рода. Он получил типичное для своего круга воспитание, поверхностное и светское. Французские учителя, легкое усвоение знаний, танцы, французский язык и умение поддержать разговор в светском салоне – вот и все, что получил Онегин от образования. Это воспитание сформировало в нем налет лоска, умение производить впечатление, но не дало глубоких знаний и устойчивых моральных принципов. Он "по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно…" Однако эта легкость и непринужденность скрывали под собой пустоту. Онегин быстро пресытился светской жизнью. Балы, приемы, театры, интриги – все это надоело ему до тошноты. Он чувствует себя лишним, не видит смысла в этой пустой суете. "Как рано мог уж он тревожить сердца кокеток равнодушных!" – констатирует автор, подчеркивая его разочарование в любви и отношениях.

Именно это разочарование и пресыщенность становятся ключевыми чертами характера Онегина. Он не просто скучает, он глубоко недоволен собой и окружающим миром. Он пытается найти применение своим силам, но не находит. Чтение книг также не приносит ему удовлетворения, хотя он и старается "жить хоть чем-нибудь наполня… свою пустую грудь". Это не просто каприз богатого наследника, это симптом духовного кризиса, поразившего целое поколение русской аристократии. Они чувствовали себя оторванными от народа, не видели смысла в государственной службе и не находили себе места в существующей системе. Онегин – яркое воплощение этого кризиса.

## Онегин и Деревня. Попытка Бегства от Себя

Получив в наследство имение, Онегин едет в деревню в надежде найти там покой и умиротворение. Он пытается заняться хозяйством, облегчить участь крестьян, но быстро теряет интерес. Его попытки заканчиваются ничем, потому что он не знает, что делать, и не понимает нужд крестьян. Он остается чужим в этом мире, неспособным к искренней и продуктивной деятельности. "Ярем он барщины старинной оброком легким заменил…" – пишет Пушкин, тем не менее подчеркивая, что и эта, казалось бы, благая инициатива не принесла реальных плодов.

В деревне Онегин знакомится с Владимиром Ленским, молодым романтическим поэтом. Ленский – полная противоположность Онегину. Он верит в дружбу, любовь, высокие идеалы. Он смотрит на мир сквозь розовые очки и не видит его недостатков. Онегин, умудренный опытом и разочарованный жизнью, относится к идеализму Ленского с иронией и снисходительностью. Тем не менее, между ними возникает дружба, основанная на взаимном интересе и уважении. Онегин ценит ум и искренность Ленского, а Ленский видит в Онегине интересного и умного человека, способного понять его.

Однако эта дружба оказывается недолгой. На именинах у Татьяны Лариной Онегин, движимый скукой и желанием досадить Ленскому, начинает ухаживать за Ольгой, его невестой. Это провоцирует Ленского на вызов Онегина на дуэль. Онегин, понимая нелепость ситуации, тем не менее, принимает вызов. Он не может отступить, потому что боится общественного мнения. Он боится показаться трусом и потерять лицо. "Убив на поединке друга…" – с горечью отмечает автор, подчеркивая трагичность этого бессмысленного поединка.

## Татьяна Ларина. Идеал Русской Женщины

Важную роль в романе играет образ Татьяны Лариной. Татьяна – полная противоположность Онегину. Она выросла в деревне, вдали от светской суеты. Она любит природу, читает романы и живет в своем мире. В отличие от Онегина, она искренна и глубока в своих чувствах. Она верит в любовь и мечтает о настоящем счастье.

Татьяна влюбляется в Онегина с первого взгляда. Она пишет ему письмо, в котором признается в своих чувствах. Это письмо – один из самых трогательных и искренних моментов в романе. В нем выражена вся глубина и чистота чувств Татьяны. "Я к вам пишу – чего же боле? Что я могу еще сказать?" – эти слова стали символом искренней и самоотверженной любви.

Однако Онегин отвергает любовь Татьяны. Он объясняет ей, что не создан для брака и семейной жизни. Он не способен на такие глубокие и искренние чувства. Он видит в Татьяне лишь наивную девушку, не понимающую светской жизни. "Я не создан для блаженства; мне чуждо всё, вам мило…" – говорит он ей, тем самым обрекая на страдания.

Отказ Онегина становится для Татьяны тяжелым ударом. Она страдает, но не теряет достоинства. Она переживает этот период своей жизни с честью и достоинством. Она становится сильнее и мудрее.

## Преображение Онегина. Запоздалое Прозрение

После дуэли с Ленским Онегин покидает деревню и отправляется в путешествие по России. Он пытается найти себя, но не находит. Он чувствует себя одиноким и несчастным. Путешествие не приносит ему облегчения, а лишь усиливает его разочарование в жизни.

Через несколько лет Онегин возвращается в Петербург и встречает Татьяну. Теперь она – светская дама, жена генерала. Она изменилась внешне, но сохранила свою внутреннюю чистоту и благородство. Татьяна по-прежнему любит Онегина, но не может изменить своему долгу.

Теперь уже Онегин влюбляется в Татьяну. Он понимает, какую ошибку совершил, отвергнув ее любовь. Он осознает, что именно в Татьяне он мог бы найти настоящее счастье. Он пишет ей письма, умоляет о прощении, но Татьяна остается непреклонной. Она признает, что любит его, но не может нарушить супружескую верность. "Я вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана; я буду век ему верна" – эти слова Татьяны стали символом верности долгу и нравственной стойкости.

Онегин переживает глубокий кризис. Он осознает свою никчемность и бесцельность. Он понимает, что прожил жизнь зря, упустив свое счастье. Это запоздалое прозрение приносит ему лишь страдания. Он остается один, обреченный на одиночество и сожаление.

## Онегин и Эпоха. Герой Своего Времени

Образ Онегина тесно связан с эпохой, в которой он жил. Он – типичный представитель русского дворянства начала XIX века, разочарованного в жизни и не нашедшего себе применения. Он умен, образован, но пассивен и эгоистичен. Он не видит смысла в государственной службе, не интересуется политикой и не чувствует связи с народом.

Онегин – жертва своего времени. Он не виноват в том, что родился в такую эпоху, но он не смог переступить через ее ограничения. Он остался пленником своих предрассудков и стереотипов. Именно поэтому он не смог найти свое место в жизни и стать счастливым.

Вместе с тем, Онегин – не просто жертва эпохи, он и ее отражение. В его характере и судьбе проявились черты, характерные для целого поколения русской аристократии. Это поколение, которое пережило войну 1812 года, видело примеры героизма и самопожертвования, но не смогло найти себе достойного применения в мирной жизни. Они тосковали по великим делам, но не знали, как их совершить.

Онегин – "лишний человек", не нашедший себе места в обществе. Он обладает потенциалом, но не может его реализовать. Он умён, но не находит применения своему уму. Он способен любить, но боится искренних чувств. Он – трагическая фигура, обречённая на одиночество и разочарование.

## Онегин как Предтеча. Влияние на Русскую Литературу

Образ Евгения Онегина оказал огромное влияние на русскую литературу. Он стал прообразом целой галереи "лишних людей", таких как Печорин (М.Ю. Лермонтов), Обломов (И.А. Гончаров), Рудин (И.С. Тургенев) и многих других. Все эти герои в той или иной степени повторяют черты Онегина: разочарование в жизни, пресыщенность, пассивность, эгоизм и неспособность к искренним чувствам.

Пушкин создал не просто литературного героя, а тип, который стал символом целого поколения. Этот тип отражал духовный кризис русской аристократии и предвосхищал появление новых социальных и политических течений. "Онегин" стал произведением, которое определило развитие русской литературы на многие десятилетия вперед. Он – не просто герой романа, он – зеркало эпохи и предвестник будущего, человек, в котором отразились противоречия и духовные поиски своего времени. Он остается актуальным и сегодня, напоминая нам о важности самопознания, нравственного выбора и стремления к настоящему счастью. Он заставляет нас задуматься о смысле жизни и о том, как не повторить его ошибок.

В заключение можно сказать, что Евгений Онегин – один из самых сложных и противоречивых образов в русской литературе. Он – герой своего времени, жертва обстоятельств и в то же время предвестник будущего. Он – символ разочарования и тоски, но и символ нравственного поиска и самопознания. Именно поэтому образ Онегина остается актуальным и по сей день, заставляя нас задуматься о вечных вопросах человеческого бытия.