В чем вечность комедии Кондрата Крапивы 'Кто смеется последним'?

Комедия Кондрата Крапивы "Кто смеется последним" – это не просто остроумная пьеса, высмеивающая бюрократию и приспособленчество. Это глубокое исследование человеческой природы, где жажда власти, корысть и лицемерие сталкиваются с честностью, справедливостью и неугасающим стремлением к истине. Произведение, написанное в эпоху строгих идеологических рамок, умудрилось сохранить свою актуальность и по сей день, прочно войдя в золотой фонд белорусской и мировой драматургии. В чем же секрет этой неувядающей популярности? Почему смех, рожденный на сцене в середине XX века, продолжает звучать и в XXI? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо внимательно рассмотреть ключевые элементы пьесы: проблематику, образы, язык и, конечно же, ее вневременной контекст.

## Зеркало эпохи и универсальные пороки

"Кто смеется последним" была написана в 1939 году, в период, когда советское общество переживало сложные перемены. Эпоха сталинских репрессий, коллективизации и индустриализации наложила отпечаток на все сферы жизни, включая искусство. В таких условиях сатирическое обличение пороков было не только смелым шагом, но и необходимостью. Крапива мастерски использует комедийные средства для изображения нравов научного учреждения, где царят интриги, подхалимство и корыстолюбие.

Однако, было бы ошибкой сводить смысл пьесы лишь к критике конкретно советской действительности. Крапива выходит за рамки узкого исторического контекста, создавая галерею типических образов, в которых легко узнаются черты людей, подверженных общечеловеческим слабостям. Академик Гордей Якимчук, самовлюбленный и честолюбивый, готов на все, чтобы удержать свою власть. Профессор Туляга, приспособленец и льстец, виртуозно меняет свои убеждения в зависимости от настроения начальства. Даже молодые научные сотрудники, такие как Вера Зубрич, временами поддаются соблазну карьерного роста, забывая о моральных принципах.

Эти персонажи, несмотря на свою комичность, обладают узнаваемыми чертами, которые можно встретить в любом обществе, в любую эпоху. Жажда власти, зависть, лицемерие, подхалимство – эти пороки, к сожалению, не имеют национальности и времени. Именно поэтому "Кто смеется последним" продолжает вызывать отклик у зрителей и читателей разных поколений. Комедия становится зеркалом, в котором каждый может увидеть отражение собственных недостатков и слабостей, а также пороков, поражающих современное общество.

## Образ Гордея Якимчука как воплощение самодурства

Одной из ключевых фигур в пьесе, безусловно, является академик Гордей Якимчук. Он – не просто отрицательный персонаж, стремящийся к власти. Это – карикатурное воплощение самодурства, невежества и безграничной самоуверенности. Якимчук убежден в своей гениальности, хотя его научные труды оставляют желать лучшего. Он окружает себя подхалимами и льстецами, которые готовы восхвалять его даже самые абсурдные идеи. Любая критика воспринимается им как личное оскорбление, а несогласные подвергаются гонениям и преследованиям.

В образе Якимчука Крапива мастерски объединяет комическое и трагическое. С одной стороны, его нелепые выходки и самодовольные речи вызывают смех. С другой стороны, его деспотизм и злоупотребление властью приводят к печальным последствиям для окружающих. Он разрушает карьеры талантливых ученых, подавляет инициативу и создает атмосферу страха и подозрительности в научном институте.

Якимчук – это не просто карикатура на ученого-бюрократа. Это – собирательный образ чиновника-самодура, который, к сожалению, встречается во многих сферах жизни. Он символизирует опасность бесконтрольной власти и пагубность культа личности. Зритель или читатель, наблюдая за его злоключениями, не только смеется, но и осознает серьезные последствия, к которым может привести подобное поведение.

## Язык как оружие сатиры

Язык комедии "Кто смеется последним" – это еще один фактор, определяющий ее долговечность. Крапива мастерски использует языковые средства для создания комического эффекта и обличения пороков. Речь персонажей наполнена остротами, афоризмами, ироничными замечаниями и саркастическими выпадами. Автор умело использует народную речь, пословицы и поговорки, чтобы придать своим героям большую выразительность и жизненность.

Особенно ярко проявляется языковое мастерство Крапивы в создании речевых характеристик персонажей. Речь Гордея Якимчука пестрит научными терминами, которые он употребляет невпопад, чтобы создать видимость своей образованности. Профессор Туляга виртуозно владеет языком лести и подхалимства, его речь полна комплиментов и преувеличений. Левко Захарченко, напротив, говорит просто и прямо, не стесняясь в выражениях, когда речь идет о справедливости.

Использование различных языковых стилей и средств позволяет Крапиве создать яркие и запоминающиеся образы, а также донести до зрителя или читателя свои сатирические идеи. Язык становится мощным оружием в борьбе с ложью, лицемерием и корыстолюбием.

## Мораль комедии и ее актуальность

"Кто смеется последним" – это не просто комедия положений или комедия характеров. Это – комедия идей, в которой автор затрагивает важные моральные и нравственные вопросы. Главная идея пьесы заключается в том, что правда и справедливость всегда побеждают ложь и лицемерие. Пусть даже эта победа достигается не сразу и требует определенных усилий, рано или поздно все тайное становится явным, а зло получает заслуженное наказание.

Финал пьесы, в котором Гордей Якимчук разоблачается и теряет свою должность, является торжеством справедливости. Однако, было бы наивно полагать, что после этого все проблемы в научном институте решатся сами собой. Крапива показывает, что борьба с пороками – это непрерывный процесс, требующий постоянной бдительности и принципиальности. Важно не только разоблачить зло, но и создать условия, в которых оно не сможет повториться.

Именно поэтому мораль комедии "Кто смеется последним" остается актуальной и в наши дни. В любом обществе есть люди, стремящиеся к власти и наживе, готовые на ложь и предательство ради достижения своих целей. Важно помнить, что только честность, справедливость и принципиальность могут противостоять этим порокам.

## Вневременной контекст и современное звучание

Несмотря на то, что комедия "Кто смеется последним" была написана в определенный исторический период, ее проблематика и образы сохраняют свою актуальность и в наши дни. В современном обществе, к сожалению, все еще встречаются проявления бюрократии, коррупции, подхалимства и лицемерия. Жажда власти, стремление к материальному благополучию и карьерному росту по-прежнему являются сильными мотивами человеческой деятельности.

В этих условиях комедия Крапивы звучит как предостережение и призыв к борьбе с пороками. Она напоминает нам о важности сохранения моральных принципов и идеалов, о необходимости противостоять злу и несправедливости.

Более того, "Кто смеется последним" учит нас не бояться смеяться над собой и своими недостатками. Самоирония – это важная черта здорового общества, способного к самокритике и самосовершенствованию. Комедия Крапивы помогает нам взглянуть на себя со стороны и увидеть в себе те черты, которые мы, возможно, не замечали или не хотели замечать.

В заключение можно сказать, что комедия Кондрата Крапивы "Кто смеется последним" – это произведение, которое пережило свое время и продолжает волновать умы и сердца зрителей и читателей. Ее неувядающая популярность объясняется тем, что она затрагивает вечные темы – борьбу добра и зла, правды и лжи, справедливости и несправедливости. Пьеса обличает общечеловеческие пороки, высмеивает невежество и самодурство, и при этом вселяет надежду на то, что правда всегда восторжествует. Смех, рожденный в комедии "Кто смеется последним", – это смех сквозь слезы, смех над собой и над миром, смех, который очищает и вдохновляет на борьбу за лучшее будущее. Вечность комедии – в ее способности говорить с каждым поколением на понятном языке, заставляя задуматься о вечных ценностях и о том, какой след мы оставим после себя. Это смех, который, безусловно, останется последним.