Сочинение Содержание произведения 'Кому на Руси жить хорошо?'

Николай Алексеевич Некрасов оставил нам в наследство не просто поэму, а эпическое полотно, живописующее русскую действительность второй половины XIX века. "Кому на Руси жить хорошо?" – это не только вопрос, вынесенный в заглавие, но и движущая сила, толкающая семерых мужиков на долгий и тернистый путь. Они отправляются в странствие, чтобы найти ответ, чтобы своими глазами увидеть того счастливого человека, которому живется вольготно. Это путешествие становится метафорой поиска правды, справедливости и, в конечном счете, смысла жизни в пореформенной России. Грандиозность замысла Некрасова поражает – он хотел создать энциклопедию народной жизни, вместить в рамки одного произведения все многообразие типов, характеров, обычаев и верований русского крестьянства. И ему это, безусловно, удалось.

## Завязка – спор на столбовой дороге

Встреча семерых мужиков – Пахома, Прова, Ермила, Митродора, Ивана, Губина и Клима – происходит случайно, на столбовой дороге. Их объединяет один вопрос: кому живется лучше всех на Руси? Каждый из них имеет свое собственное представление о счастье, основанное на личном опыте и укоренившихся в сознании стереотипах. Пахом считает, что счастлив помещик – у него есть земля, власть и богатство. Пров уверен, что лучше живется чиновнику – он облечен властью и кормится от государства. Ермил завидует попу – тот ближе всех к Богу и пользуется уважением прихожан. Митродор полагает, что счастье в купечестве – в возможности торговать и наживаться. Иван видит счастливого в боярском слуге – тот живет в холе и достатке. Губин уверен, что лучше всего царю – он правит всей Русью и купается в роскоши. Клим же считает, что счастлива свинья – она ни о чем не заботится, кроме еды.

Спор разгорается нешуточный. Каждый готов отстаивать свою точку зрения до последнего. В конце концов, они решают отправиться в путешествие по Руси, чтобы своими глазами увидеть, кто же на самом деле счастлив. Они клянутся не возвращаться домой, пока не найдут ответ на свой вопрос. Это решение становится отправной точкой для их странствий, полных приключений, встреч и разочарований. Оно запускает механизм повествования, позволяющий Некрасову показать читателю широкую панораму русской жизни. Завязка полна энергии и задора, она предвещает интересное и поучительное путешествие.

## Помещик – разочарование первое

Первым, к кому приходят мужики в поисках счастья, становится помещик – Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев. Он предстает перед ними как типичный представитель старой помещичьей знати, оторванный от народа и живущий в мире иллюзий. Оболт-Оболдуев с ностальгией вспоминает времена крепостного права, когда он был полновластным хозяином и мог творить что хотел со своими крестьянами. Он презирает реформу 1861 года, которая, по его мнению, лишила его власти и богатства. Он не понимает, что крепостное право было несправедливым и бесчеловечным, и что реформа дала крестьянам свободу.

Мужики внимательно слушают его рассказы о прошлой жизни, о балах, охотах и кутежах. Они видят, что помещик живет в полном неведении о нуждах и проблемах крестьян. Он считает их ленивыми, глупыми и неблагодарными. Он не видит в них людей, а воспринимает их как рабочую силу.

В конце концов, мужики понимают, что счастья у помещика нет. Он живет в прошлом, оплакивает утраченную власть и не видит будущего. Он несчастлив, потому что оторван от народа и не способен понять его. Встреча с помещиком становится первым разочарованием на пути крестьянских исканий. Она показывает, что счастье не в богатстве и власти, а в чем-то другом.

## Поп – бремя духовной власти

Следующим, к кому обращаются крестьяне, становится поп. Они надеются, что у него есть ответ на их вопрос, ведь он, как духовный наставник, должен знать, в чем заключается истинное счастье. Однако, и здесь их ждет разочарование. Поп предстает перед ними как человек, обремененный своими обязанностями и заботами. Он жалуется на тяжелую ношу духовного пастырства, на невежество крестьян и на их нежелание следовать заповедям Божьим.

Он рассказывает им о своих ежедневных трудах, о крестинах, венчаниях, отпеваниях и исповедях. Он говорит, что ему приходится видеть много горя и страданий, и что он не всегда может помочь людям. Он также жалуется на свою бедность и на то, что ему приходится жить на скудные подаяния прихожан.

Мужики видят, что поп несчастлив, потому что он не может найти душевного покоя. Он постоянно переживает за своих прихожан, но не всегда может им помочь. Он чувствует себя одиноким и изолированным от общества. Он не видит радости в своей работе, а воспринимает ее как тяжелое бремя.

Встреча с попом становится еще одним разочарованием на пути крестьянских исканий. Она показывает, что счастье не в духовной власти и не в религиозных обрядах, а в чем-то другом. Она заставляет крестьян задуматься о том, что истинное счастье нужно искать не вне себя, а внутри себя.

## Крестьянка – тяжелая доля русской женщины

После встречи с попом мужики отправляются дальше, и на своем пути они встречают крестьянку – Матрену Тимофеевну Корчагину. Ее история – это история тяжелой доли русской женщины, на плечи которой ложится непосильный груз забот и страданий. Матрена Тимофеевна рассказывает мужикам о своей жизни, о своих горестях и радостях. Она рассказывает о своей любви к мужу, о своих детях, о своей тяжелой работе в поле и по дому.

Она рассказывает о том, как потеряла своего первенца, как голодала вместе с семьей, как подвергалась унижениям со стороны свекрови. Она рассказывает о том, как она боролась за свое счастье и за счастье своих детей.

Мужики слушают ее рассказы с сочувствием и восхищением. Они видят, что Матрена Тимофеевна – сильная и мужественная женщина, которая не сломалась под бременем жизненных испытаний. Она сохранила в себе доброту, милосердие и любовь к людям.

В конце концов, мужики понимают, что Матрена Тимофеевна – не совсем счастливый человек, но в ее жизни есть моменты счастья, которые помогают ей пережить трудные времена. Она счастлива, когда видит, что ее дети здоровы и сыты, когда ее муж любит ее, когда она может помочь другим людям. Она счастлива, когда чувствует себя нужной и полезной.

Встреча с Матреной Тимофеевной становится важным этапом на пути крестьянских исканий. Она показывает, что счастье – это не постоянное состояние, а лишь кратковременные моменты радости, которые нужно уметь ценить. Она показывает, что счастье можно найти даже в самых трудных жизненных обстоятельствах.

## Гриша Добросклонов – надежда на будущее

В конце своего путешествия мужики встречают Гришу Добросклонова – молодого семинариста, который посвятил свою жизнь служению народу. Он – воплощение надежды на будущее России, на освобождение крестьян от гнета и несправедливости. Гриша Добросклонов рассказывает мужикам о своих мечтах, о том, что он хочет изменить жизнь крестьян к лучшему. Он мечтает о том, чтобы крестьяне были образованными, свободными и счастливыми.

Он говорит о том, что нужно бороться с невежеством, бедностью и угнетением. Он говорит о том, что нужно защищать права крестьян и помогать им в трудные времена. Он верит в то, что Россия может стать процветающей и справедливой страной.

Мужики слушают его рассказы с восторгом и надеждой. Они видят, что Гриша Добросклонов – искренний и честный человек, который действительно хочет помочь народу. Они верят в его мечты и готовы поддержать его в его борьбе.

Встреча с Гришей Добросклоновым становится кульминацией крестьянских исканий. Она показывает, что истинное счастье – не в богатстве, власти или славе, а в служении народу. Она показывает, что счастье можно найти, только если посвятить свою жизнь борьбе за справедливость и свободу.

## Итог – незавершенность и открытый финал

Поэма "Кому на Руси жить хорошо?" остается незавершенной. Некрасов не успел закончить ее из-за болезни и смерти. Однако, даже в таком виде она представляет собой грандиозное произведение, которое оказало огромное влияние на русскую литературу и общественную мысль.

Открытый финал поэмы оставляет читателю возможность самому ответить на вопрос, поставленный в заглавии. Некрасов не дает однозначного ответа, но он показывает, что счастье – это нечто большее, чем просто богатство, власть или слава. Он показывает, что счастье нужно искать в труде, в любви к ближнему, в борьбе за справедливость и свободу.

Поэма "Кому на Руси жить хорошо?" – это не только энциклопедия народной жизни, но и призыв к действию. Некрасов призывает читателей задуматься о проблемах России, о судьбе крестьян и о том, что нужно сделать, чтобы жизнь в стране стала лучше. Он призывает к борьбе с невежеством, бедностью и угнетением. Он верит в то, что Россия может стать процветающей и справедливой страной.