Сочинение М. Булгаков, роман 'Мастер и Маргарита' по теме 'После бала'

Бал у Воланда – это не просто пышное мероприятие, описанное в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита". Это кульминация, точка столкновения множества судеб, нравственных выборов и вечных вопросов, которые мучают человечество. Это своеобразный "момент истины", где обнажаются истинные лица, проявляются скрытые пороки и предстают в ином свете добродетели. Анализируя сцену бала, легко проследить судьбы героев, их внутренние метаморфозы и ту цену, которую им приходится платить за выбор. Бал у Воланда – это не увеселение, это своеобразный суд, где каждый получает по заслугам, пусть и не всегда очевидным образом.

## Маргарита. От отчаяния к искуплению

Судьба Маргариты – одна из самых трагических и одновременно самых светлых в романе. Она предстает перед нами женщиной, измученной несчастливой жизнью, потерявшей надежду на любовь и счастье. Ее брак – формальность, а богатый и влиятельный муж не способен заполнить ту душевную пустоту, которая разрывает ее изнутри. И именно в этот момент отчаяния появляется шанс – предложение стать королевой бала у Воланда.

Этот шаг – отчаянный, рискованный, но он и приносит Маргарите долгожданную надежду. Она соглашается на сделку с дьяволом, понимая, что это может иметь серьезные последствия, но готова пойти на все ради встречи с Мастером. Бал становится для нее не только испытанием, но и возможностью продемонстрировать свою силу духа, милосердие и способность к самопожертвованию.

На балу Маргарита проявляет невероятное терпение и выдержку. Она вынуждена приветствовать бесчисленное количество гостей, каждый из которых – воплощение греха и порока. Она видит страдания, слышит истории боли и раскаяния. Но, несмотря на все это, она сохраняет человечность и сострадание. Именно эта способность к сочувствию, это желание помочь другим заслуживает ей особого расположения Воланда.

Кульминацией бала становится исполнение желания Фриды, женщины, задушившей своего незаконнорожденного ребенка платком. Маргарита, несмотря на свои собственные страдания и отчаяние, просит Воланда простить Фриду. Это проявление милосердия становится решающим моментом, который определяет ее дальнейшую судьбу и доказывает, что даже в самом отчаянном положении можно сохранить человечность.

Фактически, бал у Воланда для Маргариты становится своего рода искуплением. Она готова пойти на жертвы, чтобы спасти Мастера, и ее милосердие к Фриде показывает ее истинную природу. Бал становится катализатором ее духовного преображения, превращая ее из отчаявшейся женщины в героиню, способную на подвиг ради любви и справедливости.

## Мастер. Между гением и безумием

Судьба Мастера – это трагедия непризнанного гения, человека, чье творчество столкнулось с непониманием и жестокостью общества. Он написал роман о Понтии Пилате, который оказался слишком смелым и противоречивым для своего времени. Критика, зависть и доносы сломали его, привели к безумию и заточению в психиатрической лечебнице.

На балу у Воланда Мастер появляется как тень самого себя – сломленный, измученный и потерявший веру в себя. Он уже не верит в свой талант, в свою любовь к Маргарите и в саму возможность счастья. Бал для него – скорее кошмарное видение, чем радостное событие.

Однако, присутствие Маргариты и ее любовь возвращают ему силы. Он видит ее мужество и самоотверженность, и это дает ему надежду на спасение. Именно благодаря Маргарите, благодаря ее вере в него, он снова обретает голос и возможность говорить о своем романе.

Важно отметить, что на балу Мастер не является активным действующим лицом. Он наблюдает за происходящим как бы со стороны, оценивая и переосмысливая свою жизнь. Он видит порочность и лицемерие окружающего мира, и это еще больше укрепляет его в мысли о том, что его роман был правдив и актуален.

В конечном итоге, Мастер получает прощение и покой, но не свет. Он не заслуживает рая, но и не заслуживает ада. Он отправляется в мир покоя, где его больше не будут мучить страхи и сомнения. Это награда, но и своеобразное наказание, поскольку он лишается возможности творить и любить.

## Воланд и свита. Торжество справедливости или сеяние хаоса?

Воланд и его свита на балу – это не просто зловещие персонажи, это своеобразные судьи, выносящие приговоры и наказывающие виновных. Они обладают властью, силой и знанием человеческой природы, и используют это для достижения своих целей.

Бал у Воланда – это не просто развлечение, это своеобразный спектакль, где каждый гость играет свою роль, а Воланд и его свита наблюдают за этим представлением, оценивая действия и мотивы участников. Они раскрывают истинные лица, обнажают скрытые пороки и наказывают за совершенные грехи.

Однако, справедливость Воланда нельзя назвать абсолютной. Он не стремится к исправлению зла, он скорее использует его в своих целях. Он манипулирует людьми, играет с их судьбами и наслаждается их страданиями.

Свита Воланда, в свою очередь, является неотъемлемой частью этого процесса. Каждый из них выполняет свою функцию: Бегемот развлекает публику своими выходками, Коровьев разоблачает лицемерие и ложь, Гелла соблазняет и наказывает. Все они работают как единый механизм, направленный на разоблачение пороков общества.

Важно отметить, что Воланд и его свита не являются абсолютно злыми. В них есть определенная ирония, сарказм и даже доля сочувствия к человеческим слабостям. Они не просто наказывают, они показывают людям их истинное лицо, заставляют их задуматься о своих поступках и выборах.

## Гости бала. Парад пороков и искупления

Гости бала у Воланда – это своеобразная галерея человеческих пороков. Здесь собраны убийцы, предатели, лицемеры, воры и другие представители темной стороны человеческой натуры. Каждый из них несет на себе отпечаток совершенных грехов, и каждый из них вынужден предстать перед Маргаритой, как перед символом чистоты и невинности.

Истории гостей бала раскрывают трагичные и порой абсурдные стороны человеческой жизни. Они демонстрируют последствия неправильных выборов, разрушительную силу зависти, жадности и жестокости.

Однако, среди гостей бала можно увидеть и тех, кто раскаялся в своих поступках и стремится к искуплению. Фрида, например, страдает от угрызений совести за убийство своего ребенка и мечтает о прощении. Ее просьба к Маргарите говорит о ее искреннем раскаянии и желании избавиться от тягостного бремени вины.

Таким образом, гости бала представляют собой пеструю и противоречивую картину человеческого общества. Они показывают, что зло и добро, пороки и добродетели тесно переплетены в человеческой природе, и что каждый человек способен как на самые ужасные, так и на самые благородные поступки.

## Москва. Город искушений и разочарований

Москва в романе "Мастер и Маргарита" – это не просто место действия, это своеобразный символ современного общества, полного искушений, лицемерия и разочарований. Это город, где правят деньги, власть и интриги, где талант и гений не ценятся, а порядочность и честность высмеиваются.

Приезд Воланда и его свиты в Москву становится катализатором событий, обнажающим скрытые пороки общества. Они устраивают хаос и беспорядок, но в то же время они разоблачают лицемерие и ложь, царящие в городе.

Москва в романе – это город, где люди потеряли веру в Бога, в добро и в справедливость. Они поглощены материальными благами, стремятся к власти и удовольствиям, забывая о духовных ценностях.

Именно в этой атмосфере отчаяния и разочарования появляется Мастер, человек, пытающийся донести до людей правду о вечных ценностях. Однако, его роман о Понтии Пилате оказывается слишком сложным и противоречивым для понимания современного общества, и он подвергается гонениям и преследованиям.

Бал у Воланда происходит в Москве, но он как бы вырывается из рамок обыденности и переносит читателя в мир фантазии и мистики. Это событие становится своеобразным зеркалом, отражающим пороки и добродетели московского общества.

## Эпилог. Итоги и размышления

Бал у Воланда заканчивается, но его последствия остаются в судьбах героев и в сознании читателя. Он заставляет задуматься о вечных вопросах добра и зла, любви и ненависти, веры и неверия.

Роман "Мастер и Маргарита" не дает однозначных ответов на эти вопросы. Он предлагает читателю самому сделать выбор, самому определить свои ценности и ориентиры в жизни.

Бал у Воланда – это не просто эпизод в романе, это своеобразный символ столкновения между добром и злом, между вечными ценностями и сиюминутными искушениями. Он показывает, что в каждом человеке есть и светлая, и темная сторона, и что выбор, какую сторону выбрать, всегда остается за человеком.

Судьбы Мастера и Маргариты, гостей бала и жителей Москвы – это отражение нашей собственной жизни. Они заставляют нас задуматься о том, какие выборы мы делаем, какие ценности исповедуем и к чему стремимся.

Роман "Мастер и Маргарита" – это не просто литературное произведение, это своеобразное зеркало, в котором каждый читатель может увидеть себя и свои собственные недостатки. Он заставляет нас задуматься о вечных вопросах и искать ответы в самих себе. Бал у Воланда – лишь одна из граней этого многогранного романа, но именно она позволяет увидеть всю глубину и сложность человеческой природы.