Сочинение про произведение 'Шинель'

«Шинель» - это не просто история о потерянной и найденной одежде. Это пронзительная, болезненная зарисовка о жизни маленького человека в огромном, бездушном механизме бюрократического Петербурга. Николай Васильевич Гоголь, гениальный мастер слова, создал произведение, которое навсегда вошло в золотой фонд русской литературы, став символом социальной несправедливости, безразличия и трагичной судьбы незаметного, униженного существа. В этой повести сплелись воедино реализм и гротеск, юмор и трагедия, сатира и сочувствие, образуя уникальную художественную ткань, поражающую своей глубиной и актуальностью и по сей день.

### Акакий Акакиевич Башмачкин: портрет «маленького человека»

В центре повествования находится Акакий Акакиевич Башмачкин, титулярный советник, чиновник низшего ранга, чья жизнь, кажется, лишена каких-либо ярких красок и значимых событий. Его существование монотонно и однообразно, ограничено переписыванием бумаг – деятельностью, которую он выполняет с безропотным усердием, находя в ней своеобразное, пусть и скудное, удовлетворение. Гоголь детально описывает внешность и манеры Башмачкина, подчеркивая его неприметность и убогость. Его бедная одежда, поношенная шинель, обветшавшая и заплатанная до невозможности, становится символом его униженного положения в обществе. Автор показывает нам человека, настолько незначительного, что его практически не замечают, не принимают во внимание его чувства и потребности. Акакий Акакиевич – олицетворение «маленького человека», человека, задавленного обстоятельствами, лишенного права на внимание и уважение. Он – винтик в огромной бюрократической машине, лишенный индивидуальности и собственной воли. Его имя, Акакий Акакиевич, звучит почти комично, но за этой комичностью скрывается горькая правда о его бесправном существовании.

Жизнь Башмачкина – это череда серых, ничем не примечательных дней. У него нет семьи, друзей, каких-либо увлечений или интересов, кроме своей работы. Он довольствуется малым, радуется скромным радостям, таким как чашка чая вечером или возможность переписать какую-нибудь особенно сложную бумагу. Его мир – это его квартира, его работа и дорога между ними. Он не стремится к повышению по службе, не мечтает о богатстве или славе. Его единственное желание – чтобы ему дали спокойно работать и не мешали жить своей тихой, скромной жизнью. Но даже это скромное желание оказывается неосуществимым. Суровая петербургская зима ставит под угрозу его существование, заставляя его задуматься о приобретении новой шинели. И именно эта необходимость становится для Акакия Акакиевича настоящим испытанием, центром его жизни, смыслом его существования на какое-то время.

### Шинель как символ и мечта

Новая шинель становится для Башмачкина не просто предметом одежды, защищающим от холода. Она превращается в символ новой жизни, надежды на перемены, возможности почувствовать себя человеком. Он долго и мучительно копит деньги на ее приобретение, отказывая себе во всем. Он мечтает о ней, как о чем-то невероятном, прекрасном, способном изменить его жизнь. Процесс накопления денег на шинель становится для него своеобразной целью, которая наполняет его существование смыслом. Он экономит на еде, отказывается от вечернего чая, ходит в старой, изношенной одежде, но при этом не теряет надежды. Он представляет, как будет носить новую шинель, как она будет согревать его в холодную пору, как он будет выглядеть в ней.

Когда, наконец, шинель сшита и надета, Башмачкин испытывает настоящее счастье. Он чувствует себя другим человеком, более уверенным, уважаемым. Он впервые за долгое время ощущает внимание к себе, чувствует себя частью общества. Его коллеги по работе поздравляют его с приобретением, приглашают в гости. Он впервые чувствует себя не изгоем, а членом коллектива. Шинель становится для него пропуском в другой мир, мир, где к нему относятся с уважением и вниманием. Но это счастье оказывается недолгим. В первую же ночь, когда он надевает новую шинель, на него нападают грабители и отнимают ее. Вместе с шинелью у него отнимают надежду, смысл жизни, веру в справедливость.

### Трагедия и абсурд в бюрократическом Петербурге

Потеря шинели становится для Башмачкина настоящей трагедией. Он обращается за помощью к вышестоящим чиновникам, но сталкивается с безразличием и бюрократическим формализмом. Никто не хочет ему помогать, никто не проявляет сочувствия к его горю. Чиновники заняты своими делами, им нет дела до маленького, незначительного человека, потерявшего свою шинель. Гоголь показывает нам всю абсурдность бюрократической системы, которая не способна защитить простого человека, оказавшегося в беде. Чиновники заботятся только о соблюдении формальностей, а не о справедливости и человеческом сочувствии.

Особенно ярко это проявляется в сцене, когда Башмачкин приходит на прием к «значительному лицу». Этот чиновник, важный и влиятельный, не хочет выслушивать жалобы маленького человека, он только ругает его за то, что тот обращается к нему по пустякам. Значительное лицо озабочено только своей властью и своим авторитетом, ему нет дела до горя Башмачкина. Эта встреча становится для Акакия Акакиевича последней каплей, она окончательно подрывает его веру в справедливость и человечность.

### Смерть и бунт призрака

После безуспешных попыток вернуть шинель Башмачкин заболевает и умирает. Его смерть – это закономерный итог его жизни, полной унижений и несправедливости. Он умирает в одиночестве и нищете, никому не нужный и никем не оплаканный. Но даже после смерти Башмачкин не находит покоя. Его призрак начинает бродить по Петербургу, срывая шинели с прохожих. Это – своеобразный бунт маленького человека, восстание против несправедливости и безразличия мира. Призрак Башмачкина – это символ протеста против угнетения и унижения, символ надежды на то, что даже после смерти можно добиться справедливости.

Гоголь создает мистический образ призрака, который становится своеобразным мстителем за всех униженных и оскорбленных. Призрак Башмачкина пугает петербургских чиновников, напоминая им о их бесчеловечности и жестокости. Он заставляет их задуматься о своей жизни, о своем отношении к простым людям. Появление призрака – это гротескный и трагический финал истории Акакия Акакиевича, который показывает, что даже после смерти можно попытаться изменить мир к лучшему.

### «Шинель» как отражение социальных проблем

Повесть «Шинель» – это не только история о потерянной шинели, это глубокое и пронзительное размышление о социальных проблемах, о неравенстве и несправедливости, царящих в обществе. Гоголь показывает нам, как безжалостный бюрократический механизм перемалывает судьбы маленьких людей, лишая их достоинства и права на достойную жизнь. Он обличает безразличие и жестокость чиновников, их пренебрежительное отношение к простым людям. Повесть «Шинель» – это обвинение в адрес общества, которое не видит и не слышит тех, кто находится на дне.

Гоголь затрагивает важные темы, актуальные и сегодня. Он говорит о значимости человеческой личности, о праве каждого человека на уважение и внимание, о необходимости бороться с несправедливостью и угнетением. Повесть «Шинель» заставляет нас задуматься о своей жизни, о своем отношении к окружающим, о своей ответственности за то, что происходит в мире. Она призывает нас быть более внимательными и чуткими к тем, кто нуждается в нашей помощи и поддержке.

### Влияние "Шинели" на русскую литературу

Повесть "Шинель" оказала огромное влияние на развитие русской литературы. Она стала отправной точкой для целого направления, получившего название "гоголевского направления" или "натуральной школы". Многие писатели XIX века, такие как Достоевский, Тургенев, Толстой, находились под сильным впечатлением от "Шинели" и использовали в своих произведениях гоголевские приемы и мотивы.

Достоевский прямо признавал огромное влияние Гоголя на свое творчество, говоря, что все они "вышли из гоголевской шинели". Образ "маленького человека", созданный Гоголем, стал одним из самых распространенных в русской литературе. Писатели использовали этот образ для того, чтобы показать трагическую судьбу простых людей, задавленных обстоятельствами и лишенных права на достойную жизнь.

"Шинель" также повлияла на развитие жанра повести в русской литературе. Гоголь создал новый тип повести, в которой сочетаются элементы реализма и гротеска, юмора и трагедии. Этот тип повести стал очень популярен в XIX веке и оказал большое влияние на творчество многих русских писателей.

### "Шинель" сегодня

Повесть "Шинель" не утратила своей актуальности и сегодня. Проблемы, которые поднимает Гоголь в своей повести, по-прежнему актуальны в современном мире. Неравенство, несправедливость, безразличие, бюрократия – все это существует и сегодня. Образ "маленького человека", задавленного обстоятельствами и лишенного права на достойную жизнь, по-прежнему встречается в современном обществе.

"Шинель" заставляет нас задуматься о своей ответственности за то, что происходит в мире. Она призывает нас быть более внимательными и чуткими к тем, кто нуждается в нашей помощи и поддержке. Она напоминает нам о том, что каждый человек имеет право на уважение и достойную жизнь.
Повесть "Шинель" – это вечное произведение, которое будет актуально до тех пор, пока в мире существуют неравенство и несправедливость.