Тема сочинения 'Шарик и Шариков' в повести М. Булгакова

Михаил Булгаков, гений русской литературы, создал произведение, которое и по сей день вызывает ожесточенные споры и провоцирует на глубокие размышления. "Собачье сердце" – это не просто фантастическая повесть о превращении пса в человека, это сатирическая притча о революции, о природе человека, о морали и ответственности. Сердцевиной этой гротескной истории являются два персонажа, неразрывно связанных друг с другом: бездомный пес Шарик и созданный из него профессор Преображенский. Их взаимоотношения, эволюция, а точнее, деградация Шарика в Шарикова, и последствия этого эксперимента – вот что определяет трагизм и актуальность повести.

Шарик, до своего преображения – существо, полное нерастраченной любви и благодарности. Обладая острым нюхом, он безошибочно угадывает тех, кто способен на сострадание. Подлость дворника, жестокость повара в столовой, и даже простое безразличие прохожих – все это он чувствует кожей. Его жизнь – борьба за выживание в суровом и несправедливом мире. Он голоден, замерзает, подвергается насилию. И вот, в этот момент отчаяния, появляется профессор Преображенский, словно deus ex machina, протягивающий руку помощи.

Именно Преображенский становится для Шарика спасителем, дарующим кров и пищу. Пес, в своем собачьем понимании, безгранично предан профессору. Он ценит тепло, сытость, защиту от уличных опасностей. Эта благодарность, эта почти рабская любовь – ключевой момент в понимании дальнейшей трагедии. Шарик – это чистый лист, готовый впитать в себя то, что в него вложат. Он – метафора России, только что пережившей революцию, страны, которая жаждет перемен, но еще не знает, куда ей идти и каким путем.

Преображенский, в свою очередь, – фигура противоречивая. С одной стороны, он – гениальный ученый, стремящийся к научному прогрессу, преодолевающий границы возможного. Он – новатор, смело идущий против устоявшихся представлений. С другой стороны, он – эгоист, движимый жаждой славы и научного признания. Эксперимент над Шариком – это не столько забота о будущем человечества, сколько реализация его собственных амбиций. Он играет в Бога, не осознавая всей ответственности за свои действия. Преображенский пренебрегает этическими нормами, считая себя вправе вмешиваться в естественный ход вещей. Он создает монстра, а потом удивляется последствиям.

## Преображение или деградация?

Превращение Шарика в Шарикова – ключевой момент повести. Это не просто научный эксперимент, это символ тех социальных процессов, которые происходили в России после революции. Пересадка человеческого гипофиза и семенных желез алкоголика и хулигана Клима Чугункина в тело собаки приводит к чудовищным последствиям. Шарик начинает очеловечиваться, но этот процесс происходит в самой отвратительной форме.

Из благодарного и преданного пса Шариков превращается в хама, невежду и наглеца. Он усваивает самые низменные черты характера Клима Чугункина: пьянство, сквернословие, агрессивность и полное отсутствие элементарного воспитания. Он претендует на равенство с образованными людьми, требуя признания своих прав, но при этом не желает нести никакой ответственности. Шариков – это карикатура на пролетариат, возомнивший себя хозяином жизни. Он – порождение революционной уравниловки, когда невежество и наглость возводятся в добродетель.

Важно отметить, что вина за деградацию Шарика лежит не только на неудачном эксперименте, но и на самом Преображенском. Профессор, увлекшись научным процессом, совершенно упустил из виду воспитание своего подопечного. Он не пытался привить Шарикову элементарные правила поведения, не заботился о его образовании, ограничиваясь лишь упреками и нравоучениями. Преображенский, создав Шарикова, не предпринял никаких усилий для того, чтобы сделать из него члена цивилизованного общества.

Более того, профессор сам поощрял худшие проявления в характере Шарикова. Он позволял ему безнаказанно грубить, хамить и даже воровать. Преображенский надеялся, что Шариков, как собака, будет предан ему и послушен. Но он забыл, что в Шарикове присутствует и человеческая сущность, причем сущность самого худшего сорта.

## Социальный эксперимент и его последствия

Шариков быстро адаптируется к новым условиям жизни. Он устраивается на работу в подотдел очистки города от бродячих животных, что является злой иронией судьбы. Он пользуется покровительством Швондера, председателя домкома, который видит в Шарикове союзника в борьбе против "буржуя" Преображенского. Швондер становится для Шарикова своеобразным наставником, внушая ему идеи классовой ненависти и вседозволенности.

Политическая подоплека появления Шарикова очевидна. Он – символ демагогии и популизма, которые использовали революционеры для достижения своих целей. Шариков – это инструмент в руках Швондеров, стремящихся к власти и переделу собственности. Он – орудие классовой борьбы, направленное против тех, кто, по их мнению, не соответствует новым идеалам равенства и братства.

Назначение Шарикова руководителем подотдела очистки города от бродячих животных – абсурд и гротеск. Человек, сам недавно бывший бездомным псом, становится палачом своих сородичей. Это – еще одна сатирическая зарисовка Булгакова, иллюстрирующая абсурдность и жестокость революционной эпохи. Шариков, получив власть, начинает злоупотреблять ею, используя ее для удовлетворения своих низменных потребностей и сведения личных счетов.

Он не просто убивает бродячих животных, он наслаждается своей властью, демонстрируя свою безнаказанность и презрение к окружающим. Шариков – это квинтэссенция хамства и невежества, облеченных властью. Он олицетворяет собой худшие черты нового общества, построенного на принципах уравниловки и классовой ненависти.

## Мораль и ответственность ученого

Поведение Преображенского после превращения Шарика в Шарикова вызывает все больше вопросов. Он продолжает жить под одной крышей с созданным им монстром, надеясь, что сможет его перевоспитать. Однако все его попытки оказываются тщетными. Шариков становится все более наглым и неуправляемым. Он пьянствует, ворует, угрожает и даже пишет донос на своего создателя.

Преображенский отказывается признать свою ошибку. Он упрямо продолжает верить в то, что сможет исправить ситуацию. Он не понимает, что Шариков – это не просто неудачный эксперимент, это символ той социальной катастрофы, которая произошла в России после революции. Шариков – это порождение невежества, озлобленности и вседозволенности, которые стали нормой жизни в новом обществе.

Моральная ответственность Преображенского за судьбу Шарикова огромна. Он создал его, пусть и не вполне сознательно, и теперь должен нести ответственность за последствия. Он не имеет права просто так отказаться от своего творения, тем более что это творение представляет собой опасность для окружающих.

Преображенскому необходимо признать свою ошибку и принять меры для исправления ситуации. Он должен понять, что научный прогресс не должен идти вразрез с моральными принципами. Он должен осознать, что эксперименты с человеческой природой могут привести к непредсказуемым и трагическим последствиям.

В итоге, Преображенский понимает, что совершил чудовищную ошибку. Он осознает, что не имел права вмешиваться в естественный ход вещей, что его эксперимент привел к катастрофическим последствиям. Он понимает, что Шариков – это не просто неудачный научный опыт, это символ тех социальных сил, которые разрушают старый мир и создают новый, еще более жестокий и несправедливый.

## Символизм Шарикова и его актуальность

Шариков – это не просто карикатурный образ, это глубокий символ. Он – олицетворение невежества, хамства, эгоизма и жестокости. Он – символ тех социальных слоев, которые пришли к власти после революции, но не смогли справиться с этой властью и превратили ее в инструмент угнетения и насилия.

В образе Шарикова Булгаков критикует не только конкретных людей, но и саму идеологию, лежащую в основе революции. Он показывает, что уравниловка и классовая ненависть не приводят к справедливости и процветанию, а лишь к хаосу и разрушению. Он предупреждает о том, что невежество и бескультурье не могут быть основой для строительства нового общества.

Актуальность образа Шарикова не утрачена и в наши дни. Он по-прежнему встречается в разных социальных слоях и политических движениях. Шариков – это тот, кто стремится к власти и богатству, не имея при этом ни образования, ни моральных принципов. Он – тот, кто использует демагогию и популизм для достижения своих целей. Он – тот, кто готов предать и обмануть ради собственной выгоды.

Булгаков призывает нас быть бдительными и не допускать прихода к власти Шариковых. Он напоминает нам о том, что только образованные и морально устойчивые люди могут создать справедливое и процветающее общество. Он учит нас ценить культуру и духовность, бороться с невежеством и хамством.

Повесть "Собачье сердце" – это не просто фантастическая история, это глубокое философское произведение, которое заставляет нас задуматься о природе человека, о смысле жизни, о моральной ответственности. Это – предупреждение о том, что эксперименты с человеческой природой могут привести к непредсказуемым и трагическим последствиям.

## Финал трагедия или искупление?

Финал повести неоднозначен. Преображенский, осознав свою ошибку, решается на обратную операцию. Шариков снова превращается в Шарика, в благодарного и преданного пса. Однако этот финал не является счастливым концом.

Преображенский нарушил законы природы, и теперь вынужден понести за это наказание. Он уничтожает свое творение, но это не приносит ему облегчения. Он понимает, что причинил зло, и это зло останется с ним навсегда.

Шарик, вернувшись в прежнее состояние, остается в квартире профессора. Он снова становится любимцем, получает кров и пищу. Но что он чувствует? Помнит ли он о своем человеческом существовании? Осознает ли он, что его лишили возможности стать человеком?

Ответы на эти вопросы остаются открытыми. Булгаков не дает однозначной оценки произошедшему. Он предоставляет читателю возможность самому решить, что считать трагедией, а что – искуплением.

Возможно, превращение Шарикова в Шарика – это и есть искупление для Преображенского. Он признал свою ошибку и исправил ее. Он вернул все на круги своя. Но можно ли считать это настоящим искуплением? Ведь зло уже было совершено, и его последствия будут ощущаться еще долгое время.

В любом случае, повесть "Собачье сердце" – это произведение, которое заставляет нас задуматься о многих важных вопросах. О природе человека, о моральной ответственности, о смысле жизни. Это – книга, которая не оставляет равнодушным никого. Она побуждает нас к размышлениям и дискуссиям, заставляя нас искать ответы на сложные вопросы, которые ставит перед нами жизнь.