Сочинение Онегин и Печорин - 'лишние люди'

Русская литература XIX века явила миру целую плеяду ярких и трагических персонажей, которых принято объединять под общим названием – "лишние люди". Это были герои, одаренные умом и талантом, но не нашедшие применения своим силам в обществе, скованные рамками сословных предрассудков и лишенные возможности реализовать свой потенциал. Наиболее яркими представителями этой плеяды, безусловно, являются Евгений Онегин, главный герой романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина, и Григорий Александрович Печорин, протагонист романа Михаила Юрьевича Лермонтова "Герой нашего времени". Оба этих персонажа стали своего рода квинтэссенцией разочарования, цинизма и внутренней опустошенности, характерных для определенного слоя русского общества той эпохи. Однако, несмотря на общие черты, Онегин и Печорин – это не просто два одинаковых портрета, написанных разными художниками. Они – два разных взгляда на одну проблему, две различные реакции на болезнь времени. Анализ их характеров, жизненных трагедий и взаимодействия с окружающим миром позволяет глубже понять причины появления феномена "лишнего человека" в русской литературе и его непреходящую актуальность.

## Отблески Романтизма и Проблемы Реальности

Онегин и Печорин – дети разных эпох и литературных направлений. Онегин – выходец из романтизма, хотя Пушкин уже в процессе создания романа начинает отходить от канонов этого направления, приближаясь к реализму. Печорин же – персонаж, в большей степени принадлежащий реалистической традиции, хотя в его характере и поведении отчетливо прослеживаются романтические черты.

Онегин, воспитанный в духе французского просвещения, пресыщен светской жизнью и не находит в ней истинного смысла. Он устал от балов, интриг и пустых разговоров. Ему чужды искренние чувства и возвышенные идеалы. Скука и равнодушие – его постоянные спутники. Однако в начале романа в нем еще проглядывает искра прежнего энтузиазма, надежда на возможность изменения. Он пытается найти себя в деревне, занимается хозяйством, читает книги, но и здесь его постигает разочарование. Онегин не способен на глубокие чувства и искренние поступки. Он отвергает любовь Татьяны, не оценив ее чистоту и искренность, убивает Ленского на дуэли, поддавшись общественному мнению и боязни прослыть трусом. Все это свидетельствует о его внутренней слабости и неспособности противостоять давлению обстоятельств.

Печорин, напротив, действует более активно и решительно. Он ищет приключения, рискует, испытывает свои силы. Его жизнь – это череда романов, интриг и дуэлей. Однако за внешней бравадой и цинизмом скрывается глубокая внутренняя тоска и неудовлетворенность. Печорин осознает свою "лишность" в этом мире, свою оторванность от окружающих. Он понимает, что его действия приносят страдания другим людям, но не может остановиться. Его мучает сознание собственного бессилия и невозможности изменить свою судьбу. Печорин – это трагический герой, который разрушает свою жизнь и жизнь других, сам того не желая. Его поступки продиктованы не злобой или жестокостью, а скорее внутренней опустошенностью и жаждой хоть каких-то сильных ощущений.

## Любовь, Дружба и Разочарование

Отношения Онегина и Печорина с женщинами и друзьями также свидетельствуют об их неспособности к искренним и глубоким чувствам. Онегин отвергает любовь Татьяны, хотя и признает ее достоинства. Он не готов к серьезным отношениям и боится потерять свою свободу. Его отказ наносит Татьяне глубокую рану, но в итоге помогает ей стать сильной и независимой женщиной.

Дружба Онегина и Ленского заканчивается трагически из-за нелепой дуэли, спровоцированной легкомыслием Онегина и завистью Ленского. Смерть Ленского становится одним из самых тяжелых ударов в жизни Онегина и заставляет его задуматься о своих поступках.

Печорин в своих отношениях с женщинами часто играет роль манипулятора. Он искушает Бэлу, похищает ее и быстро теряет к ней интерес. Его роман с княжной Мери заканчивается ее глубоким разочарованием и душевной болью. Печорина привлекают сложные и недоступные женщины, но он не способен на настоящую любовь и искренность.

Дружба для Печорина – это скорее инструмент, чем искренняя привязанность. Он использует Максима Максимовича в своих целях, не заботясь о его чувствах. Его отношения с Вернером строятся на взаимном интересе и интеллектуальном общении, но лишены теплоты и доверия.

## Скука, Равнодушие и Поиск Смысла

Одной из главных причин "лишности" Онегина и Печорина является их скука и равнодушие к жизни. Оба они пресыщены светскими развлечениями и не находят в них истинного удовлетворения. Онегин пытается найти себя в деревне, но и там его постигает разочарование. Печорин ищет приключения и острые ощущения, но и они не приносят ему счастья.

Скука порождает в них равнодушие к окружающим и неспособность к сочувствию. Онегин с хладнокровием наблюдает за страданиями Татьяны, а Печорин играет чувствами других людей, не задумываясь о последствиях.

Оба героя осознают свою "лишность" и пытаются найти смысл жизни, но их поиски оказываются безуспешными. Онегин после многих лет странствий возвращается в Петербург и вновь встречает Татьяну, но уже слишком поздно. Он осознает свою ошибку и понимает, что упустил свое счастье.

Печорин, умирая в Персии, так и не находит ответа на вопрос о смысле своего существования. Он остается одиноким и непонятым, с грузом нереализованных возможностей и раскаяния.

## Влияние Общества и Исторический Контекст

Феномен "лишнего человека" в русской литературе тесно связан с историческим контекстом эпохи. После победы над Наполеоном в русском обществе наступило разочарование в идеалах Просвещения и надеждах на либеральные реформы. Жестокий режим Николая I подавлял любую инициативу и свободу мысли. В этих условиях многие образованные и талантливые люди не находили применения своим силам и чувствовали себя "лишними" в обществе.

Сословные предрассудки и отсутствие социальных лифтов также способствовали появлению "лишних людей". Онегин и Печорин принадлежали к привилегированному сословию, но не могли реализовать свой потенциал из-за ограничений, наложенных обществом. Они были умны, образованны и талантливы, но не могли найти достойного применения своим способностям.

Влияние западной культуры и философии также сыграло свою роль в формировании мировоззрения "лишних людей". Онегин и Печорин были знакомы с идеями романтизма, скептицизма и нигилизма. Эти идеи способствовали формированию у них критического отношения к действительности и разочарованию в идеалах.

## Эволюция Образа "Лишнего Человека"

Образ "лишнего человека" в русской литературе не статичен. Он эволюционирует от Онегина к Печорину, а затем к другим персонажам, таким как Обломов, Рудин, Базаров и т.д.

Онегин – это первый и наиболее типичный представитель "лишних людей". Он разочарован в светской жизни, но не способен на активную деятельность. Он пассивен и равнодушен.

Печорин – это более сложный и противоречивый персонаж. Он активен и деятелен, но его энергия направлена на разрушение. Он осознает свою "лишность" и пытается найти смысл жизни, но его поиски оказываются безуспешными.

Образ "лишнего человека" отражает кризис русской интеллигенции XIX века, ее разочарование в идеалах и неспособность найти свое место в обществе. Этот образ стал одним из самых значительных в русской литературе и оказал влияние на развитие мировой культуры.