Сочинение Базаров и 'псевдонигилисты' в романе 'Отцы и дети'

Иван Сергеевич Тургенев, гениальный художник слова, в своем бессмертном романе "Отцы и дети" создал галерею ярчайших образов, отражающих сложную и противоречивую эпоху русской истории. В центре этого произведения стоит фигура Евгения Васильевича Базарова, нигилиста, врача, ученого, человека, отрицающего любые авторитеты и веры, кроме тех, что подтверждены опытом и наукой. Базаров – это не просто персонаж, это символ нового времени, символ поколения, стремящегося к радикальным переменам и отбрасывающего все старое и отжившее. Однако, наряду с Базаровым, в романе присутствуют и другие персонажи, которых можно охарактеризовать как "псевдонигилисты". Эти люди, в отличие от Базарова, лишь поверхностно усвоили нигилистические идеи, не поняли их глубины и подлинного смысла, и использовали их как модный аксессуар, как способ выделиться и привлечь внимание.

Базаров, без сомнения, является наиболее разработанным и противоречивым персонажем романа. Его нигилизм – это не просто бравада или желание эпатировать публику. Это глубоко продуманная философия, основанная на научном знании и практическом опыте. Базаров верит только в то, что можно пощупать, увидеть, доказать. Он отрицает искусство, любовь, природу, религию, мораль, традиции – все то, что, по его мнению, не имеет практической ценности и не может быть объяснено с научной точки зрения. Его знаменитая фраза "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник" отражает его утилитарный подход к жизни и миру. Базаров – это человек действия, он стремится приносить пользу обществу, заниматься наукой, лечить людей. Он честен и прямолинеен, не терпит лицемерия и фальши.

Однако, нигилизм Базарова не является безупречным и всеобъемлющим. Он сам является жертвой своей собственной философии. Базаров, отрицая любовь, страдает от неразделенной любви к Одинцовой. Он, отрицая красоту природы, не может не испытывать ее воздействия. Он, отрицая религию, не свободен от мучительных размышлений о смысле жизни и смерти. В конце концов, смерть Базарова, трагическая и бессмысленная, показывает несостоятельность его нигилистической философии. Он умирает, спасая человека, заразившись тифом, тем самым демонстрируя готовность к самопожертвованию, черту, которую он сам отрицал.

## Аркадий Кирсанов - подражатель без убеждений

Аркадий Кирсанов, молодой выпускник университета, друг и ученик Базарова, является одним из ярких примеров "псевдонигилиста" в романе. Он подражает Базарову, пытается усвоить его идеи, но делает это поверхностно и неискренне. Аркадий – добрый и мягкий человек, но слабовольный и подверженный влиянию. Он легко поддается моде на нигилизм, но его истинные убеждения остаются традиционными и консервативными.

В отличие от Базарова, который глубоко убежден в своих идеях и готов отстаивать их до конца, Аркадий лишь повторяет чужие слова и мысли, не понимая их сути. Он не способен к самостоятельному мышлению и критическому анализу. Его нигилизм – это скорее дань моде, чем результат собственных размышлений.

Аркадий быстро разочаровывается в нигилизме и возвращается к своим прежним убеждениям. Он женится на Кате, сестре Одинцовой, и становится помещиком, заботящимся о своем хозяйстве и семье. Его жизнь становится тихой и спокойной, лишенной каких-либо радикальных идей и стремлений.

Контраст между Базаровым и Аркадием является одним из ключевых моментов романа. Он показывает разницу между истинным нигилизмом, основанным на глубоком убеждении и готовности к действию, и поверхностным подражанием, лишенным искренности и убежденности.

## Ситников и Кукшина - карикатура на нигилизм

Ситников и Кукшина – еще два персонажа романа, которых можно отнести к "псевдонигилистам". Они представляют собой карикатурное изображение нигилизма, доведенного до абсурда. Это люди, которые используют нигилистические идеи как способ привлечь внимание и выделиться из толпы, но не понимают их смысла и не способны к серьезной интеллектуальной деятельности.

Ситников – недалекий и тщеславный человек, мечтающий стать известным и влиятельным. Он подражает Базарову, но делает это неуклюже и нелепо. Он пытается казаться радикальным и прогрессивным, но его поступки и высказывания выдают его невежество и глупость.

Кукшина – эмансипированная женщина, стремящаяся к независимости и равенству. Она пытается заниматься наукой и писать статьи, но ее усилия заканчиваются провалом. Она эпатирует публику своими взглядами и поведением, но ее стремление к свободе и равенству оказывается поверхностным и лицемерным.

Ситников и Кукшина – это пародия на нигилизм, иллюстрация того, как эта философия может быть искажена и использована в личных целях. Они показывают, что нигилизм – это не просто отрицание всего существующего, это еще и ответственность за свои слова и поступки.

## Различия между Базаровым и псевдонигилистами

Основное отличие между Базаровым и "псевдонигилистами" заключается в глубине и искренности их убеждений. Базаров – это человек, который глубоко верит в свои идеалы и готов отстаивать их до конца. Его нигилизм – это результат собственных размышлений и наблюдений, а не просто дань моде. Он честен и прямолинеен, не терпит лицемерия и фальши.

"Псевдонигилисты", напротив, лишь поверхностно усвоили нигилистические идеи, не поняли их сути и не готовы следовать им в своей жизни. Они используют нигилизм как способ привлечь внимание и выделиться из толпы, но их поступки и высказывания выдают их невежество и глупость. Они лицемерны и тщеславны, их стремление к радикальным переменам оказывается поверхностным и лицемерным.

Базаров – это трагическая фигура, символ поколения, стремящегося к переменам и отбрасывающего все старое и отжившее. "Псевдонигилисты" – это карикатурные персонажи, иллюстрация того, как нигилистические идеи могут быть искажены и использованы в личных целях.

## Роль псевдонигилистов в раскрытии образа Базарова

Образы "псевдонигилистов" в романе "Отцы и дети" играют важную роль в раскрытии образа Базарова. Сравнивая Базарова с Аркадием, Ситниковым и Кукшиной, Тургенев подчеркивает глубину и искренность его убеждений, его честность и прямолинейность. Он показывает, что нигилизм Базарова – это не просто бравада или желание эпатировать публику, это глубоко продуманная философия, основанная на научном знании и практическом опыте.

"Псевдонигилисты" служат своего рода зеркалом, отражающим недостатки и противоречия нигилизма Базарова. Они показывают, что нигилизм, доведенный до абсурда, может привести к невежеству, глупости и лицемерию. Они позволяют читателю увидеть, что нигилизм – это не просто отрицание всего существующего, это еще и ответственность за свои слова и поступки.

## Нигилизм и проблема отцов и детей

Роман "Отцы и дети" посвящен вечной проблеме взаимоотношений поколений. Базаров и "псевдонигилисты" являются представителями нового поколения, которое отрицает ценности и традиции "отцов". Однако, в отличие от Базарова, который искренне верит в свои идеалы и готов отстаивать их до конца, "псевдонигилисты" лишь поверхностно усвоили нигилистические идеи, не поняли их сути и не готовы следовать им в своей жизни.

Конфликт между "отцами" и "детьми" в романе "Отцы и дети" – это не просто конфликт между разными поколениями, это конфликт между разными мировоззрениями, разными ценностями и разными подходами к жизни. Базаров представляет собой новое поколение, которое стремится к переменам и отбрасывает все старое и отжившее. "Псевдонигилисты" – это лишь карикатура на это новое поколение, иллюстрация того, как нигилистические идеи могут быть искажены и использованы в личных целях.

Таким образом, "Отцы и дети" – это глубокий и многогранный роман, который ставит перед читателем множество важных вопросов о смысле жизни, о взаимоотношениях поколений, о роли науки и искусства в обществе. Образ Базарова и образы "псевдонигилистов" помогают читателю лучше понять эти вопросы и сформировать свое собственное мнение о них. Они позволяют осмыслить сложность и противоречивость эпохи, отраженной в романе, и задуматься о вечных проблемах человеческого существования.