Сочинение Доклад про Гоголя

Николай Васильевич Гоголь – фигура колоссальная, не вмещающаяся в рамки привычных литературных определений. Он – одновременно и блистательный комедиограф, заставляющий хохотать до слез над нелепостью человеческих пороков, и трагический провидец, вглядывающийся в бездны российской действительности. Его творчество – это зеркало, искусно искажающее реальность, выставляющее напоказ уродливые стороны общества, но при этом полное глубокой человеческой боли и надежды. Понять Гоголя – значит попытаться разгадать тайну русской души, противоречивой, загадочной и вечно стремящейся к идеалу.

Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в селе Большие Сорочинцы Полтавской губернии, в семье помещиков Василия Афанасьевича и Марии Ивановны Гоголей-Яновских. Происхождение его было связано с украинским казачеством, что, безусловно, оказало влияние на формирование его мировоззрения и творческой манеры. Детство Гоголя прошло в имении Васильевка, в атмосфере народных преданий, украинских песен и рассказов о подвигах казацких предков. С ранних лет он проявил интерес к театру, участвовал в школьных спектаклях, где обнаружил незаурядные актерские способности и любовь к перевоплощению.

Получив первоначальное образование дома, Гоголь поступил в Нежинскую гимназию высших наук. Учеба давалась ему нелегко, он не проявлял особого рвения к точным наукам, но живо интересовался историей, словесностью и рисованием. В гимназии Гоголь активно участвовал в литературных кружках, писал стихи и пробуждал интерес к литературе у своих товарищей. Здесь же зародилась его мечта о славе и желание служить Отечеству.

В 1828 году Гоголь переехал в Санкт-Петербург, полный честолюбивых планов и надежд на блестящую карьеру. Однако столкновение с суровой петербургской действительностью оказалось болезненным. Он пытался устроиться на службу, но безуспешно. Попытки пробиться в литературу также не сразу принесли успех. Его первая поэма, опубликованная под псевдонимом В. Алов, была встречена критикой и вызвала разочарование.

Этот период жизни Гоголя был отмечен материальными трудностями и поиском своего места в жизни. Он пробовал себя в разных сферах деятельности, от чиновничьей службы до преподавания истории, но нигде не находил удовлетворения. Именно в эти годы зарождаются темы и образы, которые станут определяющими в его дальнейшем творчестве. Петербургская жизнь с ее лицемерием, чинопочитанием и унижением человеческого достоинства предстала перед Гоголем во всей неприглядности.


Первый литературный успех пришел к Гоголю в 1831-1832 годах с выходом "Вечеров на хуторе близ Диканьки". Эти повести, полные юмора, народной фантазии и украинского колорита, сразу же завоевали любовь читателей. Гоголь создал яркий, живописный мир, населенный колоритными персонажами, наполненный народными обычаями и преданиями. В "Вечерах" он соединил реальность и фантастику, смех и лиризм, создав неповторимый стиль, который стал его визитной карточкой.

Успех "Вечеров" открыл Гоголю двери в литературные круги Петербурга. Он познакомился с Пушкиным, Жуковским, Крыловым и другими выдающимися писателями. Пушкин оказал на Гоголя огромное влияние, поддерживал его творческие начинания и давал ценные советы. Именно Пушкин подсказал Гоголю сюжеты "Ревизора" и "Мертвых душ".

Вслед за "Вечерами на хуторе близ Диканьки" Гоголь обратился к петербургской тематике. Он создает цикл повестей, объединенных общим местом действия – Петербургом. "Невский проспект", "Портрет", "Записки сумасшедшего", "Нос", "Шинель" – эти произведения стали вершиной гоголевского реализма. В них Гоголь изображает жизнь маленького человека, раздавленного бездушной бюрократической машиной, высмеивает чинопочитание и лицемерие петербургского общества.

В петербургских повестях Гоголь использует гротеск, сатиру и фантастику для разоблачения социальных пороков. Он показывает, как вещи становятся важнее людей, как чин определяет место человека в обществе, как мечта о счастье разбивается о суровую реальность. Трагедия "маленького человека" становится центральной темой гоголевского творчества. Особенно ярко эта тема выражена в повести "Шинель", где Гоголь изображает трагическую судьбу Акакия Акакиевича Башмачкина, которого лишение шинели лишает и смысла жизни.


Вершиной комедийного таланта Гоголя стала комедия "Ревизор" (1836). Это произведение, по словам самого Гоголя, "собрало в одну кучу все дурное в России", высмеивает провинциальное чиновничество, его невежество, взяточничество, страх перед начальством и полную моральную деградацию.

Сюжет комедии прост: в уездный город N приезжает мнимый ревизор, за которого принимают молодого, беспечного Хлестакова. Чиновники, охваченные страхом перед разоблачением, стремятся всячески угодить "высокому гостю", предлагая ему взятки и демонстрируя мнимое благополучие города. Хлестаков, не понимая, что происходит, с удовольствием принимает почести и выгоды, пользуясь всеобщей растерянностью.

Гоголь создал галерею ярких, запоминающихся персонажей, каждый из которых является воплощением определенных человеческих пороков. Городничий, судья, попечитель богоугодных заведений, почтмейстер, Бобчинский и Добчинский – все они комичны и отвратительны в своей жадности, глупости и подлости.

"Ревизор" – это не просто комедия, это сатирическое обличение всего российского общества. Гоголь показывает, как страх и корысть парализуют волю людей, как они теряют человеческое достоинство, стремясь угодить вышестоящим. Смех в "Ревизоре" – это смех сквозь слезы, смех над самим собой, над своими слабостями и пороками.

После премьеры "Ревизор" вызвал бурю негодования со стороны чиновничества. Комедию обвиняли в клевете на Россию, в искажении действительности и в отсутствии патриотизма. Гоголь тяжело переживал критику и непонимание, чувствуя себя одиноким и отверженным.


После "Ревизора" Гоголь приступил к работе над своим главным произведением – поэмой "Мертвые души". Он задумал написать масштабное полотно, изображающее жизнь всей России, ее прошлое, настоящее и будущее. "Мертвые души" должны были стать трилогией, в которой автор прошел бы путь от мрачной картины современной действительности к возрождению и духовному просветлению.

Главный герой "Мертвых душ" – Павел Иванович Чичиков, чиновник, скупающий мертвых крестьян, чтобы заложить их в опекунский совет и получить деньги. Путешествуя по России, Чичиков встречает помещиков – Манилова, Коробочку, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина – каждый из которых является ярким представителем определенного типа русского помещика.

В "Мертвых душах" Гоголь создал галерею незабываемых образов, мастерски передал особенности русской речи и быта. Он показал, как в России живое соседствует с мертвым, как духовное опустошение поразило все слои общества. Помещики, изображенные Гоголем, – это "мертвые души", потерявшие человеческий облик, погрязшие в корысти, лени и равнодушии.

Однако в "Мертвых душах" есть не только обличение, но и надежда на возрождение. Гоголь верил в духовный потенциал русского народа, в его способность к обновлению и нравственному совершенствованию. Он надеялся, что его поэма поможет "разбудить" Россию, заставить ее задуматься о своей судьбе.

Первый том "Мертвых душ" был опубликован в 1842 году и вызвал неоднозначную реакцию. Многие критики увидели в поэме лишь сатирическое изображение русской действительности, не заметив стремления автора к духовному поиску. Гоголь тяжело переживал критику, чувствуя, что его не понимают и не принимают.


После выхода первого тома "Мертвых душ" Гоголь столкнулся с духовным кризисом. Он чувствовал ответственность за судьбу России, за влияние своего творчества на общество. Он стремился найти ответы на мучившие его вопросы, искал пути к духовному преображению.

Гоголь уехал за границу, где провел несколько лет, путешествуя по Европе и посещая святые места. Он изучал труды религиозных мыслителей, общался с духовными наставниками, пытаясь обрести душевный покой и найти выход из творческого тупика.

Вернувшись в Россию, Гоголь приступил к работе над вторым томом "Мертвых душ". Он надеялся создать образы положительных героев, показать пути к духовному возрождению России. Однако работа шла тяжело, Гоголь был недоволен написанным, чувствовал, что не может воплотить свой замысел в жизнь.

В 1847 году Гоголь опубликовал книгу "Выбранные места из переписки с друзьями", в которой изложил свои религиозные и нравственные взгляды. Книга вызвала резкую критику со стороны либеральной интеллигенции, которая увидела в ней отказ от прогрессивных идеалов и призыв к смирению и покорности.

Критика "Выбранных мест" стала для Гоголя тяжелым ударом. Он почувствовал себя преданным своими друзьями и читателями, потерял веру в свои силы. Его духовное состояние ухудшалось, он все больше погружался в религиозный фанатизм.

В ночь на 12 февраля (24 февраля) 1852 года Гоголь сжег рукопись второго тома "Мертвых душ". Этот поступок стал символом его духовного кризиса и творческого бессилия. Через несколько дней, 21 февраля (4 марта) 1852 года, Николай Васильевич Гоголь скончался в Москве, в возрасте 42 лет.


Несмотря на трагический финал, творчество Гоголя оказало огромное влияние на русскую литературу. Он стал основоположником русского реализма, создал неповторимый стиль, сочетающий в себе сатиру, гротеск, лиризм и глубокий психологизм.

Гоголь показал русскую действительность во всей ее неприглядности, обличал социальные пороки и высмеивал человеческие слабости. Он поставил перед русской литературой важные вопросы о смысле жизни, о духовном предназначении человека, о судьбе России.

Творчество Гоголя вдохновляло многих русских писателей, от Тургенева и Достоевского до Булгакова и Солженицына. Его влияние ощущается в русской драматургии, прозе и поэзии. Гоголь остается одним из самых читаемых и любимых русских писателей во всем мире.

Гоголь – это писатель, который заставляет нас смеяться и плакать, задумываться о вечных вопросах и по-новому смотреть на окружающий мир. Его творчество – это зеркало, в котором отражается противоречивая и загадочная русская душа. Понять Гоголя – значит попытаться понять Россию, ее историю и ее будущее. Его произведения до сих пор актуальны, потому что он говорил о вещах, которые не теряют своего значения со временем: о человеческих пороках, о власти, о деньгах, о любви и о духовных поисках. Он научил русскую литературу и публику смотреть правде в глаза, даже если эта правда болезненна и неприятна. И за это ему будут благодарны всегда.