Сочинение Проблема совести в драме 'Борис Годунов'

Русская литература, ведомая гением Александра Сергеевича Пушкина, оставила неизгладимый след в культурном наследии человечества. Пушкин – не просто поэт и прозаик, он – провидец, глубоко понимающий трагические противоречия человеческой души, особенно когда речь заходит о власти, морали и бремени ответственности. Драма "Борис Годунов" является ярчайшим тому подтверждением. Это произведение – не просто историческая хроника, а глубокое исследование психологии власти, морального разложения и неотвратимости возмездия, где совесть становится главным действующим лицом, определяющим судьбы героев и целых народов.

## Исторический контекст и пушкинское новаторство

Пушкин, обращаясь к смутному времени русской истории, к эпохе безвластия и народных волнений, создал произведение, которое не только отразило дух времени, но и предвосхитило многие проблемы, актуальные и по сей день. Он отказался от романтического идеализма, присущего многим его современникам, и представил зрителю сложную и противоречивую картину реальности, где нет однозначно положительных или отрицательных героев. Каждый персонаж в "Борисе Годунове" является носителем определенной правды, и именно их столкновение порождает трагедию.

Пушкин осознанно отошел от канонов классицизма, нарушив единство места и времени, чтобы показать масштабность исторических событий и охватить широкий спектр социальных слоев. Народ, ранее выступавший в литературе лишь как безликая масса, в "Борисе Годунове" становится важным участником событий, его мнение и воля оказывают влияние на ход истории. Это свидетельствует о новаторском подходе Пушкина к пониманию роли народа в историческом процессе.

## Борис Годунов как трагическая фигура

Центральной фигурой драмы, безусловно, является Борис Годунов. Он предстает перед нами не как однозначный злодей, а как сложная и противоречивая личность, раздираемая внутренними конфликтами. Годунов – умный, дальновидный политик, заботящийся о благе государства. Он стремится к процветанию России, проводит реформы, укрепляет власть. Однако, тень убийства царевича Дмитрия тяготеет над ним, отравляя его жизнь и определяя его судьбу.

Совесть Годунова – это его главная мука. Он осознает, что узурпация власти, пусть даже ради спасения государства, не может быть оправдана. Образ убиенного царевича преследует его во снах, напоминая о совершенном преступлении. В монологах Годунова мы видим его отчаяние, страх перед возмездием и тщетные попытки заглушить голос совести.

Годунов пытается искупить свою вину благими делами, но тщетно. Народ, помня о его причастности к смерти царевича, не может принять его как законного правителя. Слухи о чудесно спасшемся Дмитрии, распространяемые самозванцем, находят благодатную почву в народном сознании, подрывая авторитет Годунова и приближая его гибель.

Трагедия Годунова заключается в том, что он оказался в заложниках обстоятельств. Он понимает, что его правление необходимо для стабильности государства, но не может избавиться от груза вины. Его совесть, подобно кровоточащей ране, постоянно напоминает о совершенном преступлении, лишая его душевного покоя и обрекая на страдания.

## Самозванец и его моральная деградация

В отличие от Годунова, совесть самозванца, выдающего себя за царевича Дмитрия, практически отсутствует. Он – ловкий актер, умело манипулирующий народными настроениями и играющий на их вере в чудесное спасение законного наследника престола. Григорий Отрепьев, беглый монах, движим жаждой власти и славы. Он готов на все ради достижения своей цели, не гнушаясь ложью, обманом и предательством.

В поведении самозванца мы видим полную моральную деградацию. Он не испытывает угрызений совести, обманывая народ и используя его в своих корыстных целях. Его восхищение властью, стремление к роскоши и наслаждениям свидетельствуют о его духовной нищете.

Самозванец – это антипод Годунова. Если Годунов, несмотря на совершенное преступление, пытается сохранить остатки морали и заботится о благе государства, то самозванец, не обремененный совестью, готов пожертвовать всем ради личной выгоды. Их противостояние – это столкновение двух противоположных мировоззрений, двух разных подходов к власти.

## Народ как судья и жертва смуты

Народ в "Борисе Годунове" – это не просто статист, а активный участник исторических событий. Его мнение, его вера, его воля оказывают непосредственное влияние на ход истории. Народ, уставший от смуты и безвластия, жаждет сильного правителя, способного навести порядок и обеспечить стабильность.

Однако, народ легко поддается манипуляциям. Он верит слухам о чудесном спасении царевича Дмитрия, поддается обаянию самозванца и готов поддержать его в борьбе за власть. Народ – это и судья, и жертва смутного времени. Он сам выбирает себе правителя, но при этом становится орудием в руках честолюбцев и авантюристов.

Пушкин показывает, что народная мудрость не всегда является гарантией правильного выбора. Народ может ошибаться, поддаваться эмоциям и становиться жертвой обмана. Трагедия народа заключается в том, что он часто не осознает своих истинных интересов и легко попадает под влияние демагогов и популистов.

## Малые герои и эхо совести

Нельзя обойти вниманием и второстепенных персонажей драмы, которые своим поведением оттеняют трагедию главных героев. Пимен, летописец и монах, является хранителем исторической правды и олицетворением духовной чистоты. Его рассказ о таинственной смерти царевича Дмитрия становится отправной точкой для развития сюжета и побуждает юного Григория Отрепьева к самозванству.

Шуйский, опытный царедворец и интриган, является воплощением политического лицемерия и коварства. Он умело манипулирует народными настроениями, использует слухи и сплетни для достижения своих целей. Шуйский – это типичный представитель эпохи смуты, готовый на все ради власти и личной выгоды.

Даже эпизодические персонажи, такие как юродивый, бросающий в лицо Годунову обвинение в убийстве царевича, усиливают драматизм происходящего и подчеркивают неотвратимость возмездия. Их слова, словно эхо совести, преследуют Годунова и напоминают ему о совершенном преступлении.

## Неизбежность возмездия и моральный урок

В "Борисе Годунове" Пушкин показывает, что преступление, особенно совершенное во имя власти, не может остаться безнаказанным. Совесть, даже если ее пытаются заглушить, рано или поздно возьмет свое. Годунов, несмотря на свои благие намерения, расплачивается за узурпацию власти не только своей жизнью, но и жизнью своих близких.

Самозванец, добившийся власти обманом и предательством, также не избегает возмездия. Его правление оказывается непродолжительным и кровавым. Он становится жертвой тех же интриг и заговоров, которые сам плел против своих врагов.

"Борис Годунов" – это не просто историческая драма, а глубокое философское произведение, ставящее вечные вопросы о власти, морали, ответственности и неотвратимости возмездия. Пушкин показывает, что совесть – это главный судья человека, и ее голос невозможно заглушить. Преступление против совести влечет за собой не только личные страдания, но и трагические последствия для всего общества.

Драма "Борис Годунов" и сегодня остается актуальной и востребованной. Она напоминает нам о важности моральных принципов, о необходимости нести ответственность за свои поступки и о том, что власть, полученная нечестным путем, не приносит счастья, а лишь умножает страдания. Пушкинская драма – это предостережение потомкам, напоминание о том, что только правдой и справедливостью можно построить прочное и процветающее государство. Именно поэтому изучение "Бориса Годунова" столь важно для понимания российской истории и формирования нравственных ориентиров.