Какие нравственные пороки русских помещиков по мысли Н. В. Гоголя нуждаются в обличении?

В произведениях Н.В. Гоголя нередко встречаются язвительные обличения нравственных пороков русских помещиков. Эти образы обычно выпукло высвечивают недостатки и пороки, передающие определённые черты эпохи.

Одним из главных пороков, на который Гоголь обращает внимание, является безделье и праздность. Представители помещичьего класса часто изображены погруженными в праздное существование, не имеющими личной цели или задачи, растрачивающими своё драгоценное время на пустые забавы и развлечения. В частности, образ Собакевича из "Мертвых душ" показывает человека, которому важнее всего личная выгода, нестрадающего от моральной ответственности за бездействие и наплевательство на судьбы его крепостных.

Характерной чертой, которой также можно назвать нравственный порок, является алчность и жажда наживы. Многие помещики у Гоголя изображены с постоянной тягой к накоплению и обогащению любыми средствами, вплоть до обмана и мошенничества. Примером этого является образы Коробочки и Ноздрёва, также из "Мертвых душ". Коробочка, несмотря на внешнюю простоту, крупный, меркантильный человек, избегающий всякой моральной ответственности и только заботящийся о своём имуществе. Ноздрёв, напротив, раскрашивает читателями картину неуемного авантюризма и корыстного нечестия.

Кроме того, Гоголь высмеивает и пороки лени и нерадивости. Один из ярчайших образов такого рода — Полковник Ковалёв из "Носа", который в собственной неудаче винит всех и вся, но никак не желает признать ее личную природу, и тем более предпринимать какие-либо усилия, чтобы внести изменения в собственную жизнь.

Невежество и отсутствие стремления к самосовершенствованию также одни из ключевых пороков, которые Гоголь выявляет в своих произведениях. Русские помещики, по его мнению, часто довольствуются своим низким уровнем просвещенности, не стремятся к развитию и самопознанию, что впоследствии ведет к деградации и себя, и общества в целом. Образ Манилова из "Мертвых душ" иллюстрирует этот порок — он полностью погружается в безрассудную мечтательность, игнорируя истинную реальность и важность практических дел.

Таким образом, Гоголь через свои блистательно мастерские социальные сатиры показывает русским читателям, что пороки праздности, жадности, лени и невежества представляют собой серьезную угрозу для целого класса и общества в целом. В его произведениях мы видим настоятельный призыв к самоанализу и духовному возрождению, направленный на совершенствование человеческой природы и социальных институтов.