Сочинение Лермонтов. Преемник Пушкина

Михаил Юрьевич Лермонтов вошел в историю русской литературы не просто как талантливый поэт и прозаик, но и как прямой наследник Александра Сергеевича Пушкина. Его творчество, словно эхо, подхватило и развило темы, мотивы и образы, намеченные великим предшественником. В ранней смерти Пушкина русское общество увидело потерю национального гения, и Лермонтов, с его мощным талантом и глубоким пониманием современности, невольно стал восприниматься как продолжатель пушкинской традиции, как новая надежда русской словесности.
Однако Лермонтов не был простым эпигоном. Он не копировал Пушкина, а переосмысливал его наследие, пропуская его через призму собственного мировоззрения, отмеченного трагизмом и бунтарством. Он не только унаследовал пушкинское мастерство, но и принес в русскую литературу новые темы и новые формы, соответствующие духу времени. В его стихах зазвучали ноты разочарования, протеста и одиночества, которые стали отражением настроений поколения, выросшего после восстания декабристов.
Таким образом, Лермонтов предстает перед нами как сложная и многогранная фигура: с одной стороны, он – наследник пушкинской лиры, продолжатель его дела, а с другой – самобытный и оригинальный художник, создавший свой собственный, неповторимый поэтический мир. Его творчество – это своеобразный мост между пушкинской эпохой и последующим периодом русской литературы, между романтизмом и реализмом.
## **Поэтический Диалог Двух Гениев**
Творчество Лермонтова пронизано явными и скрытыми перекличками с произведениями Пушкина. Эти переклички проявляются не только в тематике и мотивах, но и в стилистике, ритмике и даже в отдельных образах. Анализируя стихотворения и прозу Лермонтова, можно обнаружить множество параллелей с произведениями Пушкина, свидетельствующих о глубоком знакомстве и понимании им пушкинского наследия.
Этот поэтический диалог двух гениев проявляется, например, в осмыслении темы поэта и поэзии. Пушкин в своем стихотворении "Поэт" показывает преображение поэта, его отрыв от мирской суеты и обретение божественного вдохновения. Лермонтов в стихотворении "Поэт" ("Отделкой золотой блистает мой кинжал…") раскрывает трагедию поэта, утратившего свою силу и превратившегося в безвольное орудие в руках общества. Оба поэта говорят о высокой миссии поэта, но каждый по-своему.
Важно отметить, что поэтический диалог Лермонтова и Пушкина – это не простое подражание, а творческое переосмысление. Лермонтов вступает в спор с Пушкиным, полемизирует с ним, предлагая свои ответы на вечные вопросы бытия. Этот диалог обогащает русскую литературу, делая ее более глубокой и многогранной.
## **Трагизм Судьбы и Бунт Души**
Трагическая судьба Лермонтова, его ранняя смерть в возрасте 26 лет, во многом определила характер его творчества. Его стихи и проза пронизаны ощущением тоски, одиночества и разочарования. Он чувствовал себя чужим в этом мире, не находя понимания и поддержки у окружающих. Это ощущение отчужденности отражено во многих его произведениях, например, в стихотворении "И скучно и грустно", где герой выражает полное равнодушие к жизни и любви.
Бунт души – еще одна важная черта лермонтовского творчества. Лермонтов не принимал существующий порядок вещей, он протестовал против несправедливости, лицемерия и социальной несправедливости. Его бунт проявлялся в критике высшего общества, в защите угнетенных и обездоленных, в стремлении к свободе и независимости. Примером бунтарского духа Лермонтова может служить его стихотворение "Смерть Поэта", написанное в ответ на гибель Пушкина. В этом стихотворении Лермонтов обвиняет в смерти Пушкина высшее общество, которое, по его мнению, завидовало его таланту и преследовало его.
Трагизм судьбы и бунт души – эти два мотива тесно переплетаются в творчестве Лермонтова, образуя неповторимый и запоминающийся художественный мир. Его стихи и проза заставляют задуматься о вечных вопросах бытия, о смысле жизни, о роли человека в обществе.
## **Герой Своего Времени в Зеркале Лермонтова**
Роман "Герой нашего времени" – одно из самых значительных произведений русской литературы XIX века. В этом романе Лермонтов создал образ Евгения Печорина, который стал символом "лишнего человека", представителем поколения, разочарованного в жизни и не нашедшего себе места в обществе. Печорин – умный, образованный и талантливый человек, но его энергия и способности не находят применения. Он скучает, страдает от безделья и в поисках острых ощущений причиняет боль окружающим.
Образ Печорина – это не просто портрет отдельного человека, это отражение целой эпохи. Лермонтов показывает, что Печорин – это продукт своего времени, времени разочарования и безверия, времени, когда идеалы были разрушены, а новые еще не возникли. Печорин – это герой, который не может найти себе применения в обществе, который страдает от отсутствия цели в жизни.
Лермонтов не оправдывает Печорина, но и не осуждает его. Он показывает сложность и противоречивость его характера, его внутренние терзания и его стремление к поиску истины. Образ Печорина вызывает у читателя сложные чувства: сочувствие, отвращение, непонимание. Именно в этой противоречивости и заключается сила этого образа, его реалистичность и правдивость.
## **"Парус" и "Тучи" – Эстафета Романтизма**
Стихотворения "Парус" Лермонтова и "Тучи" Пушкина часто рассматриваются как своего рода эстафета романтизма в русской поэзии. Оба стихотворения построены на основе романтического пейзажа, в котором природа отражает внутренний мир героя. Однако каждый поэт использует этот прием по-своему, выражая свои собственные чувства и мысли.
"Парус" Лермонтова – это символ одиночества и стремления к свободе. Белый парус, одиноко белеющий в тумане моря, – это образ мятущейся души, ищущей покоя и гармонии. Герой стихотворения не удовлетворен существующим порядком вещей, он стремится к чему-то большему, но не может найти этого в реальном мире. "Тучи" Пушкина – это символ изгнанничества и тоски по родине. Тучи, несущиеся по небу, – это образ скитальца, лишенного дома и семьи. Герой стихотворения страдает от одиночества и отчужденности, он чувствует себя чужим в этом мире.
Оба стихотворения пронизаны романтическим пафосом, но в каждом из них звучат свои собственные ноты. В "Парусе" преобладает мотив стремления к свободе и поиска идеала, а в "Тучах" – мотив изгнанничества и тоски по родине. Эти стихотворения – яркие примеры того, как два великих поэта использовали романтические приемы для выражения своих собственных чувств и мыслей.
## **Отголоски Пушкина в Лирике Михаила Юрьевича**
В лирике Лермонтова можно обнаружить множество отголосков пушкинского творчества. Эти отголоски проявляются не только в тематике и мотивах, но и в стилистике и языке. Лермонтов внимательно изучал творчество Пушкина и усвоил многие его приемы, которые впоследствии использовал в своих собственных произведениях.
Например, тема поэта и поэзии, разработанная Пушкиным в таких стихотворениях, как "Поэт", "Пророк", "Памятник", находит свое отражение в лирике Лермонтова. Лермонтов, как и Пушкин, размышляет о роли поэта в обществе, о его ответственности перед народом, о его праве на свободу творчества. Однако Лермонтов привносит в эту тему свои собственные нюансы, связанные с трагизмом его судьбы и бунтарским духом.
Влияние Пушкина на Лермонтова проявляется и в его пейзажной лирике. Лермонтов, как и Пушкин, мастерски описывает русскую природу, передавая ее красоту и величие. Однако в пейзажах Лермонтова чаще звучат ноты грусти и одиночества, отражающие его внутренний мир.
## **"Евгений Онегин" и "Герой Нашего Времени" – Сравнительный Анализ**
Романы "Евгений Онегин" Пушкина и "Герой нашего времени" Лермонтова часто сравнивают как два наиболее значительных произведения русской литературы, посвященных изображению "лишнего человека". Оба романа повествуют о судьбе молодых людей, разочарованных в жизни и не нашедших себе места в обществе. Однако между Онегиным и Печориным есть существенные различия, отражающие перемены, произошедшие в русском обществе в период между созданием этих романов.
Онегин – представитель дворянского общества первой половины XIX века, воспитанный в духе французской культуры и светских развлечений. Он пресыщен жизнью, скучает и не видит смысла в окружающем. Печорин – представитель поколения, выросшего после восстания декабристов, поколения разочарования и безверия. Он более активен и энергичен, чем Онегин, но его энергия направлена на разрушение, а не на созидание.
Пушкин показывает, что Онегин – это продукт своего времени, времени, когда дворянство начинало терять свою роль в обществе. Лермонтов показывает, что Печорин – это герой новой эпохи, эпохи кризиса и перемен. Оба романа – это глубокие и правдивые портреты своих эпох, отражающие сложные и противоречивые процессы, происходившие в русском обществе.
## **Влияние Учителя на Творчество Ученика**
Несомненно, Александр Сергеевич Пушкин оказал огромное влияние на творчество Михаила Юрьевича Лермонтова. Пушкин был для Лермонтова не просто великим поэтом, но и учителем, образцом для подражания. Лермонтов внимательно изучал творчество Пушкина, анализировал его стиль, язык, тематику и пытался перенять его мастерство.
Влияние Пушкина на Лермонтова проявляется в различных аспектах его творчества. Во-первых, в тематике. Лермонтов, как и Пушкин, обращался к темам любви, дружбы, природы, истории. Во-вторых, в стилистике. Лермонтов перенял у Пушкина легкость, изящество и простоту слога. В-третьих, в языке. Лермонтов использовал в своих произведениях многие пушкинские обороты и выражения.
Однако Лермонтов не был простым подражателем Пушкина. Он творчески переосмысливал его наследие, привнося в него свои собственные идеи и чувства. Лермонтов не только учился у Пушкина, но и развивал его традиции, создавая свой собственный, неповторимый поэтический мир.
## **Лермонтовская Интерпретация Байронизма**
Байронизм – это литературное направление, возникшее в начале XIX века под влиянием творчества английского поэта Джорджа Байрона. Для байронизма характерны такие черты, как разочарование в жизни, бунт против общества, культ сильной личности, стремление к свободе и одиночество. Лермонтов был одним из самых ярких представителей байронизма в русской литературе.
Однако Лермонтов не просто заимствовал байронистские мотивы и образы, он переосмыслил их, придав им свое собственное, русское звучание. Лермонтовский байронизм отличается от байроновского большей глубиной и трагизмом. Лермонтовский герой – это не просто разочарованный эгоист, это человек, страдающий от несовершенства мира, от несправедливости и лицемерия. Он бунтует против общества, но его бунт часто обречен на поражение.
Примером лермонтовской интерпретации байронизма может служить образ Печорина в романе "Герой нашего времени". Печорин – это типичный байронический герой, разочарованный в жизни, скучающий и ищущий острых ощущений. Однако Печорин – это не просто копия байроновского героя, это сложный и противоречивый характер, отражающий особенности русской действительности.
## **Певец Свободы и Кавказских Гор**
Кавказ сыграл особую роль в жизни и творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова. С одной стороны, Кавказ был для Лермонтова местом ссылки, наказанием за вольнодумство. С другой стороны, Кавказ стал для него источником вдохновения, темой для многих его произведений. Лермонтов воспевал красоту кавказской природы, мужество и свободолюбие горцев.
Лермонтов создал яркие и запоминающиеся образы Кавказа в своих стихах, поэмах и прозе. Он описывал величественные горы, бурные реки, густые леса, живописные аулы. Он изображал горцев как сильных и независимых людей, готовых отстаивать свою свободу до последней капли крови. Примером может служить поэма "Мцыри", в которой главный герой, молодой послушник, бежит из монастыря, чтобы вернуться на родину и обрести свободу.
Лермонтов не только воспевал красоту Кавказа и мужество горцев, но и показывал трагизм кавказской войны, столкновение двух разных культур и цивилизаций. Он сочувствовал горцам, которые вынуждены были бороться за свою независимость против превосходящих сил Российской империи.
## **Преемственность и Новаторство в Русской Литературе**
Михаил Юрьевич Лермонтов занимает особое место в истории русской литературы. Он был не только продолжателем пушкинских традиций, но и новатором, открывшим новые горизонты для русской словесности. Лермонтов сумел соединить в своем творчестве преемственность и новаторство, традиции и новаторство.
Лермонтов унаследовал от Пушкина легкость, изящество и простоту слога, умение создавать яркие и запоминающиеся образы, интерес к проблемам современности. Однако Лермонтов принес в русскую литературу новые темы и мотивы, связанные с трагизмом его судьбы и бунтарским духом. Он углубил психологизм русской литературы, показав сложность и противоречивость человеческой души.
Лермонтов оказал огромное влияние на развитие русской литературы. Его творчество вдохновляло многих писателей и поэтов, которые продолжали развивать темы и мотивы, намеченные им. Лермонтов по праву считается одним из величайших русских писателей и поэтов, оказавших огромное влияние на развитие русской культуры.
## **Два Солнца Русской Поэзии**
Александр Сергеевич Пушкин и Михаил Юрьевич Лермонтов – два солнца русской поэзии, две ярчайшие звезды на небосклоне русской литературы. Их творчество оказало огромное влияние на развитие русской культуры и продолжает волновать сердца читателей и в наши дни.
Пушкин – основоположник современного русского литературного языка, создатель русского национального романа, поэт, воспевший красоту русской природы, любовь и дружбу. Лермонтов – поэт трагической судьбы, бунтарь и певец свободы, создатель психологического романа, показавший сложность и противоречивость человеческой души.
Пушкин и Лермонтов – два разных поэта, но их творчество неразрывно связано. Лермонтов был учеником Пушкина, продолжателем его традиций, но он сумел создать свой собственный, неповторимый поэтический мир. Пушкин и Лермонтов – два солнца русской поэзии, которые освещают нам путь к пониманию русской культуры и русской души.