Сочинение Ответственность человека за свою судьбу по произведениям Чехова

Антон Павлович Чехов – гениальный русский писатель, драматург, произведения которого и сегодня не теряют своей актуальности. Его рассказы и пьесы – это зеркало, в котором отражаются вечные вопросы человеческого бытия: о смысле жизни, о счастье, о любви, о долге, и, конечно же, об ответственности человека за свою судьбу. Чехов не дает прямых ответов, он предлагает читателю задуматься, проанализировать поступки своих героев, их мотивы и последствия, и сделать собственные выводы. Именно в этой недосказанности, в этой многогранности интерпретаций и заключается сила чеховского гения.
Чеховские герои – обычные люди, живущие обычной жизнью, со своими мечтами и разочарованиями, со своими слабостями и достоинствами. Они часто оказываются перед сложным выбором, и от того, какое решение они примут, зависит их дальнейшая судьба. Писатель показывает, что человек не является марионеткой в руках судьбы, что он способен влиять на свою жизнь, совершать поступки, которые могут привести к счастью или, наоборот, к трагедии.
В своих произведениях Чехов исследует различные аспекты ответственности человека за свою судьбу. Он показывает, как важно быть честным перед самим собой, как важно не предавать свои идеалы, как важно не бояться перемен и стремиться к лучшему. Он предостерегает от равнодушия, от бездействия, от самообмана, от тех пороков, которые, по его мнению, разрушают жизнь человека.
Творчество Чехова побуждает нас к самоанализу, к переосмыслению своих ценностей, к осознанию своей роли в этом мире. Он учит нас быть внимательными к себе и к окружающим, учит нас видеть красоту в обыденности, учит нас любить жизнь во всех ее проявлениях. И, самое главное, он напоминает нам о том, что каждый из нас несет ответственность за свою судьбу, за свое счастье и за счастье тех, кто рядом с нами.
## **Рок судьбы в чеховских рассказах: фатализм и предопределенность**
Несмотря на то, что Чехов часто подчеркивает ответственность человека за свою судьбу, в его произведениях можно встретить и элементы фатализма, ощущение предопределенности. Некоторые герои словно обречены на несчастье, их жизнь развивается по заранее написанному сценарию, и они не в силах что-либо изменить.
В рассказе «Ионыч», например, мы видим, как молодой, энергичный врач Дмитрий Ионыч Старцев постепенно превращается в обывателя, теряет свои идеалы, свои стремления, свою любовь. Он становится толстым, ленивым, жадным, его жизнь превращается в рутину, в однообразную череду дней. Кажется, что его судьба была предопределена, что он не мог избежать этой деградации.
Однако, даже в таких, казалось бы, фаталистических историях, Чехов оставляет место для выбора, для возможности перемен. Старцев мог бы попытаться изменить свою жизнь, найти новое увлечение, встретить новую любовь, но он этого не делает. Он выбирает путь наименьшего сопротивления, путь самодовольства и равнодушия. Таким образом, даже в ощущении предопределенности, человек несет ответственность за свой выбор, за свое бездействие.
В рассказе «Палата № 6» мы видим еще более мрачную картину. Доктор Рагин, умный, образованный человек, попадает в психиатрическую больницу, где постепенно сходит с ума. Его судьба кажется трагической и неизбежной. Однако, и здесь можно увидеть элементы личной ответственности. Рагин сам выбирает пассивную позицию, он не борется с окружающей действительностью, он не пытается изменить свою жизнь. Он просто смиряется со своей участью, и это смирение приводит его к гибели.
## **"Сам себе кузнец": Персонажи Чехова, творящие свою реальность**
Вопреки ощущению фатализма, многие чеховские герои стремятся быть "кузнецами" своей судьбы, активно формируя свою реальность. Они не пассивные наблюдатели, а действующие лица, принимающие решения и несущие за них ответственность. Их жизнь – это результат их собственного выбора, их поступков и их стремлений.
В рассказе "Студент" мы видим, как короткая встреча с крестьянками у костра преображает душу молодого человека. Он осознает связь времен, чувствует себя частью вечной истории, и это осознание дает ему силы жить дальше, несмотря на трудности и невзгоды. Студент сам творит свою духовную реальность, он находит смысл в окружающем мире и наполняет свою жизнь верой и надеждой.
В пьесе "Вишневый сад" Лопахин, выходец из крестьян, становится владельцем вишневого сада, который принадлежал помещикам Раневским. Он сам добивается успеха, благодаря своей трудолюбию, своей предприимчивости, своей деловой хватке. Он – яркий пример человека, который сам создал свою судьбу, который своим трудом добился высокого социального положения.
Однако, важно отметить, что "кузнец" своей судьбы у Чехова – это не всегда положительный персонаж. Лопахин, например, хотя и добился успеха, но он также является символом разрушения старого мира, символом наступления новой эпохи, в которой нет места для поэзии и красоты. Таким образом, Чехов показывает, что человек, творя свою реальность, должен помнить о своей ответственности перед другими, о своей ответственности перед будущим.
## **Выбор пути и его последствия: Чеховская дилемма**
Практически каждый чеховский персонаж сталкивается с необходимостью выбора. Выбор профессии, выбор спутника жизни, выбор между долгом и чувством, между мечтой и реальностью. От этого выбора зависит не только его личное счастье, но и его дальнейшая судьба. Чехов показывает, что не существует универсального рецепта правильного выбора, что каждый человек должен самостоятельно решать, какой путь ему выбрать, и нести ответственность за последствия своего решения.
В рассказе "Дама с собачкой" Гуров, женатый человек, влюбляется в Анну Сергеевну, замужнюю женщину. Он оказывается перед сложным выбором: продолжать жить своей обычной жизнью, обманывая жену, или разорвать все связи и связать свою жизнь с Анной Сергеевной. Он выбирает второй путь, и этот выбор приводит к серьезным изменениям в его жизни. Он осознает, что его прежняя жизнь была пустой и бессмысленной, что только любовь к Анне Сергеевне наполняет его жизнь смыслом.
Однако, этот выбор также имеет свои последствия. Гуров и Анна Сергеевна вынуждены скрывать свои отношения, они живут в постоянном напряжении, они не могут быть вместе постоянно. Их любовь – это одновременно счастье и мучение. Чехов показывает, что любой выбор имеет свою цену, что за счастье нужно платить, что не бывает идеальных решений.
В пьесе "Три сестры" сестры Прозоровы мечтают вернуться в Москву, где, по их мнению, их ждет счастье. Они не предпринимают никаких усилий для того, чтобы осуществить свою мечту, они просто ждут, когда судьба сама приведет их в Москву. В результате их жизнь проходит в унылой провинции, их мечты остаются неосуществленными, и они чувствуют себя глубоко несчастными. Чехов показывает, что выбор бездействия – это тоже выбор, и он может иметь трагические последствия.
## **Личная воля против обстоятельств: Борьба и смирение**
Чеховские герои часто оказываются в сложных жизненных обстоятельствах, которые ограничивают их свободу воли. Они сталкиваются с бедностью, с болезнями, с социальной несправедливостью, с равнодушием окружающих. В этих условиях они могут либо бороться за свою свободу, за свое счастье, либо смириться со своей участью и плыть по течению. Чехов показывает, что оба пути имеют свои плюсы и минусы, что не существует однозначно правильного ответа.
В рассказе "Крыжовник" Николай Иванович Чимша-Гималайский одержим мечтой о собственном имении с крыжовником. Он годами копит деньги, отказывает себе во всем, женится на нелюбимой женщине ради ее денег. В конце концов он осуществляет свою мечту, но становится толстым, ленивым, самодовольным помещиком. Он счастлив, но его счастье основано на страданиях других людей. Чехов показывает, что борьба за свою мечту может привести к деградации личности, что не всегда стоит жертвовать своими принципами ради достижения цели.
В рассказе "Архиерей" умирающий епископ Петр осознает, что всю свою жизнь он посвятил служению церкви, что он не жил для себя, что он не познал радостей жизни. Он смиряется со своей участью, он принимает смерть как избавление от страданий. Чехов показывает, что смирение может быть проявлением мудрости, что иногда стоит отказаться от борьбы и принять то, что невозможно изменить.
В пьесе "Дядя Ваня" Астров, врач, самоотверженно работает, спасает жизни людей, но он чувствует себя глубоко несчастным. Он видит, как разрушается окружающая природа, как люди деградируют, как жизнь теряет свой смысл. Он пытается бороться с окружающей действительностью, но его усилия оказываются тщетными. Он смиряется со своей участью, но это смирение не приносит ему облегчения. Чехов показывает, что борьба с обстоятельствами может быть бессмысленной, если человек не находит смысла в своей жизни, если он не верит в свои силы.
## **Трагедия предопределенности или шанс: Иллюзия контроля**
Вопрос о предопределенности и возможности изменения судьбы – один из ключевых в творчестве Чехова. Его герои часто оказываются в ситуациях, когда кажется, что их жизнь предрешена, что они не могут избежать трагической участи. Однако, при ближайшем рассмотрении становится очевидным, что у них всегда есть шанс изменить свою жизнь, что они сами делают выбор, который приводит их к трагедии.
В рассказе "Скрипка Ротшильда" гробовщик Яков Иванов по прозвищу Бронза всю жизнь испытывает злобу и раздражение по отношению к окружающим. Он считает, что его жизнь бессмысленна и беспросветна. Смерть жены и болезнь заставляют его переосмыслить свою жизнь. Он понимает, что прожил ее зря, что не умел любить и сострадать. Он просит Ротшильда, еврея-музыканта, сыграть для него на скрипке, и эта музыка пробуждает в нем человеческие чувства. Яков умирает, но в его душе происходит просветление. Чехов показывает, что даже в конце жизни у человека есть шанс изменить себя, что даже в самой трагической ситуации можно найти проблеск надежды.
В пьесе "Чайка" Константин Треплев, молодой писатель, пытается найти новые формы в искусстве, но его не понимают ни мать, известная актриса Аркадина, ни возлюбленная, начинающая актриса Нина Заречная. Он чувствует себя одиноким и непонятым. Неудачи в любви и в творчестве приводят его к самоубийству. Чехов показывает, что трагедия Треплева – это результат его собственного выбора, его неспособности принять себя и окружающий мир. Он сам разрушает свою жизнь, не давая себе шанса на счастье.
В рассказе "Учитель словесности" Никитин, молодой учитель, влюбляется в Машу, дочь помещика Шабельского. Он идеализирует ее, видит в ней воплощение красоты и доброты. После свадьбы он разочаровывается в Маше, понимает, что она обычная, недалекая женщина. Его жизнь становится скучной и однообразной. Он чувствует себя обманутым и несчастным. Чехов показывает, что трагедия Никитина – это результат его собственных иллюзий, его неспособности видеть реальность. Он сам выбирает себе жену, и он сам несет ответственность за последствия своего выбора.
## **Влияние действий на жизненный путь: Эффект бабочки по-чеховски**
Чехов убедительно показывает, как даже незначительные, на первый взгляд, действия и решения могут кардинально изменить жизненный путь человека, создавая эффект, подобный "эффекту бабочки". Маленький поступок, случайная встреча, мимолетное слово – все это может иметь далеко идущие последствия, определяющие судьбу человека.
В рассказе "Человек в футляре" Беликов, учитель гимназии, всю жизнь боится всего нового, необычного, нарушающего привычный порядок. Он ходит в футляре, прячется от жизни, старается не замечать окружающих. Его страх перед жизнью парализует его, делает его несчастным и одиноким. Его образ жизни оказывает влияние на окружающих, подавляет их, делает их робкими и зависимыми. Смерть Беликова освобождает жителей города от его гнетущего влияния, но они быстро забывают о нем и возвращаются к своей прежней жизни. Чехов показывает, что даже пассивность, бездействие может иметь разрушительные последствия, что страх перед жизнью может погубить не только самого человека, но и окружающих его людей.
В рассказе "Попрыгунья" Ольга Ивановна, жена врача Дымова, увлекается искусством, посещает мастерские художников, знакомится с известными людьми. Она считает себя талантливой, выдающейся личностью, но на самом деле она поверхностна и несерьезна. Она не ценит своего мужа, доброго и талантливого врача, она пренебрегает им, изменяет ему. Смерть Дымова, заразившегося дифтеритом при спасении больного ребенка, открывает ей глаза на свою ошибку. Она понимает, что потеряла самого дорогого человека, что ее увлечения были пустыми и бессмысленными. Чехов показывает, что неправильный выбор жизненных ценностей может привести к трагедии, что погоня за мнимым успехом может погубить истинное счастье.
В пьесе "Иванов" главный герой, Николай Алексеевич Иванов, страдает от душевной усталости, от апатии, от потери интереса к жизни. Он женат на больной туберкулезом Анне Петровне, которая ради него отказалась от своей веры и семьи. Иванов не любит свою жену, он тяготится ею, он изменяет ей с молодой девушкой Сашей. Анна Петровна умирает, и Иванов чувствует себя виноватым в ее смерти. Он собирается жениться на Саше, но в день свадьбы совершает самоубийство. Чехов показывает, что бездействие, равнодушие, неспособность к любви могут привести к трагическому финалу, что человек несет ответственность за свои чувства и за свои поступки.
## **Эхо решений чеховских героев: Цепь последствий**
Решения, принятые чеховскими героями, не остаются в вакууме. Они порождают цепь последствий, влияющих не только на их собственную жизнь, но и на жизни окружающих людей. Чехов показывает, что каждый поступок имеет свою цену, что за ошибки приходится расплачиваться, что прошлое всегда преследует человека.
В рассказе "Случай из практики" молодой доктор Королев приезжает в имение богатой фабрикантши, чтобы помочь ее больной дочери Лизе. Лиза страдает от нервного расстройства, от бессонницы, от отсутствия интереса к жизни. Королев ставит ей диагноз: "скука". Он понимает, что причина болезни Лизы – в ее праздной, бессмысленной жизни, в отсутствии цели и смысла. Королев пытается помочь Лизе, он рассказывает ей о красоте природы, о ценности труда, о необходимости жить для других людей. Его слова оказывают влияние на Лизу, она начинает задумываться о своей жизни, она начинает меняться. Королев уезжает, но его приезд оставляет след в душе Лизы, он дает ей надежду на будущее. Чехов показывает, что даже кратковременное общение с другим человеком может изменить его жизнь, что доброе слово, искреннее участие могут помочь человеку найти смысл в жизни.
В рассказе "Невеста" Надя, молодая девушка, собирается выйти замуж за Андрея Андреевича, сына священника. Она не любит своего жениха, но она считает, что брак – это ее долг, это ее судьба. Перед свадьбой Надя знакомится с Сашей, другом семьи, который болен туберкулезом. Саша рассказывает Наде о том, что жизнь может быть другой, что можно жить свободно и независимо, что можно заниматься любимым делом и приносить пользу людям. Слова Саши оказывают влияние на Надю, она понимает, что не хочет выходить замуж за Андрея Андреевича, что она хочет учиться и работать. Она разрывает помолвку и уезжает из города. Чехов показывает, что случайная встреча с другим человеком может изменить судьбу человека, что новое знание, новое впечатление могут помочь человеку сделать правильный выбор.
В пьесе "Вишневый сад" Раневская, помещица, не умеет вести хозяйство, она живет в долг, она не думает о будущем. Она не хочет расставаться с вишневым садом, который является для нее символом прошлого, символом ее детства и юности. Лопахин, купец, предлагает ей разделить сад на участки и сдавать их в аренду дачникам. Раневская отказывается от этого предложения, она не хочет видеть на месте вишневого сада дачные участки. В результате вишневый сад продают за долги, и Раневская теряет все свое состояние. Чехов показывает, что неспособность адаптироваться к новым условиям, нежелание расставаться с прошлым может привести к трагедии, что человек должен уметь принимать решения и нести за них ответственность.
## **Свобода воли: Иллюзия или реальность в мире Чехова**
Вопрос о свободе воли человека – один из самых сложных и философских вопросов в творчестве Чехова. Является ли человек хозяином своей судьбы, или его жизнь предопределена внешними обстоятельствами? Обладает ли он реальной свободой выбора, или его решения продиктованы его характером, воспитанием, социальной средой? Чехов не дает однозначного ответа на этот вопрос, он показывает различные точки зрения, он заставляет читателя задуматься и сделать свой собственный вывод.
С одной стороны, многие чеховские герои кажутся жертвами обстоятельств, людьми, лишенными свободы воли. Они живут в провинции, вдали от больших городов, они окружены скучными, однообразными людьми, они не имеют возможности реализовать свои мечты и таланты. Они чувствуют себя несчастными и одинокими, они не видят выхода из своего положения. Кажется, что их жизнь предопределена, что они не могут ничего изменить.
С другой стороны, Чехов показывает, что даже в самых неблагоприятных обстоятельствах у человека всегда есть выбор. Он может либо смириться со своей участью и плыть по течению, либо попытаться изменить свою жизнь, бороться за свое счастье. Он может выбрать путь духовного развития, путь самосовершенствования, путь служения другим людям. Он может найти смысл в своей жизни, даже если эта жизнь кажется ему бессмысленной.
Чехов показывает, что свобода воли – это не абсолютная свобода, это свобода выбора внутри определенных рамок. Человек не может изменить законы природы, он не может избежать смерти, он не может контролировать чужие поступки. Но он может контролировать свои собственные мысли, чувства и действия. Он может выбирать, как ему относиться к окружающему миру, как ему реагировать на трудности и испытания. Он может выбирать, каким человеком он хочет быть.
## **Обреченные мечты и ответственность: Плата за несбыточное**
Мечты играют важную роль в жизни чеховских героев. Они дают им надежду, они помогают им пережить трудные времена, они наполняют их жизнь смыслом. Однако, часто эти мечты оказываются несбыточными, они разбиваются о жестокую реальность, они приносят разочарование и страдание. Чехов показывает, что человек несет ответственность за свои мечты, за свою способность видеть реальность, за свою готовность действовать.
В пьесе "Три сестры" сестры Прозоровы мечтают вернуться в Москву, где, по их мнению, их ждет счастье. Они не предпринимают никаких усилий для того, чтобы осуществить свою мечту, они просто ждут, когда судьба сама приведет их в Москву. В результате их жизнь проходит в унылой провинции, их мечты остаются неосуществленными, и они чувствуют себя глубоко несчастными. Чехов показывает, что мечтать недостаточно, нужно действовать, нужно прилагать усилия для достижения своей цели.
В рассказе "Крыжовник" Николай Иванович Чимша-Гималайский одержим мечтой о собственном имении с крыжовником. Он годами копит деньги, отказывает себе во всем, женится на нелюбимой женщине ради ее денег. В конце концов он осуществляет свою мечту, но становится толстым, ленивым, самодовольным помещиком. Он счастлив, но его счастье основано на страданиях других людей. Чехов показывает, что нельзя жертвовать своими принципами ради достижения своей мечты, что нельзя строить свое счастье на несчастье других людей.
В рассказе "Вишневый сад" Раневская мечтает о возвращении в прошлое, о возвращении в счастливые времена ее детства и юности. Она не хочет расставаться с вишневым садом, который является для нее символом прошлого, символом ее семьи. Она не видит будущего, она не умеет адаптироваться к новым условиям. В результате она теряет вишневый сад, теряет свое состояние, теряет свое прошлое. Чехов показывает, что нельзя жить только прошлым, нужно смотреть в будущее, нужно уметь принимать перемены.
## **Человек: Творец или заложник жизни?**
Центральный вопрос, пронизывающий все творчество Чехова, – это вопрос о роли человека в своей собственной жизни. Является ли он творцом своей судьбы, активно формирующим свою реальность, или он всего лишь заложник обстоятельств, марионетка в руках судьбы? Чехов не дает однозначного ответа, он показывает различные грани человеческого существования, он оставляет читателя наедине с этим сложным вопросом.
С одной стороны, Чехов показывает, что человек не является всесильным, что его возможности ограничены. Он подвержен влиянию внешних обстоятельств, он зависит от своих генов, от своего воспитания, от социальной среды. Он не может избежать болезней, старости и смерти. Он часто ошибается, совершает глупости, принимает неправильные решения.
С другой стороны, Чехов показывает, что человек обладает огромным потенциалом, что он способен на многое. Он может учиться, развиваться, самосовершенствоваться. Он может творить, создавать новое, приносить пользу другим людям. Он может любить, сострадать, проявлять милосердие. Он может бороться с несправедливостью, отстаивать свои права, защищать свои убеждения.
Чехов показывает, что человек является одновременно и творцом, и заложником своей жизни. Он творит свою судьбу своими мыслями, чувствами и действиями, но он также зависит от обстоятельств, которые не всегда поддаются его контролю. Он должен уметь сочетать в себе активность и пассивность, волю и смирение, мечту и реальность.
## **Неизбежность или возможность перемен: Чеховский взгляд на развитие личности**
Чехов показывает, что человек способен меняться, что он может преодолевать свои недостатки, избавляться от своих пороков, становиться лучше. Однако, эти перемены не происходят сами собой, они требуют усилий, воли, осознания необходимости изменений. Чехов показывает, что не все люди способны на перемены, что многие предпочитают жить по-старому, несмотря на то, что это приносит им страдания.
В рассказе "Дама с собачкой" Гуров, женатый человек, влюбляется в Анну Сергеевну, замужнюю женщину. Эта любовь меняет его жизнь, он осознает, что его прежняя жизнь была пустой и бессмысленной, что только любовь к Анне Сергеевне наполняет его жизнь смыслом. Он меняется, становится более искренним, более чутким, более внимательным к окружающим. Чехов показывает, что любовь может изменить человека, что она может открыть ему новые горизонты, что она может помочь ему найти смысл в жизни.
В рассказе "Скрипка Ротшильда" гробовщик Яков Иванов по прозвищу Бронза всю жизнь испытывает злобу и раздражение по отношению к окружающим. Смерть жены и болезнь заставляют его переосмыслить свою жизнь. Он понимает, что прожил ее зря, что не умел любить и сострадать. Он просит Ротшильда, еврея-музыканта, сыграть для него на скрипке, и эта музыка пробуждает в нем человеческие чувства. Яков умирает, но в его душе происходит просветление. Чехов показывает, что даже в конце жизни у человека есть шанс измениться, что даже в самой трагической ситуации можно найти проблеск надежды.
В рассказе "Ионыч" молодой, энергичный врач Дмитрий Ионыч Старцев постепенно превращается в обывателя, теряет свои идеалы, свои стремления, свою любовь. Он становится толстым, ленивым, жадным, его жизнь превращается в рутину, в однообразную череду дней. Чехов показывает, что человек может деградировать, что он может потерять свои лучшие качества, что он может превратиться в подобие самого себя.
## **Чеховские уроки принятия себя: Путь к гармонии**
Один из самых важных уроков, которые можно извлечь из произведений Чехова, – это урок принятия себя таким, какой ты есть. Чехов показывает, что человек не должен стремиться быть идеальным, что он должен любить себя со всеми своими достоинствами и недостатками. Он должен уметь прощать себя за свои ошибки, он должен уметь принимать свою судьбу такой, какая она есть.
Чехов показывает, что стремление к идеалу может привести к разочарованию и страданию. Человек не должен сравнивать себя с другими, он должен жить своей жизнью, он должен следовать своим собственным путем. Он должен ценить то, что у него есть, он должен быть благодарным за то, что ему дано.
Чехов показывает, что принятие себя – это не пассивное смирение со своими недостатками, это активное стремление к самосовершенствованию. Человек должен работать над собой, он должен развивать свои лучшие качества, он должен бороться со своими пороками. Он должен стремиться быть лучше, но он не должен забывать о том, что он – человек, а не ангел.
Чехов показывает, что принятие себя – это путь к гармонии, к счастью, к любви. Человек, который любит себя, умеет любить и других. Человек, который принимает себя, умеет принимать и других. Человек, который живет в гармонии с собой, живет в гармонии и с миром.
## **Заключение: Ответственность как основа чеховского гуманизма**
Творчество Антона Павловича Чехова – это глубокое размышление о человеке, о его роли в этом мире, о его ответственности за свою судьбу. Чехов не дает готовых ответов, он ставит вопросы, он заставляет задуматься, он побуждает к самоанализу. Его произведения актуальны и сегодня, потому что они затрагивают вечные проблемы человеческого бытия.
Чехов показывает, что человек не является марионеткой в руках судьбы, что он обладает свободой воли, что он способен влиять на свою жизнь. Он должен делать выбор, он должен принимать решения, он должен нести ответственность за свои поступки.
Чехов показывает, что человек не должен быть равнодушным, он должен быть активным, он должен бороться за свое счастье, он должен помогать другим людям. Он должен стремиться к лучшему, он должен верить в свои силы.
Чехов показывает, что человек должен быть честным перед самим собой, он должен знать свои недостатки, он должен уметь прощать себя за свои ошибки. Он должен любить себя таким, какой он есть, он должен принимать свою судьбу такой, какая она есть.
Чехов показывает, что жизнь – это не только страдание и разочарование, это также радость и счастье. Человек должен уметь видеть красоту в обыденности, он должен уметь любить жизнь во всех ее проявлениях.
Ответственность человека за свою судьбу – это основа чеховского гуманизма. Чехов верит в человека, он верит в его способность к самосовершенствованию, он верит в его способность строить свою жизнь в соответствии со своими ценностями и убеждениями.