Сочинение Кто смеется последним по произведению Крапивы?

Комедия Кондрата Крапивы "Кто смеется последним" – это не просто набор забавных ситуаций и остроумных диалогов. Это острое сатирическое зеркало, в котором отражаются пороки общества, лицемерие власть имущих и, главное, борьба правды против лжи. Смех в пьесе Крапивы – это оружие, которым автор беспощадно разоблачает недостатки человеческой натуры и деформации общественной морали. Он не предлагает читателю/зрителю просто развлечься, но и задуматься, кто же действительно достоин смеха, и кто в итоге окажется "последним смеющимся".
Искренность и бескомпромиссность – вот что отличает юмор Крапивы. Он не щадит никого: ни самодовольных ученых-карьеристов, ни подхалимов, стремящихся угодить начальству, ни невежественных и самоуверенных руководителей. Смех становится инструментом социальной критики, выявляющим несоответствие между декларируемыми ценностями и реальным поведением персонажей. В этой борьбе правда не всегда торжествует сразу, но именно она, освещенная светом сатиры, в конечном итоге одерживает верх, заставляя зрителя переосмыслить окружающую действительность.
Правда в комедии Крапивы неотделима от справедливости. Именно стремление к ней движет положительными героями, борющимися против несправедливости и обмана. Их смех – это смех победителей, смех тех, кто не боится говорить правду в лицо, кто готов отстаивать свои убеждения. Этот смех заражает оптимизмом и верой в то, что правда всегда найдет свой путь, даже сквозь тернии лжи и лицемерия.
## **Разоблачение сатирой смеющихся**
Сатира в пьесе "Кто смеется последним" направлена не только на обличение конкретных пороков, но и на раскрытие их глубинных причин. Крапива показывает, как стремление к власти, жажда наживы и карьеризм порождают ложь, предательство и духовную деградацию. Он мастерски изображает, как люди, движимые этими низменными страстями, становятся марионетками в руках собственных амбиций, теряя человеческий облик.
Одним из ключевых приемов сатирического разоблачения является гипербола. Крапива намеренно утрирует недостатки своих персонажей, доводя их до гротеска. Это позволяет ему с большей силой высмеять их пороки и сделать их более очевидными для зрителя. Самодовольный профессор Черноус, лицемерный Туляга, невежественный Зюкин – все они являются яркими примерами гиперболизированных образов, в которых сконцентрированы типичные черты бюрократов и карьеристов.
Важным элементом сатирического разоблачения является также использование иронии. Крапива часто заставляет своих персонажей говорить одно, а подразумевать другое. Это создает комический эффект и позволяет ему высмеять их лицемерие и двуличие. Ирония пронизывает всю ткань пьесы, заставляя зрителя постоянно сомневаться в искренности слов и поступков персонажей.
## **Лицемеры белорусской сцены под прицелом**
Пьеса "Кто смеется последним" стала своеобразной энциклопедией типов белорусского общества своей эпохи. Крапива с беспощадной точностью изобразил портреты людей, зараженных вирусом лицемерия и карьеризма. Он вывел на сцену галерею персонажей, которые ради достижения своих целей готовы на любые подлости и предательства.
Профессор Черноус – один из самых ярких примеров такого лицемера. Он выдает себя за выдающегося ученого, хотя на самом деле его "научные" работы – это плагиат и компиляция чужих идей. Черноус – типичный представитель псевдоинтеллигенции, который использует науку как средство достижения личного благополучия. Он готов на все, чтобы сохранить свой высокий статус и влияние.
Туляга – еще один яркий пример лицемера. Он является олицетворением подхалимства и приспособленчества. Туляга готов льстить и угождать любому начальству, лишь бы получить повышение по службе. Он не имеет собственных убеждений и принципов, и его единственная цель – это карьера. Туляга – это собирательный образ бюрократа, который готов на любые компромиссы с совестью ради достижения своих целей.
## **Взгляд драматурга на комическое вчера и сегодня**
Комическое в пьесах Крапивы – это не просто набор забавных ситуаций и остроумных шуток. Это сложный и многогранный феномен, который имеет глубокие корни в социальной действительности. Крапива использует комическое как средство разоблачения пороков общества, как инструмент социальной критики и как способ привлечь внимание к важным проблемам.
В его комедиях комическое часто переплетается с трагическим. Он показывает, как смешное может соседствовать с печальным, как за фасадом благополучия и процветания скрываются человеческие трагедии и страдания. Смех сквозь слезы – это одна из характерных черт юмора Крапивы. Он заставляет зрителя не только смеяться над недостатками своих персонажей, но и сочувствовать им, понимать их мотивы и причины их поведения.
Крапива не ограничивается простым высмеиванием отдельных недостатков. Он стремится к более глубокому анализу комического, к выявлению его социальных и психологических корней. Он показывает, как комическое является отражением деформаций человеческой натуры и искажений общественной морали. Именно поэтому его комедии не теряют своей актуальности и сегодня, продолжая вызывать интерес у зрителей и читателей.
## **Юмор Крапивы – оружие против пороков**
Юмор в пьесе "Кто смеется последним" – это мощное оружие в борьбе против пороков общества. Крапива использует смех для того, чтобы высмеять недостатки своих персонажей, разоблачить их лицемерие и показать их истинное лицо. Он не стесняется использовать сатиру и иронию, чтобы донести до зрителя свои идеи и убеждения.
Одной из главных целей юмора Крапивы является обличение карьеризма и бюрократии. Он показывает, как эти пороки разрушают человеческие отношения, приводят к злоупотреблению властью и тормозят развитие общества. Крапива высмеивает самодовольных чиновников, которые заботятся только о своей карьере и не думают о нуждах простых людей.
Юмор Крапивы также направлен на борьбу с невежеством и мракобесием. Он показывает, как эти явления препятствуют прогрессу науки и культуры, как они отравляют сознание людей и приводят к отсталости и дикости. Крапива высмеивает псевдоученых и невежественных руководителей, которые не хотят признавать новые идеи и достижения науки.
## **Триумф правды над ложью в пьесе**
Одной из главных тем комедии "Кто смеется последним" является борьба правды против лжи. Крапива показывает, как правда, несмотря на все препятствия, всегда находит свой путь и торжествует над ложью и обманом. Он создает образ положительных героев, которые не боятся говорить правду в лицо и отстаивать свои убеждения.
Галина – одна из таких героинь. Она – честная и принципиальная ученая, которая не хочет мириться с ложью и фальсификацией в науке. Галина готова пойти на конфликт с начальством, чтобы доказать свою правоту. Она является примером настоящего ученого, который ставит истину выше личных интересов.
Зюкин в конце пьесы, хотя и поздно, осознает свои ошибки и признает свою неправоту. Этот момент является символом победы правды над ложью. Крапива показывает, что даже самые закоренелые лжецы и лицемеры могут измениться и встать на путь истины.
## **Ирония как способ познания общества**
Ирония является одним из ключевых приемов, которые использует Крапива в своей комедии. Она помогает ему разоблачить пороки общества, высмеять недостатки своих персонажей и донести до зрителя свои идеи и убеждения. Ирония Крапивы – это не просто остроумная шутка, это мощное оружие, которое позволяет ему проникнуть в суть вещей и показать их истинное лицо.
Ирония часто используется для того, чтобы показать несоответствие между словами и делами персонажей. Крапива заставляет их говорить одно, а подразумевать другое. Это создает комический эффект и позволяет ему высмеять их лицемерие и двуличие. Зритель понимает, что за красивыми словами и высокими фразами скрывается пустота и эгоизм.
Ирония также помогает Крапиве создать эффект отчуждения. Он показывает, как люди, зараженные вирусом лицемерия и карьеризма, отчуждаются от общества, теряют человеческий облик и становятся марионетками в руках собственных амбиций. Зритель видит, как эти люди живут в своем собственном мире, оторванном от реальности, и не понимают, что становятся объектом насмешек и презрения.
## **Смех сквозь слезы белорусской сатиры**
В комедии "Кто смеется последним" смех неотделим от грусти и печали. Крапива показывает, как смешное может соседствовать с трагическим, как за фасадом благополучия и процветания скрываются человеческие трагедии и страдания. Смех сквозь слезы – это одна из характерных черт белорусской сатиры, которая позволяет увидеть мир во всей его сложности и противоречивости.
Этот смех позволяет зрителю не только смеяться над недостатками своих персонажей, но и сочувствовать им, понимать их мотивы и причины их поведения. Крапива не просто высмеивает пороки общества, он стремится к более глубокому анализу комического, к выявлению его социальных и психологических корней. Он показывает, как комическое является отражением деформаций человеческой натуры и искажений общественной морали.
Смех сквозь слезы – это также способ выразить протест против несправедливости и лжи. Крапива показывает, что смех может быть оружием в борьбе за правду и справедливость. Он создает образ положительных героев, которые не боятся смеяться над своими врагами и отстаивать свои убеждения.
## **Комизм характеров на страницах Крапивы**
Комизм в пьесе "Кто смеется последним" создается не только за счет ситуаций и диалогов, но и за счет ярких и запоминающихся характеров. Крапива создает галерею персонажей, которые отличаются своими необычными чертами и особенностями. Он умело использует гиперболу и гротеск, чтобы усилить комический эффект и сделать своих персонажей более выразительными.
Каждый персонаж пьесы является носителем определенных черт характера, которые доведены до абсурда. Профессор Черноус – это самодовольный и невежественный ученый, который заботится только о своей карьере. Туляга – это лицемерный и подхалимный чиновник, который готов на все ради достижения своих целей. Зюкин – это невежественный и самодовольный руководитель, который не хочет признавать свои ошибки.
Комизм характеров проявляется не только во внешних чертах, но и во внутренних. Крапива показывает, как пороки и недостатки общества деформируют человеческую натуру и приводят к духовной деградации. Он создает образы людей, которые потеряли человеческий облик и стали марионетками в руках собственных амбиций.
## **Персонажи пьесы Крапивы в зеркале гротеска**
Гротеск является одним из ключевых приемов, которые использует Крапива в своей комедии. Он помогает ему усилить комический эффект, сделать своих персонажей более выразительными и донести до зрителя свои идеи и убеждения. Гротеск Крапивы – это не просто карикатура, это способ показать мир во всей его абсурдности и противоречивости.
Персонажи пьесы "Кто смеется последним" предстают перед зрителем в зеркале гротеска. Крапива намеренно утрирует их недостатки и пороки, доводя их до абсурда. Это позволяет ему с большей силой высмеять их лицемерие, карьеризм и невежество. Зритель видит, как эти люди теряют человеческий облик и превращаются в карикатуры на самих себя.
Гротеск также помогает Крапиве создать эффект отчуждения. Он показывает, как люди, зараженные вирусом лицемерия и карьеризма, отчуждаются от общества, теряют связь с реальностью и живут в своем собственном мире, оторванном от потребностей и нужд простых людей.
## **Проблематика власти и морали в комедии**
В комедии "Кто смеется последним" Крапива поднимает важные вопросы о власти и морали. Он показывает, как власть может развращать людей, как стремление к власти может привести к злоупотреблению ею и как отсутствие моральных принципов может разрушить человеческие отношения.
Крапива высмеивает чиновников, которые используют свою власть для достижения личных целей. Он показывает, как они пренебрегают интересами общества, как они злоупотребляют своим положением и как они не заботятся о нуждах простых людей. Крапива также показывает, как отсутствие моральных принципов приводит к лжи, предательству и обману. Он создает образы людей, которые ради достижения своих целей готовы на любые компромиссы с совестью.
Важной проблемой, поднятой в комедии, является также вопрос об ответственности власти. Крапива показывает, что власть должна быть ответственной перед обществом, что она должна служить интересам народа и что она не должна злоупотреблять своим положением.
## **Жанр сатиры как отражение эпохи**
Комедия "Кто смеется последним" является ярким примером сатирического жанра, который отражает эпоху, в которой была написана пьеса. Крапива показывает недостатки и пороки общества того времени, высмеивает лицемерие, карьеризм и невежество. Он создает образы людей, которые заражены вирусом бюрократии и которые заботятся только о своей карьере.
Сатира Крапивы – это не просто критика отдельных недостатков, это более глубокий анализ социальных и политических проблем. Он показывает, как общество деформирует человеческую натуру, как оно создает условия для злоупотребления властью и как оно способствует развитию коррупции.
"Кто смеется последним" является ценным историческим документом, который позволяет нам узнать больше об эпохе, в которой жил и работал Крапива. Эта пьеса помогает нам понять проблемы и противоречия того времени, а также увидеть, как эти проблемы влияют на нашу жизнь сегодня. Пьеса остаётся актуальной и в наши дни, так как высмеиваемые пороки, к сожалению, не исчезли из общества.