Сочинение Мое отношение к герою повести Булгакова 'Собачье сердце' Шарику

Первое знакомство с Шариком, бездомным псом, продрогшим и голодным, вызывает несомненное сочувствие. Его жалкое существование, поиски тепла и еды на морозных улицах Москвы, трогает сердце. В нем видится беззащитность и наивность существа, не способного самостоятельно справиться с жестокостью окружающего мира. Булгаков мастерски описывает страдания пса, его одиночество и отчаяние, вызывая у читателя искреннее желание помочь бедняге.
Однако, симпатия к Шарику постепенно уступает место другим чувствам, когда он обретает новый облик и превращается в Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Преображение, казалось бы, дающее ему шанс на лучшую жизнь, на деле оборачивается катастрофой. В новом, человеческом обличье, Шарик проявляет самые низменные качества, унаследованные от донора органов – алкоголика и хулигана Клима Чугункина.
Мое восприятие Шарика, как и, полагаю, большинства читателей, неоднозначно. В начале повести он предстает несчастным существом, достойным жалости и сострадания. Впоследствии, трансформируясь в Шарикова, он становится символом деградации и морального уродства. Эта трансформация ставит перед нами сложные вопросы о природе человека, о влиянии наследственности и воспитания, о границах допустимого научного вмешательства.
## **"Собачье сердце": взгляд на эволюцию Шарика**
Эволюция Шарика – центральная тема повести "Собачье сердце". От жалкого бездомного пса до человекоподобного существа, наделенного разумом и речью, – этот путь полон противоречий и трагизма. Преображение Шарика – это не просто научный эксперимент, а своеобразный социальный эксперимент, в котором проверяются границы человечности и ответственности.
Шарик, в своем собачьем обличье, хотя и страдает от голода и холода, остается существом неиспорченным. Он предан своему спасителю, профессору Преображенскому, и готов служить ему верой и правдой. Однако, получив человеческий облик, он утрачивает эту преданность и становится источником постоянных проблем и разочарований.
Булгаков показывает, что эволюция Шарика – это не прогресс, а скорее регресс. Вместо того, чтобы стать полноценным членом общества, Шариков становится его паразитом, разрушающим существующий порядок и сеющим хаос. Он воплощает в себе худшие черты человеческой натуры: эгоизм, невежество, агрессию и безответственность.
## **Преображение пса: личное отношение**
Преображение пса в человека – это, безусловно, самый яркий и запоминающийся эпизод повести. Лично я отношусь к этому событию с чувством глубокого внутреннего противоречия. С одной стороны, научный прогресс всегда вызывает восхищение, стремление к познанию нового – это то, что отличает человека от животного. Эксперимент профессора Преображенского – это дерзкий вызов природе, попытка выйти за рамки возможного.
С другой стороны, вмешиваясь в естественный ход вещей, мы берем на себя огромную ответственность за последствия своих действий. Преображенский, увлеченный своей научной идеей, не до конца осознает всю сложность и неоднозначность результатов своего эксперимента. Он создает существо, которое не готово к жизни в человеческом обществе, существо, лишенное моральных принципов и духовных ценностей.
В конечном итоге, преображение Шарика становится не триумфом науки, а предостережением о возможных опасностях, связанных с безответственным научным прогрессом. Оно заставляет задуматься о том, что не все, что технически возможно, является морально оправданным.
## **Булгаковский Шарик: мои размышления о персонаже**
Шарик в "Собачьем сердце" – это не просто персонаж, а сложный и многогранный образ, воплощающий в себе множество смыслов и идей. Он – зеркало, в котором отражаются пороки и недостатки человеческого общества. Шарик – это гротескное изображение "нового человека", порожденного революцией, человека невежественного, агрессивного и лишенного моральных ориентиров.
Размышляя о Шарике, я прихожу к выводу, что он – жертва обстоятельств. Он не выбирал свою судьбу, он был создан искусственно, и его дальнейшая жизнь предопределена. В нем нет вины за то, что он стал Шариковым, он – лишь продукт чудовищного эксперимента. Вина лежит на тех, кто этот эксперимент осуществил, на тех, кто не смог предвидеть последствия своих действий.
Булгаков, создавая образ Шарика, ставит перед читателем множество вопросов: о природе человека, о влиянии наследственности и воспитания, о социальной ответственности и о границах допустимого научного вмешательства. Ответы на эти вопросы каждый должен найти для себя сам, исходя из своего собственного жизненного опыта и моральных убеждений.
## **От дворняги к человеку: мое понимание Шарика**
Путь Шарика от бездомной дворняги к человекоподобному существу – это метафора социальных перемен, происходивших в России после революции. Шарик символизирует "нового человека", вырвавшегося из нищеты и бесправия, но не готового к свободе и ответственности. Он – продукт своей эпохи, порожденный хаосом и разрухой.
Понимая Шарика, необходимо учитывать его происхождение. Он вырос на улице, в мире жестокости и насилия. Его единственной целью было выжить. Поэтому, получив человеческий облик, он продолжает руководствоваться инстинктами самосохранения и эгоизма. Ему чужды понятия морали, справедливости и совести.
Шарик – это не просто отрицательный персонаж, а трагическая фигура. Он – жертва обстоятельств, лишенная возможности выбора. Он – символ разрушительной силы невежества и безответственности. Его судьба – предостережение о возможных последствиях социальных экспериментов, проводимых без учета человеческой природы.
## **Метаморфозы Шарика: мои симпатии и антипатии**
Метаморфозы Шарика вызывают у меня противоречивые чувства. В начале повести я испытываю искреннюю симпатию к бездомному псу, голодному и замерзшему. Его страдания трогают сердце, и я сочувствую его нелегкой судьбе. Он вызывает жалость и желание помочь ему обрести тепло и кров.
Однако, по мере того как Шарик превращается в Шарикова, мои симпатии уступают место антипатии. Он становится наглым, грубым и агрессивным. Его поведение вызывает отвращение, а его поступки – возмущение. Он – воплощение всего самого худшего, что есть в человеке.
В конечном итоге, мои чувства к Шарику амбивалентны. Я не могу полностью оправдать его поступки, но и не могу его осуждать. Он – жертва обстоятельств, продукт чудовищного эксперимента. Он – символ социальной деградации и морального уродства.
## **Эволюция Шарикова: взгляд читателя**
Эволюция Шарикова – это не просто превращение собаки в человека, а трагическое преображение, приводящее к деградации личности. Как читатель, я наблюдаю за этим процессом с тревогой и разочарованием. Шариков, получив человеческий облик, не становится лучше, а наоборот, проявляет самые низменные качества.
Он использует свою новую свободу и возможности не для созидания, а для разрушения. Он лжет, ворует, клевещет и доносит. Он становится орудием в руках тех, кто использует его невежество и агрессию в своих корыстных целях. Он – символ социального хаоса и морального разложения.
Взгляд читателя на эволюцию Шарикова – это взгляд на трагедию человеческой души. Это предостережение о возможных последствиях безответственного научного прогресса и социальной демагогии. Это призыв к сохранению человеческих ценностей и моральных принципов.
## **Внутренний мир Шарика: мои впечатления**
Внутренний мир Шарика, даже в его собачьем обличье, довольно прост и понятен. Он руководствуется инстинктами самосохранения и преданности. Он любит еду и тепло, он боится холода и голода. Он готов служить тому, кто о нем заботится.
Однако, после превращения в Шарикова, его внутренний мир становится более сложным и противоречивым. В нем появляется зависть, злоба, агрессия и жажда власти. Он стремится к удовлетворению своих низменных потребностей и не заботится о чувствах других людей.
Мои впечатления от внутреннего мира Шарикова – это впечатления от человека, лишенного моральных принципов и духовных ценностей. Это мир эгоизма и невежества, мир, в котором нет места любви, состраданию и милосердию.
## **Сочувствую ли я Шарику: эссе**
Вопрос о том, сочувствую ли я Шарику, не имеет однозначного ответа. С одной стороны, я испытываю жалость к бездомному псу, голодному и замерзшему. Он – жертва жестоких обстоятельств, лишенная возможности выбора. Его страдания трогают сердце, и я сочувствую его нелегкой судьбе.
С другой стороны, я не могу сочувствовать Шарикову, человеку, наделенному разумом и речью, но лишенному моральных принципов. Его поступки вызывают отвращение, а его поведение – возмущение. Он – воплощение всего самого худшего, что есть в человеке.
В конечном итоге, мое сочувствие к Шарику ограничено его собачьим обличьем. Я сочувствую его страданиям, но не оправдываю его поступки. Я считаю, что он – жертва, но не невинная. Он – продукт чудовищного эксперимента, но он также несет ответственность за свои действия.
## **Персонаж Шарик: моя оценка**
Шарик – один из самых ярких и запоминающихся персонажей в русской литературе. Он – гротескное изображение "нового человека", порожденного революцией, человека невежественного, агрессивного и лишенного моральных ориентиров. Он – символ социальных перемен, происходивших в России в начале XX века.
Моя оценка Шарика неоднозначна. С одной стороны, я не могу оправдать его поступки, которые вызывают отвращение и возмущение. С другой стороны, я понимаю, что он – жертва обстоятельств, продукт чудовищного эксперимента. Он – символ разрушительной силы невежества и безответственности.
Шарик – это персонаж, который заставляет задуматься о природе человека, о влиянии наследственности и воспитания, о социальной ответственности и о границах допустимого научного вмешательства. Он – зеркало, в котором отражаются пороки и недостатки человеческого общества.
## **Принятие или отторжение Шарикова**
Принятие Шарикова как полноценного члена общества невозможно. Он не способен адаптироваться к нормам и правилам, принятым в цивилизованном мире. Он не уважает чужое мнение, он агрессивен и непредсказуем. Он представляет угрозу для окружающих.
Мое отношение к Шарикову – это отторжение. Я не могу принять его поведение, его поступки и его взгляды. Он – воплощение всего самого худшего, что есть в человеке. Он – символ социальной деградации и морального уродства.
Шариков – это персонаж, который вызывает чувство брезгливости и отвращения. Он – предостережение о возможных последствиях социальных экспериментов, проводимых без учета человеческой природы.
## **Шарик: герой моего понимания**
Шарик в моем понимании – это трагическая фигура, жертва обстоятельств и научного эксперимента. Он – символ разрушительной силы невежества и безответственности. Он – предостережение о возможных последствиях социальных экспериментов, проводимых без учета человеческой природы.
Он не герой в обычном понимании этого слова. Он не совершает подвигов, он не борется за справедливость. Он – скорее антигерой, персонаж, вызывающий отвращение и возмущение.
Тем не менее, Шарик – важный персонаж в русской литературе. Он – символ своей эпохи, отражение социальных и политических перемен, происходивших в России в начале XX века. Он заставляет задуматься о природе человека, о влиянии наследственности и воспитания, о социальной ответственности и о границах допустимого научного вмешательства. В этом и заключается его "героизм" – в способности вызывать столь сильные эмоции и размышления.