Сочинение на тему 'Эволюция личности Пьера Безухова'

Пьер Безухов – один из самых интересных и неоднозначных персонажей романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Мы видим его в начале книги молодым, наивным, даже немного нелепым юношей, а в конце – зрелым, мудрым человеком, нашедшим свой путь в жизни. Проследить за эволюцией его личности – значит понять одну из главных идей романа: как человек может найти себя, несмотря на все трудности и разочарования.
В начале романа Пьер – незаконнорожденный сын богатого вельможи, вернувшийся в Россию после учебы за границей. Он полон идеалистических представлений о жизни, мечтает о справедливости и всеобщем счастье. Он наивен и доверчив, легко поддается влиянию других людей. Его неловкость и неумение вести себя в светском обществе делают его объектом насмешек и пересудов. Пьер ищет себя, пытается найти применение своим знаниям и способностям, но пока не знает, в чем его истинное предназначение. Он бросается из одной крайности в другую: то увлекается масонством, то женится на красавице Элен, которая оказывается пустой и лицемерной женщиной.
Женитьба на Элен становится для Пьера первым серьезным жизненным испытанием. Он очарован ее красотой и блеском, но очень быстро понимает, что совершил ошибку. Элен интересуют только деньги и положение в обществе, она не способна на искренние чувства и преданность. Пьер мучается от ревности, подозревает жену в неверности и в порыве гнева чуть не убивает ее на дуэли с Долоховым. Этот эпизод становится для него переломным моментом. Он понимает, что жил в иллюзиях, что его представления о любви и браке были далеки от реальности.
После разрыва с Элен Пьер переживает глубокий духовный кризис. Он разочарован в людях, в светской жизни, в своих прежних идеалах. Он чувствует себя потерянным и одиноким. В поисках утешения и смысла жизни он обращается к религии, но и там не находит ответов на свои вопросы. Он начинает пить, вести разгульный образ жизни, пытаясь забыться и заглушить свою боль. Однако это не приносит ему облегчения, а лишь усугубляет его страдания.
Новым этапом в жизни Пьера становится его увлечение масонством. Он видит в масонских идеях братства, равенства и взаимопомощи возможность изменить мир к лучшему. Он вступает в ложу, активно участвует в ее деятельности, жертвует большие суммы денег на благотворительность. Однако вскоре он разочаровывается и в масонстве. Он видит, что многие масоны используют ложу в личных целях, что их слова расходятся с делами. Он понимает, что изменить мир к лучшему не так просто, как ему казалось раньше.
Война 1812 года становится для Пьера новым испытанием и новым толчком к духовному развитию. Он решает остаться в Москве и участвовать в обороне города. Он хочет быть полезным своему народу, внести свой вклад в борьбу с врагом. Он переодевается в крестьянскую одежду, чтобы быть ближе к простым людям, и начинает раздавать свое имущество бедным. В это время он знакомится с солдатом Платоном Каратаевым, который оказывает на него огромное влияние.
Платон Каратаев – простой русский крестьянин, воплощение народной мудрости и смирения. Он живет в гармонии с собой и с окружающим миром, принимает жизнь такой, какая она есть, и не ропщет на судьбу. Он учит Пьера видеть красоту в простых вещах, ценить каждый момент жизни и не бояться смерти. Каратаевские идеи о всеобщей любви, прощении и отказе от личного эгоизма оказывают на Пьера огромное влияние. Он начинает понимать, что истинное счастье не в богатстве и славе, а в любви к ближнему и в единстве с народом.
После Бородинского сражения Пьер попадает в плен к французам. В плену он переживает тяжелые лишения и унижения, но именно там он обретает истинную свободу. Он освобождается от своих прежних предрассудков и иллюзий, учится ценить жизнь и видеть в каждом человеке личность. Он сближается с другими пленными, разделяет с ними их горести и радости. В плену он встречает свою настоящую любовь – Наташу Ростову.
Наташа Ростова – живая, искренняя и жизнерадостная девушка, полная любви и сострадания. Она становится для Пьера символом надежды и возрождения. Она помогает ему вернуться к жизни после плена, залечить его душевные раны и обрести новый смысл жизни. Пьер видит в Наташе воплощение всего лучшего, что есть в русском народе: ее душевную щедрость, ее любовь к жизни, ее способность сопереживать чужой боли.
После войны Пьер возвращается в Москву и женится на Наташе. Он становится любящим мужем и отцом, заботится о своей семье и занимается общественной деятельностью. Он больше не ищет легких путей и не гонится за иллюзорными целями. Он живет простой и скромной жизнью, радуется каждому дню и старается быть полезным своему народу. Он участвует в деятельности тайных обществ, мечтает об отмене крепостного права и о справедливом устройстве общества.
В эпилоге романа мы видим Пьера зрелым и мудрым человеком, нашедшим свое место в жизни. Он счастлив в браке с Наташей, любит своих детей и пользуется уважением окружающих. Он не утратил своих идеалов, но стал более реалистичным и практичным. Он понимает, что изменить мир к лучшему можно только постепенно, шаг за шагом, начиная с себя. Он больше не ищет счастья во внешнем мире, а находит его внутри себя, в своей любви к близким и в своей вере в добро.
Таким образом, эволюция личности Пьера Безухова – это сложный и противоречивый процесс, полный ошибок и разочарований, но в конечном итоге приводящий к духовному просветлению и обретению истинного смысла жизни. Пьер проходит через множество испытаний, разочаровывается в своих прежних идеалах, но не теряет надежды и веры в лучшее. Он учится на своих ошибках, приобретает жизненный опыт и постепенно приходит к пониманию того, что истинное счастье не в богатстве и славе, а в любви к ближнему и в единстве с народом. Его путь – это путь поиска истины, путь духовного роста, путь к самому себе. И этот путь, как показывает Толстой, доступен каждому человеку, стремящемуся к самосовершенствованию и к гармонии с миром.