Сочинение на тему «Помещичество в поэме 'Мертвые души'»

В поэме "Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя помещики – это не просто фон, на котором разворачиваются приключения Чичикова. Они – это галерея ярких, запоминающихся образов, каждый из которых по-своему отражает духовное и нравственное разложение русского общества того времени. Гоголь мастерски использует сатиру и гротеск, чтобы высмеять их пороки, скудоумие и приверженность устаревшим устоям. Он показывает, как крепостное право, которое, казалось бы, должно было приносить им богатство и процветание, на самом деле губит их души, делая их мелочными, жадными и совершенно бесполезными для общества.
Первым помещиком, с которым знакомится Чичиков, становится Манилов. На первый взгляд, он кажется человеком образованным и приятным в общении. Он вежлив, обходителен и всегда готов угодить гостю. Однако за этой внешней учтивостью скрывается полная пустота и бесцельность существования. Манилов – это мечтатель, оторванный от реальности. Он постоянно строит какие-то воздушные замки, но никогда не доводит ни одно дело до конца. Его усадьба находится в полном запустении, крестьяне живут в нищете, а сам он предпочитает предаваться бесплодным размышлениям и бессмысленным фантазиям. Манилов настолько далек от реальной жизни, что даже не понимает, зачем Чичикову нужны мертвые души, и готов отдать их ему просто так, из любезности. В образе Манилова Гоголь показывает, как праздность и отсутствие полезной деятельности приводят к деградации личности.
Следующим помещиком, к которому приезжает Чичиков, является Коробочка. В отличие от Манилова, она – женщина практичная и хозяйственная. Она заботится о своем хозяйстве, следит за каждым грошом и не готова расстаться ни с чем просто так. Коробочка – типичная представительница помещичьей среды, ограниченная и подозрительная. Она живет в своем маленьком мирке, не интересуется ничем, кроме своих крестьян и урожая. Когда Чичиков предлагает ей купить мертвые души, она долго не может понять, зачем они ему нужны, и боится продешевить. Она опасается, что ее обманут, и просит совета у Чичикова, как их лучше продать. В образе Коробочки Гоголь высмеивает невежество и мелочность помещиков, их неспособность видеть дальше собственного носа.
Пожалуй, самым ярким и запоминающимся образом в галерее помещиков является Ноздрев. Это человек буйного темперамента, неуемной энергии и совершенно беспринципный. Он – игрок, кутила и лгун. Ноздрев постоянно попадает в какие-то истории, проигрывает в карты, влезает в долги и врет на каждом шагу. Он совершенно не заботится о своем хозяйстве, крестьяне у него живут как попало, а сам он предпочитает проводить время в кутежах и развлечениях. Ноздрев – это воплощение помещичьего разгула и беспутства. Он готов продать Чичикову мертвые души, но при этом пытается обмануть его и подсунуть ему негодный товар. В образе Ноздрева Гоголь показывает, как необузданные страсти и отсутствие моральных принципов приводят к моральному разложению личности.
Совершенно другим типом помещика является Собакевич. Это человек грубый, неотесанный и жадный. Он не отличается особой образованностью или утонченностью манер, но зато он практичен, умен и умеет вести дела. Собакевич – это крепкий хозяин, который заботится о своем хозяйстве и умеет извлекать из него выгоду. Он не склонен к мечтаниям и фантазиям, как Манилов, и не боится продешевить, как Коробочка. Собакевич – это делец, который умеет торговаться и отстаивать свои интересы. Он понимает, зачем Чичикову нужны мертвые души, и пытается продать их ему подороже. В образе Собакевича Гоголь показывает, как практичность и деловая хватка могут сочетаться с грубостью и жадностью.
Плюшкин – это, пожалуй, самый трагический образ в галерее помещиков. Это человек, который дошел до крайней степени скупости и подозрительности. Он живет в полном одиночестве, окруженный хламом и мусором. Плюшкин настолько боится потерять хоть что-нибудь, что превратил свою жизнь в сплошное накопительство. Он отказывает себе во всем, одевается в лохмотья, питается объедками и не доверяет никому. Плюшкин – это человек, который утратил все человеческие чувства и превратился в живой труп. Он настолько одержим накопительством, что даже не замечает, как его хозяйство приходит в полный упадок, а крестьяне разбегаются от него. В образе Плюшкина Гоголь показывает, как страсть к накопительству и жадность могут погубить душу человека и превратить его в жалкое и ничтожное существо.
Каждый из помещиков в поэме "Мертвые души" представляет собой определенный тип характера, определенную грань помещичьей жизни. Вместе они создают широкую панораму русского общества того времени, обнажая его пороки и слабости. Гоголь использует сатиру и гротеск, чтобы высмеять их недостатки, но в то же время он показывает их как живых людей, со своими слабостями и странностями. Он не просто осуждает их, но и пытается понять, что привело их к такому состоянию.
Гоголь показывает, что крепостное право, которое, казалось бы, должно было приносить помещикам богатство и процветание, на самом деле губит их души. Оно делает их ленивыми, бесцельными и оторванными от реальной жизни. Они не занимаются полезным трудом, не заботятся о своих крестьянах и живут только ради собственного удовольствия. В результате они деградируют, превращаются в жалких и ничтожных существ.
Помещики в поэме "Мертвые души" – это не просто отрицательные персонажи. Это люди, которые стали жертвами обстоятельств, жертвами крепостного права и собственной духовной лени. Гоголь показывает, что для того, чтобы Россия смогла двигаться вперед, необходимо освободиться от этих пороков и начать строить новое общество, основанное на справедливости, равенстве и уважении к человеческому достоинству.
Мне кажется, что Гоголь хотел показать, что проблема не только в самих помещиках, а во всей системе, которая их породила. Он как бы говорит: "Смотрите, вот к чему может привести безделье, жадность и отсутствие цели в жизни". И это очень актуально и сегодня, потому что и сейчас есть люди, которые думают только о себе и о своей выгоде, забывая о других. Поэтому поэма "Мертвые души" остается актуальной и важной для нас и сегодня, заставляя задуматься о том, как мы живем и что мы можем сделать, чтобы изменить мир к лучшему. Гоголь хотел, чтобы мы не повторяли ошибок прошлого, чтобы не становились похожими на этих помещиков, а стремились к чему-то большему, к чему-то светлому и доброму.