Сочинение О чем повесть 'Матренин двор'?

Повесть Александра Исаевича Солженицына "Матренин двор" – это не просто рассказ о жизни русской крестьянки. Это глубокое размышление о добре и зле, о смысле существования, о настоящих и ложных ценностях. Это история о России, которую мы потеряли, и о тех немногих людях, которые сохранили в себе человечность в самые трудные времена.
Рассказчик, Игнатич, возвращается из лагерей и ищет место, где можно спокойно пожить и преподавать математику. Он мечтает о тишине и уединении, обдали от городской суеты и лжи. Так он попадает в деревню Тальново, где и знакомится с Матреной Васильевной Захаровой.
Матрена – простая крестьянка, живущая в старом, покосившемся доме. Она одинока, у нее нет детей, и ее жизнь кажется серой и беспросветной. Но за этой внешней неприглядностью скрывается необыкновенная душа. Матрена – человек беззлобный, отзывчивый и бескорыстный. Она всегда готова помочь другим, не требуя ничего взамен. Она живет для других, отдавая последнее.
Игнатич, привыкший к жестокости и лицемерию, поначалу не понимает Матрену. Он считает ее странной и непрактичной. Его раздражает ее простота и наивность. Но постепенно, наблюдая за ее жизнью, он начинает видеть в ней что-то особенное, что-то настоящее. Он понимает, что Матрена – это тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Солженицын показывает нам, что настоящая доброта не бросается в глаза. Она тихая, скромная и незаметная. Матрена не совершает никаких героических поступков. Она просто живет, делая добро каждый день. Она помогает соседке по хозяйству, ухаживает за больными, делится последним куском хлеба. И в этом ее величие.
В повести поднимается важная тема разрушения традиционного крестьянского уклада жизни. Деревня Тальново – это умирающая деревня. Молодежь уезжает в город, старики доживают свой век в одиночестве. Колхозы душат крестьян, отнимая у них землю и свободу. И в этой разрухе Матрена остается островком человечности и нравственности.
Особенно трагичной становится история с сенями, которые Матрена завещала своей приемной дочери Кире. С этого момента начинается цепь событий, приводящих к гибели Матрены. Алчность и жажда наживы ослепляют людей. Они готовы на все, чтобы получить хоть что-то. И в этой борьбе за материальные блага они теряют свою человечность.
Сцена гибели Матрены – это кульминация повести. Матрена погибает под колесами поезда, пытаясь помочь перевезти эти злополучные сени. Ее смерть – это символ гибели старой России, России добра и милосердия. Вместе с Матреной умирает и частичка души русского народа.
После смерти Матрены Игнатич начинает понимать, какую великую женщину он знал. Он осознает, что Матрена была не просто странной старушкой, а настоящим праведником, человеком с чистой душой и добрым сердцем. Он понимает, что именно такие люди, как Матрена, и являются настоящей опорой России.
Солженицын показывает, что истинные ценности – это не богатство и власть, а доброта, милосердие и сострадание. Матрена, жившая в бедности и одиночестве, была богаче многих богатых и влиятельных людей. Ее богатство – это ее душа, ее способность любить и сопереживать.
Повесть "Матренин двор" – это призыв к милосердию и состраданию. Солженицын призывает нас задуматься о том, как мы живем, о том, что для нас важно. Он призывает нас не забывать о тех, кто нуждается в нашей помощи, о тех, кто живет рядом с нами.
В образе Матрены Солженицын воплощает лучшие черты русского национального характера. Это терпение, смирение, сострадание, доброта и бескорыстие. Матрена – это символ русской души, символ России, которая умеет страдать и любить.
Повесть "Матренин двор" – это произведение, которое заставляет задуматься о смысле жизни, о настоящих и ложных ценностях. Это произведение, которое учит нас быть добрее и милосерднее. Это произведение, которое остается актуальным и сегодня.
Игнатич, пройдя через испытания лагерями, находит в Матрене пример истинной нравственности и духовной стойкости. Он видит в ней человека, который, несмотря на тяжелые жизненные обстоятельства, сохранил в себе веру в добро и справедливость. Матрена становится для него неким ориентиром, компасом, указывающим путь к истинным ценностям.
В повести поднимается вопрос о вере. Матрена – человек верующий, но ее вера не показная, не религиозная. Она верит в Бога в душе, она живет по заповедям, не выставляя свою веру напоказ. Ее вера проявляется в ее поступках, в ее отношении к людям.
Автор показывает, что настоящее милосердие – это не просто подать милостыню нищему. Это умение видеть в каждом человеке личность, умение сопереживать его боли и страданиям, умение протянуть руку помощи в трудную минуту. Матрена именно так и поступает. Она не просто помогает людям, она отдает им частичку своей души.
Солженицын не идеализирует Матрену. Он показывает ее со всеми ее недостатками и слабостями. Она наивна, доверчива, иногда даже глупа. Но именно эти недостатки делают ее образ более живым и правдивым. Мы видим в ней обычного человека, со своими слабостями и ошибками, но при этом обладающего необыкновенной душевной красотой.
"Матренин двор" – это повесть о русской деревне, о ее прошлом и настоящем. Это повесть о людях, живущих в деревне, об их радостях и печалях, об их надеждах и разочарованиях. Это повесть о России, о ее судьбе, о ее будущем.
Повесть заставляет задуматься о том, что мы теряем, уходя от своих корней, забывая о своих традициях. Она напоминает нам о том, что настоящая жизнь – это не погоня за материальными благами, а жизнь в гармонии с собой и с окружающим миром, жизнь, наполненная добром и милосердием.
Матренин двор – это не просто дом, это символ. Это символ России, символ русской души, символ тех нравственных ценностей, которые мы должны хранить и беречь.
В заключение, "Матренин двор" – это глубокое и трогательное произведение, которое заставляет задуматься о многом. Это повесть о добре и зле, о жизни и смерти, о любви и ненависти. Это повесть о России, о ее прошлом, настоящем и будущем. И, главное, это повесть о том, что даже в самые трудные времена человек может оставаться человеком, сохраняя в себе веру в добро и справедливость.