Сочинение Краткая характеристика Дикого из произведения «Гроза»

В нашем городе на берегу Волги жил человек, которого все знали и все боялись. Звали его Савел Прокофьевич Дикой. Если бы мне нужно было описать его одним словом, я бы сказал: гроза. Только не та красивая и очищающая гроза, что бывает в природе, а тёмная, злая, которая обрушивается на головы людей без предупреждения и ломает всё на своём пути. О нём я и хочу написать.
Когда мы читали пьесу Островского «Гроза» в школе, Дикой запомнился мне больше всех. Может, потому что таких людей, к сожалению, можно встретить и в наше время. Он не главный герой в обычном понимании, он не совершает больших поступков, но его личность, как тяжёлый камень, лежит на всём, что происходит в городе. Он — хозяин. Не просто богатый купец, а самодур. Это старое слово, но оно точно описывает его суть. Самодур — это человек, который поступает по своей прихоти, по своему «дикому» нраву, никого не слушает и ни с чем не считается. Его воля — закон для всех вокруг.
Давайте представим его внешность. Островский не даёт нам подробного портрета, но по деталям можно многое понять. Это мужчина солидного возраста, крепкий, дородный. Должно быть, у него густая, уже седеющая борода, тяжёлый взгляд и громкий голос, который он не привык сдерживать. Он ходит важно, не спеша, ведь все должны уступать ему дорогу. Его одежда — дорогая, из хорошего сукна, но носит он её небрежно, потому что его богатство — это не украшение, а доказательство его власти. Глядя на него, сразу ясно: этот человек привык командовать.
А как же он стал таким? История его жизни проста и в то же время очень показательна. Он разбогател не потому, что был умнее или трудолюбивее других, а потому что не гнушался никакими способами. Он обманывал, жадничал, кричал и давил на людей. В пьесе рассказывается, как он обсчитывает простых мужиков, когда рассчитывается с ними за работу. Для него это не преступление, а так, пустяк, обычное дело. Деньги для Дикого — это не средство для жизни или развития, а способ показать свою силу. Он богат, поэтому все должны ему подчиняться. Его власть построена на страхе и деньгах, и ничего больше.
Но самое интересное и самое страшное в Диком — это его характер, его душа, если её так можно назвать. Что же он за человек? Во-первых, он необузданно груб. Его обычный способ общения — крик, ругань, оскорбления. Он кричит на домашних, на работников, на племянника, на любого, кто попадётся под руку. Для него люди делятся на две категории: те, кого можно безнаказанно обидеть, и те, перед кем надо на время сдержаться, как перед городничим или другими важными людьми. Но и с ними он срывается, если очень разозлится.
Во-вторых, он дико упрям и считает, что всегда прав. Спорить с ним бесполезно. Даже если он понимает, что не прав, он никогда в этом не признается. Вместо этого он начнёт кричать ещё громче, чтобы заглушить голос совести и голос собеседника. Есть в пьесе замечательная сцена, где он сам признаётся Кулигину, что знает, что грешен: бывает, попросит у него человек взаймы, он обругает его, а потом уж самому совестно становится. Но признаётся он в этом только тогда, когда находится в спокойном состоянии, а на следующий день всё начнётся сначала. Его злость — это как болезнь, которая накатывает приступами.
В-третьих, и это самое главное, он глубоко несчастный человек. На первый взгляд это кажется странным: у него есть всё — деньги, власть, почёт. Но почёт этот из страха, а не из уважения. Его никто не любит. Даже в своей семье он — тиран. О его жене мы почти ничего не знаем, и это показательно: наверное, она давно сломалась и боится пикнуть. Его племянник, Борис, умный и образованный молодой человек, полностью зависит от дяди и терпит его унижения только ради наследства, которого, возможно, никогда и не получит. Дикой окружён не родными людьми, а рабами, которые дрожат перед ним. Можно ли быть счастливым в таком окружении? Нет. Его душа черства и пуста. В ней нет места ни для любви, ни для доброты, ни для простой человеческой радости. Он живёт в постоянной злобе, а злоба, как известно, съедает человека изнутри.
Теперь посмотрим, как Дикой связан с другими героями и с главной темой пьесы. Он — часть того «тёмного царства», о котором писал Добролюбов. Это мир грубой силы, невежества, лжи и страха. Дикой и Кабаниха — два столпа этого царства. Они похожи, но есть и разница. Кабаниха — ханжа, она прикрывается старыми обычаями и религией, чтобы мучить своих близких. Дикой же открыт и прост в своём самодурстве. Он не притворяется святым, он просто злой и всё. Он не верит ни в Бога, ни в черта по-настоящему, для него важно только его собственное «хочу».
Его отношения с Борисом особенно ярко показывают его натуру. Борис — образованный, из столицы, он другой. И Дикой ненавидит в нём это отличие. Он чувствует, что племянник умнее его, и это злит его ещё больше. Он мучает Бориса, издевается над ним, задерживает его деньги, то есть делает всё, чтобы доказать свою власть и унизить того, кто кажется ему лучше. Это очень низко и подло.
А что же простые люди города? Они боятся Дикого, но не уважают. Они говорят о нём с насмешкой и страхом. Кулигин, механик-самоучка, мечтающий о прогрессе и громоотводах, прямо называет его жестоким и грубым самодуром. Для Кулигина Дикой — это воплощение той самой дикости и невежества, которые мешают городу развиваться. Даже когда Дикой в порыве якобы «великодушия» даёт деньги на громоотвод, он делает это не из-за понимания пользы, а чтобы при всех покрасоваться и показать свою власть. Потом он, наверное, пожалеет об этом.
Интересно, что даже в этом тёмном царстве есть свои правила, которые Дикой вынужден иногда соблюдать. Он боится тех, кто сильнее его. Вспомним эпизод, где он рассказывает, как ругался с каким-то гусаром на переправе, а тот его потом отчитал. Дикой два дня потом всем рассказывал, какой он храбрый, как не струсил, но на самом деле он был напуган. Он признаётся, что боится суда, когда к нему приходят с жалобами обманутые мужики. То есть его сила — это сила запугивания слабых. Перед настоящей силой, законной или физической, он пасует.
В конце концов, кем же является Дикой в нашей литературе и для нас, читателей? Это не просто персонаж, это символ. Символ грубой, неограниченной власти денег, символ невежества, которое подавляет всё живое. Рядом с таким человеком трудно дышать. Он, как тёмная туча, заслоняет солнце. Главная героиня пьесы, Катерина, — светлая и чистая душа. Она задыхается в мире Кабанихи и Диких. Её трагедия во многом происходит из-за того, что вокруг неё нет места для любви, свободы и искренности. А Дикой — это одна из стен той клетки, в которой она живёт.
Когда я закрыл книгу, я долго думал о Диком. Мне стало его жаль. Жить с такой злой, чёрствой душой, не знать радости простого человеческого общения, не видеть улыбок, а только страх в глазах окружающих — это страшная судьба. Он — раб своей собственной злости и жадности. Он богат, но духовно беден, как нищий.
В наше время, конечно, таких откровенных самодуров стало меньше. Закон и общественное мнение их сдерживают. Но, к сожалению, черты дикого характера ещё встречаются. Люди, которые считают, что деньги или положение дают им право унижать других, кричать на подчинённых, не считаться ни с чьим мнением. Пьеса Островского, написанная так давно, остаётся актуальной, потому что она не только о прошлом, но и о вечных проблемах человеческой души.
Таким образом, Савел Прокофьевич Дикой — это сложный и очень яркий образ. Он не просто злодей, он порождение целого уклада жизни, «тёмного царства». Его сила — в деньгах и в безнаказанности, его слабость — в полном духовном опустошении и одиночестве. Он, как и сама гроза в пьесе, — слепая, разрушительная стихия. Но гроза проходит, очищая воздух, а Дикой, к сожалению, остаётся, продолжая наводить ужас на свой маленький мирок на берегу великой и спокойной Волги, которая, кажется, молча наблюдает за всей этой человеческой суетой и дикостью.