Сочинение Почему Евгения Онегина можно отнести к типу «лишних людей»?

В русской литературе есть особый тип героя, который не находит себе места в жизни, не может быть счастлив и приносит счастье другим. Его называют «лишним человеком». И первым, самым ярким и самым печальным его представителем, безусловно, является Евгений Онегин из романа Александра Сергеевича Пушкина. Почему же он «лишний»? Попробуем разобраться.
Чтобы понять Онегина, нужно представить его время. Это эпоха после войны 1812 года, когда молодые дворяне, часто богатые и знатные, получили блестящее, но поверхностное образование. Их учили всему понемногу: говорить по-французски, танцевать, следить за модой, поддерживать светскую беседу. Но их не учили самому главному — трудиться, иметь цель в жизни, понимать глубокие чувства. Онегин — дитя этого света. С ранних лет его жизнь — это бесконечная череда балов, театров, ресторанов и любовных интриг. Он умен, наблюдателен, быстро научился лицемерить и разочаровался во всем. К двадцати шести годам, когда мы с ним знакомимся, он уже пресытился, им овладела «русская хандра». Он пробует писать — не выходит, читает — не находит ответов. Вся его энергия, не находящая выхода, превращается в холодную скуку.
Первое и главное доказательство его «лишности» — это полное отсутствие дела, цели, служения. Его предки трудились, воевали, управляли имениями. А что делает он? Ничего. Он не служит на государственной службе, считая это скучным и низким. Он не занимается хозяйством в деревне, доставшейся ему от дяди, потому что это «для него совсем новое». Он не увлечен наукой или искусством всерьез. Его день пуст. Он просыпается после полудня, гуляет, читает, но все это лишь чтобы убить время, которое тяготит его. Он лишний, потому что в огромной, трудящейся стране он — человек, которому нечем заняться. Его существование не приносит пользы ни ему самому, ни окружающим.
Но «лишность» — это не просто безделье. Это глубокая внутренняя трагедия. Онегин не способен на настоящие, живые чувства, потому что свет убил в нем эту способность. Ярче всего это видно в истории с Татьяной Лариной. Татьяна пишет ему искреннее, трогательное письмо, в котором раскрывает свою душу. Она любит по-настоящему, сильно, как умеют любить только чистые и цельные натуры. А что Онегин? Он, конечно, тронут, ему льстит внимание такой девушки. Но его ответ — это холодная, рассудочная проповедь. Он говорит ей о том, что семейная жизнь наскучит ему, что он не создан для блаженства. Он не лжет, он действительно так думает. Но в его словах нет ни капли тепла, ни попытки понять глубину ее чувства. Он «лишний» даже в любви — он не может ответить на нее, потому что его сердце «остыло» и «омертвело».
Еще страшнее проявляется его оторванность от жизни в дуэли с Ленским. Владимир Ленский — его друг, молодой, пылкий романтик. Из-за пустяковой ссоры, раздутой светскими сплетнями и собственным эгоизмом Онегина, он вызывает друга на дуэль. Онегин прекрасно понимает, что он не прав. Он ругает себя, осознает, что должен был проявить мудрость и остановить юного поэта. Но он боится! Боится не пули, а «мненья света», насмешек Зарецкого. Общественное мнение, которое он же сам презирает, оказывается сильнее его. Он, такой умный и насмешливый, становится марионеткой в руках глупых правил. Он убивает Ленского. Это самый страшный поступок «лишнего человека»: не имея своей воли, своей цели, он разрушает чужую, светлую и полную надежд жизнь. После этого он окончательно теряет покой, сбегая от самого себя в путешествие.
Можно ли назвать Онегина злодеем? Нет, и в этом вся сложность. Он — жертва. Жертва своего времени, своего воспитания, того праздного и пустого круга, в котором он вырос. Пушкин не осуждает его, а скорее жалеет. Автор пишет, что они с Онегиным были чем-то похожи, и его тоже манила «свобода и покой». В Онегине есть и хорошие черты: он не принял лицемерных правил деревни, он сразу оценил ум и непохожесть Татьяны, он способен на самоанализ. Но все эти задатки пропадают впустую. Его ум не находит применения, его честь оказывается ложной, его возможность измениться упущена.
Интересно проследить, как меняется Онегин в конце романа. После долгих скитаний он встречает Татьяну вновь — уже не провинциальную барышню, а величественную, уважаемую светскую даму, княгиню. И вот тут в нем просыпается страсть. Он пишет ей письма, преследует ее, страдает. Теперь он на месте той самой Татьяны, которая когда-то мучилась от любви к нему. Но это опоздалое чувство. Почему он полюбил ее теперь? Отчасти потому, что она стала недоступной, частью того самого света, который он ненавидит. Но главное — в ней он увидел ту самую цельность, ту внутреннюю силу и нравственную чистоту, которых ему так не хватало. Он наконец-то полюбил по-настоящему, но это стало его наказанием. Татьяна, верная своему долгу и чести, отказывает ему. Она до сих пор любит его, но «другому отдана и будет век ему верна».
В этой последней сцене «лишность» Онегина достигает высшей точки. Он остался совершенно один. У него нет друзей (Ленский убит), нет любимой женщины (Татьяна потеряна), нет дела, нет цели. Он выброшен из жизни, как щепка. Его бурная страсть наталкивается на тихую, но несокрушимую силу долга Татьяны, и он понимает всю безнадежность своего положения. Что ему остается? Ничего. Его будущее туманно и, скорее всего, бесславно.
Таким образом, Евгения Онегина с полным правом можно назвать «лишним человеком». Он лишний, потому что его воспитание и среда оторвали его от корней, от труда, от простых человеческих радостей. Он лишний, потому что его блестящие способности не находят настоящего применения и тратятся на пустяки. Он лишний в любви, потому что разучился чувствовать. Он лишний в дружбе, потому что не смог ее сохранить. Он — вечный скиталец в собственной жизни, не находящий ни пристанища, ни счастья.
Онегин открыл целую галерею «лишних людей» в русской литературе: Печорин, Рудин, Обломов. Все они в чем-то похожи на него: умны, образованны, но не могут найти себя в мире, страдают от безделья и тоски, приносят несчастье тем, кто их любит. Трагедия Онегина — это не только его личная трагедия. Это трагедия целого поколения талантливых, но потерянных людей, которых время не сумело занять настоящим делом. И глядя на печальную фигуру Евгения, отвергнутого и одинокого в конце романа, мы испытываем не осуждение, а глубокую жалость к человеку, который мог бы стать счастливым и нужным, но так и остался навсегда «лишним»