Сочинение Что мешает быть счастливыми героям романа «Евгений Онегин»?

Часто говорят, что главное в жизни — найти свое счастье. Но почему, имея всё для этого: молодость, ум, положение в обществе, герои знаменитого романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» так несчастны? Они похожи на людей, которые ходят по огромному, прекрасному саду, но не могут насладиться его цветами, потому что постоянно спотыкаются на своих собственных корнях. Что же мешает им быть счастливыми? Вглядываясь в их судьбы, я вижу несколько глубоких причин.
Первое и, пожалуй, самое главное — это пустота души, отсутствие настоящей цели. Евгений Онегин — человек умный, образованный, получивший всё, что могло пожелать светское общество. Он читал книги, знал языки, умел танцевать и говорить на разные темы. Но всё это было лишь поверхностным блеском, как красивая обертка на пустой конфете. Его душа не знала, чего ей действительно хотеть. Он не любил ничего страстно, не был готов трудиться ради чего-то великого. Его жизнь превратилась в бесконечный круг: балы, театры, развлечения, мелкие интриги. Эта бесцельная роскошь стала его тюрьмой. Онегин страдает от самой ужасной болезни — скуки, хандры, которую он сам не может понять. Он пробовал писать, читать, но ничего не захватывало его глубоко. Он уехал в деревню, надеясь на перемены, но и там быстро всё ему наскучило. Его несчастье — это несчастье человека, который не нашел своего места в мире, не открыл в себе огня, который дает смысл каждому дню. Он как корабль без паруса и без курса, который просто дрейфует по морю жизни, подвергаясь всем ветрам и волнам, но никогда не достигая берега.
Вторая причина — это страх быть самим собой, подчинение жестким правилам света. Онегин — продукт своего времени и своего общества. Он живет по неписаным, но строгим законам: что говорить, как одеваться, как вести себя с женщинами, что считать достойным. Он даже свою трагедию с Татьяной создает из-за этих правил. Когда чистая, глубокая девушка пишет ему письмо с признанием в любви, он мог ответить ей просто и сердечно. Но он думает не о своих чувствах, а о том, «что скажут». Он представляет себе картину семейной жизни с ней и видит лишь скуку и потерю своей свободы, потому что так считает свет. Он отказывает ей, руководствуясь не истинным желанием, а холодным расчетом и привычкой играть роль холодного человека. Он убивает возможность любви, потому что его сердце заковано в броню светских условностей. И позже, когда он действительно влюбляется в Татьяну, уже ставшую княгиней, он тоже не может действовать свободно. Его письмо к ней, его мольбы — это тоже часть игры, отчаянная попытка следовать роли страстного поклонника. Но время ушло. Он стал несчастным из-за того, что всегда старался быть тем, кого ожидали от него, а не тем, кем он был внутри.
Если Онегина губит внутренняя пустота и внешние правила, то Татьяна Ларина страдает от другого — от разрыва между ее глубокой, поэтической душой и реальностью мира вокруг нее. Она счастлива в своем маленьком мире книг, природы, народных преданий. Но этот мир слишком мал и прост для ее масштаба. Она влюбляется в Онегина не потому, что он действительно хорош, а потому, что он похож на героев ее романов, он другой, он несет в себе тайну. Но ее любовь встречает холодный отказ. Это первое страшное несчастье — разбитая надежда на родство душ. Затем, подчиняясь долгу и приняв совет семьи, она соглашается на брак с нелюбимым, но важным человеком. Она становится княгиней, образцом светской женщины. Но внутри она остается той же Татьяной, которая любит простые поля и не блеск салонов. Она говорит Онегину в финале: «Я вас люблю (к чему лукавить?), / Но я другому отдана; / Я буду век ему верна». Это не слова о несчастной любви, это слова о несчастной жизни. Она выбрала верность долгу, чести, обещанию, но этот выбор закрыл для нее путь к личному счастью. Она обречена жить в раздвоении: внешняя — холодная, прекрасная княгиня, внутренняя — страдающая женщина с неутоленной любовью. Ее несчастье в том, что мир не был готов понять и принять ее такую, какую она есть, и она сама не смогла сбросить цепи обязанностей, которые этот мир на нее наложил.
Есть и еще один герой, чья история показывает другой вид несчастья — Владимир Ленский. Он молод, полон идеалов, горячо любит и верит в дружбу, поэзию, высокие чувства. Его счастье могло бы быть простым и полным: любовь к Ольге, творчество, жизнь в деревне. Но ему мешает его собственная романтическая наивность и вспыльчивость. Он создает в своей голове идеальные образы: Онегин — великий друг, Ольга — чистая муза. Когда реальность разрушает эти образы (легкое поведение Онегина на балу с Ольгой), Ленский не может с этим справиться. Он видит не просто шалость или ошибку, он видит катастрофу всех своих идеалов. Его реакция — дуэль, смерть. Его несчастье в том, что он не имел жизненной силы и терпения, чтобы пережить столкновение мечты с реальностью. Он был слишком хрупким для этого мира. Его погубила не столько измена Ольги или холодность Онегина, сколько его собственная неспособность принять жизнь с ее несовершенствами. Он хотел счастья в идеальном мире, а когда этот мир раскололся, он просто отказался жить дальше.
Наблюдая за всеми этими персонажами, я понимаю, что мешает им быть счастливыми одна общая, огромная сила — отсутствие настоящей свободы. Но свободы не внешней, а внутренней. Онегин не свободен от скуки и привычек света. Татьяна не свободна от долга и от своей слишком серьезной, замкнутой природы. Ленский не свободен от своих безоблачных идеалов. Они все как будто заперты в разных комнатах: Онегин — в комнате, украшенной золотом, но без окон; Татьяна — в комнате с окнами на прекрасный сад, но с закрытой на ключ дверью; Ленский — в комнате, сделанной из стекла, которая разбилась от первого толчка реальности.
И еще они несчастны оттого, что не могут говорить друг с другом искренне, открыто. Все их слова — либо маска (как у Онегина), либо слишком прямые и неосторожные (как письмо Татьяны), либо полные поэтических преувеличений (как у Ленского). Они не находят общего языка. Возможно, если бы Онегин в деревне действительно попытался понять Татьяну, а не просто играть с ней, если бы Ленский мог посмеяться над своей ошибкой и поговорить с Онегином как друг, если бы Татьяна могла после брака остаться верной себе не только в долге, но и в поиске радости — их жизни сложились бы иначе. Но они не смогли.
Роман «Евгений Онегин» — это не просто история любви или дружбы. Это трагическая картина того, как умные, хорошие люди сами разрушают свое возможное счастье. Они мешают себе быть счастливыми из-за того, что не борются со своей внутренней пустотой, не сбрасывают маски, которые им навязало общество, не ищут компромисса между мечтой и реальностью. Они выбирают либо бегство (Онегин), либо смерть (Ленский), либо молчаливое страдание (Татьяна).
В конце хочется думать, что Пушкин, описывая эти несчастья, хотел сказать нам, читателям, что счастье требует труда над собой. Нельзя быть счастливым, если ты не знаешь, чего хочешь. Нельзя быть счастливым, если ты живешь только по правилам других. Нельзя быть счастливым, если ты не готов принимать мир и людей с их недостатками. Герои «Евгения Онегина» стали вечными образами именно потому, что их проблемы так знакомы и сегодня. Многие люди все еще страдают от онегинской скуки, от татьянинского разрыва между внутренним миром и внешними обязанностями, от ленской хрупкости перед лицом жизни. Их несчастье — это урок для всех: счастье начинается внутри, с честности перед самим собой и с готовности искать свой путь, не смотря на все препятствия и условности.