Сочинение «Человек звучит гордо» по пьесе Горького «На дне»

Порой, сидя вечером у окна и глядя на спешащих по своим делам людей, я задумываюсь: а что же это значит — быть человеком? Что в нас такого особенного, что заставляет писателей, философов, да и просто каждого из нас произносить эту фразу с уважением: «Человек звучит гордо»? Ответ на этот сложный вопрос я попытался найти в одной из самых сильных и пронзительных пьес, которые мы проходили в школе, — в драме Максима Горького «На дне».
Действие этой пьесы разворачивается не в блестящих дворцах и не в уютных домах, а в мрачном, душном ночлежке, куда судьба забросила самых разных людей. Все они оказались на самом дне жизни. Здесь и вор Васька Пепел, и бывший аристократ Барон, и слесарь Клещ с умирающей женой Анной, и спившийся актер, и странник Лука. Каждый из них когда-то был кем-то, имел имя, занятие, мечты. Но теперь они — просто «ночлежники», обитатели подвала, от которого, кажется, уже нет пути наверх. И в этом месте, где, по логике вещей, уже не может быть места надежде и гордости, как раз и разворачивается главный спор о человеке.
Хозяин ночлежки, Костылев, и его приспешник, Бубнов, представляют собой один взгляд на жизнь. Для них люди в ночлежке — уже не люди, а отбросы, «бывшие». Бубнов хрипло заявляет: «Все люди на земле лишние…» Он убежден, что раз уж ты оказался на дне, то твоя судьба предрешена, и бороться бесполезно. Это позиция цинизма и полного безверия. В их мире нет места состраданию или уважению, есть только грубая сила и выгода. Они не видят в окружающих личностей, для них это просто тени, доживающие свой век. И многие обитатели ночлежки, устав от борьбы, начинают в это верить.
Но вот в эту затхлую, пропахшую отчаянием атмосферу появляется новый человек — старик Лука. Он не похож на остальных. В его глазах нет презрения, а в голосе — злости. Он садится рядом с умирающей Анной и говорит ей ласковые слова о покое, который ждет ее после тяжелой жизни. Он находит Актера, который давно забыл свое имя и топит горе в вине, и рассказывает ему о бесплатной лечебнице для алкоголиков, вселяя призрачную надежду на исцеление и возвращение на сцену. Ваське Пеплу он нашептывает о вольной жизни в Сибири, где можно начать все с чистого листа.
Лука — утешитель. Он считает, что человеку, особенно слабому и сломленному, необходима «правда-утешение», сладкая ложь, которая поможет ему нести свой крест. «Во что веришь, то и есть», — говорит он. Его философия — это философия жалости и милосердия. Он как бы дает каждому обезболивающее, чтобы смертельная рана жизни не так мучила. И в этом есть своя, человеческая правда. Ведь иногда надежда, даже самая иллюзорная, — это все, что остается у человека, чтобы не упасть духом окончательно. Благодаря Луке в ночлежке на короткое время появляется что-то похожее на свет: Анна умирает немного спокойнее, Актер перестает пить и начинает вспоминать стихи, Пепел серьезно задумывается о переменах.
Казалось бы, вот он, рецепт: будь добр, утешай, и человек воспрянет духом. Но Горький показывает нам, что не все так просто. В пьесе есть еще один важнейший герой — Сатин. Когда-то образованный телеграфист, а теперь карточный шулер и философствующий пьяница. Именно он становится главным оппонентом Луки. Вначале он лишь насмехается над стариком, но после ухода Луки, в знаменитом монологе, Сатин высказывает свою, горьковскую правду о человеке.
Сатин не приемлет ложь, даже из сострадания. «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!» — провозглашает он. Для него жалость Луки — это унижение. Утешая ложью, ты как бы признаешь, что человек слишком слаб, чтобы вынести правду, что он не достоин ее. И вот здесь звучит та самая ключевая мысль. Сатин говорит: «Че-ло-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!»
Что же такое это уважение, по Сатину? Это признание в каждом — даже в самом падшем, в самом потерянном — силы, разума, свободы воли. Человек не щепка в бурном потоке жизни. Он — творец, способный изменять мир и себя. «Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга!» — эти слова Сатина как гимн человеческому потенциалу. Гордость здесь — это не гордыня и не высокомерие. Это чувство собственного достоинства, осознание того, что ты, несмотря ни на что, не животное, не предмет, а Личность, наделенная сознанием и волей. Даже если эта личность сейчас лежит на грязном наре в ночлежке.
Но трагедия пьесы в том, что эта красивая, сильная идея сталкивается с суровой реальностью «дна». Лука ушел, оставив после себя не спасенных, а еще более несчастных людей, чьи хрупкие надежды он разбудил, но не дал реальной опоры. Актер, узнав, что никакой лечебницы нет, кончает с собой. Пепел, поверивший в возможность честной жизни, оказывается в тюрьме из-за случайного убийства Костылева. Слова Сатина о великом человеке звучат гордо, но… они остаются лишь словами. Он сам не встает со своего нара, чтобы что-то изменить. Его уважение к человеку — абстрактно, оно не перерастает в действие.
И вот здесь я понимаю всю глубину и сложность мысли Горького. Он показывает нам обе правды — и правду милосердной лжи Луки, и правду суровой, уважительной веры в человека Сатина. И заставляет задуматься: какой же путь верный? Автор, безусловно, на стороне Сатина, против утешительной лжи. Но он честно демонстрирует, что одна лишь голая, жесткая правда без веры в лучшее и без действия может быть убийственной, как для Актера. А красивые слова о гордом человеке, произнесенные в пьяном угаре, ничего не меняют в жизни тех, кто их произносит.
Так что же значит «Человек звучит гордо» в контексте этой мрачной пьесы? Мне кажется, Горький говорит о том, что это звучание — не данность, а задание. Это не то, что дано тебе просто потому, что ты родился человеком. Это то, что нужно заслужить, отстоять, доказать — в первую очередь самому себе. Быть человеком — значит не смиряться, не терять своего «я», даже в невыносимых условиях. Значит верить в свои силы и уважать их в других. Значит не позволять жизни сломать себя окончательно, находить в себе мужество смотреть правде в глаза, какой бы горькой она ни была.
Обитатели «дна» в большинстве своем этого задания не выполнили. Они сломались. Но сама возможность такого спора, сама эта мысль, высказанная Сатиным, как луч света в темном подвале, доказывает: даже на самом дне человеческое в человеке не умирает до конца. Пока есть способность мыслить, спорить о высоком, мечтать о лучшем и чувствовать несправедливость — человек продолжает звучать. Пусть хрипло, пусть отчаянно, но — гордо.
Заканчивая это сочинение, я возвращаюсь к своему окну. Теперь я смотрю на людей по-другому. Каждый прохожий — это целая вселенная, со своим «дном» и своими «вершинами», со своими падениями и своей борьбой. Фраза «Человек звучит гордо» для меня теперь — не просто красивые слова. Это напоминание о том, что в каждом из нас живет эта сила и это достоинство. И наша задача — не дать им уснуть, не позволить миру превратить нас в безликую массу. Быть человеком — это труд, это ежедневный выбор в пользу правды, уважения и веры. И это, пожалуй, самое достойное дело, которым мы можем заниматься в этой жизни.