Сочинение Проанализировать 3 главу из произведения Толстого «Отрочество»

Летний день в Петровском, кажется, застыл в своей золотой и зелёной красоте. Солнце ласково льёт свет на барский дом, на густые липы в саду, на колосящиеся поля за околицей. Но внутри Николая Иртеньева, того самого мальчика, который раньше был ребёнком, а теперь уже вступает в отрочество, нет ни этой ясности, ни этого покоя. Третья глава книги Льва Толстого «Отрочество» называется «Новые взгляды». И это название — ключ ко всему, что происходит с главным героем в этой части повествования.
В начале главы мы видим Николая в его комнате, где он один, наедине со своими мыслями. Он уже не просто играет или бездумно наслаждается летом. Он думает. И эти мысли странные, тяжёлые, новые для него. Он вдруг начинает замечать, что мир вокруг не так прост и радостен, как казалось прежде. Он видит неравенство: почему их семья живёт в большом доме, а крестьяне в маленьких, часто бедных избах? Почему он может целый день читать или гулять, а дворовый человек Мишка должен работать без отдыха? Эти вопросы мучат его, потому что ответы на них неясны и неприятны.
Николай чувствует первую, болезненную щемящую жалость к другим людям. Он даже пытается помочь — даёт деньги одному из слуг. Но этот поступок не приносит ему ожидаемого успокоения. Внутри остаётся какое-то неудобство, чувство, что проблема не решена одним таким мелким действием. Это очень точно показывает состояние души человека, который только начинает открывать сложность мира. Он хочет сделать что-то хорошее, но ещё не понимает, как это сделать правильно, и его попытка оказывается неуклюжей, почти детской. Но важно то, что попытка была. Это первый шаг от эгоизма детства к мысли о других.
Потом в его голове рождается ещё одна «новая взгляд» — на себя самого. Николай начинает критически рассматривать свою внешность. Он считает себя некрасивым, неуклюжим, и это сильно отравляет ему жизнь. Кажется, что все вокруг лучше, гармоничнее, а он один какой-то нескладный. Это знакомое чувство для любого подростка. Время, когда тело меняется, когда ты ещё не привык к себе, когда каждый прыщик или непослушный волос кажется огромной проблемой. Толстой мастерски описывает эту болезненную самокритику, которая делает Николая застенчивым, неуверенным в себе. Он даже избегает людей, потому что думает, что они видят все его недостатки и смеются над ним.
Но самое главное «новое взгляд», которое появляется в этой главе, — это взгляд на жизнь и её смысл. Николай вдруг задаётся вопросами, которые совсем не детские: «Для чего я живу?», «Что такое жизнь вообще?», «Что будет после смерти?». Он читает философские книги, пытается найти ответы, но они только запутывают его больше. Он приходит к мысли, что всё в жизни — суета, всё проходит и забывается, что смерть ждет каждого, и поэтому всё кажется бессмысленным. Это состояние глубокой грусти, почти отчаяния, которое Лев Толстой называет «юношеским философствованием».
Кажется, что Николай стал взрослым и умным, потому что думает о таких серьёзных вещах. Но автор показывает нам и оборотную сторону этих мыслей. Николай становится гордым. Он считает, что раз он думает о высоких материях, то он лучше других людей, которые живут просто, работают, едят, спят, не мучаются такими вопросами. Он даже с некоторым презрением смотрит на свою добрую и простую бабушку, на старшего брата Володю, который больше интересуется прогулками и развлечениями. Здесь Толстой очень тонко указывает на опасность такого состояния: первые серьёзные мысли могут не только открыть мир, но и закрыть человека от мира, сделать его самодовольным и холодным к окружающим.
Эта гордость приводит Николая к конфликту с учителем, monsieur Жеромом. Николай чувствует, что учитель — человек другого круга, другого уровня, и позволяет себе быть с ним резким, почти грубым. Он не видит в monsieur Жероме человека, он видит только «француза», «учителя», представителя того мира простых занятий, который он теперь в своих новых взглядах считает низким. И, конечно, это приводит к наказанию, к ещё большей обиде и ощущению несправедливости мира. Николай сидит в темной кладовой, плачет от злости и одиночества, и его новые философские мысли только укрепляют его в чувстве, что он несчастный, особенный, непонятый страдалец.
Но Толстой не оставляет своего героя в этом тёмном тупике. В конце главы происходит важный перелом. Николай вспоминает детство, маму, которую уже нет, те времена, когда мир был ясен и полон любви. Он вдруг понимает, что его новые взгляды, его гордость, его презрение к простой жизни — это ошибка. Он плачет уже не от злости, а от раскаяния, от жалости к себе и к другим. Он видит, что monsieur Жером тоже человек, который может быть добрым, что бабушка любит его, что Володя — хороший брат. Жестокий панцирь гордости и самолюбования начинает трескаться.
И тут же возвращается простое, но очень важное чувство — любовь к природе, к красоте мира. Николай выходит из кладовой, видит вечернее солнце, чувствует свежий воздух, и его душа, которая была скована тяжёлыми мыслями, немного освобождается. Он не находит окончательных ответов на свои большие вопросы, но он находит что-то более важное — понимание, что жизнь, несмотря на её сложность и неизбежность смерти, всё-таки прекрасна в своих простых моментах: в солнечном свете, в запахе цветов, в любви близких. Это не решение всех проблем, но это шаг назад к жизни, к людям, к себе настоящему.
Третья глава «Отрочества» — это как будто картина внутренней бури. Мы видим, как в душе Николая Иртеньева всё переворачивается: детская ясность исчезает, появляются трудные вопросы о справедливости, о себе, о смысле бытия. Мы видим первые проблески взрослого мышления и первую опасную подростковую гордость, которая отдаляет его от людей. Мы видим болезненный конфликт с окружающим миром и, в конце, первый проблеск понимания, выход из тупика самолюбования через память, раскаяние и простую красоту мира.
Лев Толстой не просто рассказывает нам о событиях одного дня. Он показывает, как растёт душа человека. Отрочество — это не только возраст между детством и юностью. Это состояние внутренней революции, когда старые взгляды рушатся, а новые ещё не построены, когда всё кажется неясным и болезненным, но в этой боли рождается будущий взрослый человек — с его совестью, с его способностью думать и чувствовать глубоко. Николай в этой главе делает первые, неуклюжие, но важные шаги по этой трудной дороге. И мы, читатели, следуя за ним, можем понять что-то и о себе, о том времени, когда мы сами были подростками и тоже открывали мир с его светом и тенью, с его простотой и невероятной сложностью.