Сочинение Образ Онегина и его характеристика

Онегин… Кажется, нет в русской литературе другого такого героя, чьё имя было бы настолько знакомо каждому. Его знают даже те, кто не читал романа. «Энциклопедия русской жизни», как назвал пушкинское творение Белинский, начинается именно с него — с Евгения Онегина. А кто он такой? Почему его судьба вот уже почти двести лет волнует и заставляет спорить? Попробуем разобраться.
Первое, что мы узнаём о нём, — он молодой аристократ, «наследник всех своих родных». Жизнь его с самого детства была обставлена по шаблону: гувернёры-французы, поверхностное образование, балы, театры, рестораны. Пушкин рисует один день Онегина, и по нему можно судить о всех прочих. Поздний подъём, записки с приглашениями, прогулка по бульвару, обед в модном ресторане, бал… и так изо дня в день. Казалось бы, что плохого в такой красивой, беззаботной жизни? Но именно в этом и кроется главная беда Онегина. Он сыт по горло этой пустотой. Ему скучно.
Вот тут мы и подходим к самому важному. Онегин — не просто повеса. Он «умён и очень мил», способен на резкие и меткие суждения, он читает, он думает. Он страдает от «русской хандры», этой непонятной тоски, которая находит на человека, когда в жизни есть всё, кроме главного — смысла. Он пытается спастись: начинает писать — «ничего не вышло из пера его»; читает — но «чтенье надоело». Он похож на человека, который в душной комнате подходит к запертому окну, но открыть его не может. Его душа жаждет деятельности, настоящего дела, но он не знает, за какое взяться. Всё, чему его учили, было для блеска, для света, а не для жизни. Он — «лишний человек», и это понятие родилось во многом благодаря ему.
Самое яркое доказательство этой внутренней драмы мы видим в деревне. Устав от городской суеты, он едет в имение, доставшееся от дяди. Сначала ему кажется, что здесь, на лоне природы, всё изменится. Но и тут хандра «ждала его на страже». Он попытался облегчить участь крестьян, заменив барщину оброком, но соседи-помещики тут же решили, что он опасный чудак, и перестали с ним общаться. Онегин снова остаётся в одиночестве. Лишь один человек смог тогда разбудить в нём интерес — молодой, пылкий поэт Владимир Ленский. Они сошлись, как лёд и пламень, и в этой дружбе видна вся противоречивость натуры Онегина. Он снисходительно, с легкой усмешкой слушает восторги романтика Ленского, но в то же время ценит его искренность, которой так не хватает в светском обществе. Он привязан к нему, хотя и понимает, как они разные.
И вот на сцену выходит Татьяна Ларина — «милый идеал» Пушкина. Её письмо стало одним из самых пронзительных признаний в любви во всей мировой литературе. И как же поступает Онегин? Он отвергает её чувство. Почему? Со стороны кажется, что это жестоко и бессердечно. Но если вдуматься, в его отказе скрыта странная, искажённая порядочность. Он понимает, что Татьяна — не светская кокетка, играющая в любовь. Она любит по-настоящему, всей душой. А он? Он знает себя. Он знает, что быстро охладевает, что не создан для семейного счастья, что его скука и разочарование отравят жизнь этой чистой, мечтательной девушке. «Не всякий вас, как я, поймет; к беде неопытность ведет», — говорит он ей. В этом поступке нет зла, есть горькое самопознание. Он не хочет её обманывать. Но, увы, эта честность оборачивается страшным ударом для Татьяны.
Зато с Ленским он поступает по-настоящему плохо, и здесь уже нет оправданий. Из-за минутной досады, из-за скуки на именинах Татьяны, где его раздражают провинциальные гости и трогательная любовь Ленского к Ольге, он решает «отомстить» другу. Он начинает назойливо ухаживать за Ольгой, зная, как это ранит влюблённого поэта. Это мелкий, недостойный поступок. И он приводит к трагедии. Вызов на дуэль, смерть Ленского — это точка, после которой жизнь Онегина делится на «до» и «после». Всё, что было до этого, — скука, разочарование, тоска — было игрой ума и чувств. А вот это — смерть друга от его собственной руки — уже суровая реальность. Онегин убил не только Ленского. Он убил в себе последние остатки доверия к миру и к себе. Он бежит, пытаясь убежать от призрака, который теперь будет следовать за ним повсюду.
Годы странствий меняют его. Он многое видит, многое переосмысливает, но покоя не находит. И вот, вернувшись в Петербург, он встречает на балу Татьяну. Но какую! Это уже не робкая деревенская девочка, а княгиня, «законодательница зал», неприступная и величественная. И тут в Онегине вспыхивает то, что он так холодно отверг когда-то, — любовь. Страстная, всепоглощающая. Теперь он пишет письма, ждёт ответа, страдает. Он стал похож на ту самую Татьяну, которую когда-то отверг. Жизнь сыграла с ним жестокую иронию.
И вот кульминация, последняя встреча. Онегин на коленях, он признаётся в любви, он умоляет о счастье. А Татьяна, хоть и признаётся, что до сих пор любит его, отказывает. «Но я другому отдана; я буду век ему верна». Эти слова звучат как приговор. Почему она так поступает? Потому что для неё долг, честь, верность данному слову — не пустые звуки. Она выросла, она понимает, что счастье, построенное на несчастье другого человека (её мужа), будет ложным. И в этом её нравственная победа.
Что же остаётся Онегину? Пушкин оставляет его «в минуту, злую для него». Мы не знаем, что с ним будет дальше. Может быть, этот страшный удар сломает его окончательно. А может быть, именно это страдание, эта «настоящая» боль, в отличие от прежней модной хандры, заставит его наконец прозреть, встать с колен и начать жить по-новому? Этого автор нам не говорит.
Так кто же он, Евгений Онегин? Жертва своего времени и воспитания? Эгоист, погубивший двух любящих сердец? Или глубоко несчастный, мыслящий человек, так и не нашедший своего места в жизни? Думаю, он — всё вместе. Он — порождение своей эпохи, когда образованным, умным людям из высшего общества просто нечего было делать. Их энергия, ум, желание деятельности не находили выхода. Отсюда — скука, разочарование, холодность.
Но в нём есть и что-то от нас, современных людей. Разве мы иногда не чувствуем ту же самую тоску от бега по кругу, от бессмысленности некоторых дел? Разве мы всегда находим в себе силы сделать правильный выбор? Онегин не герой в привычном смысле. Он не совершает подвигов. Он часто слаб, эгоистичен, непоследователен. Но он — живой. Он чувствует, страдает, ошибается, ищет. Пушкин не осуждает и не оправдывает его. Он показывает его таким, какой он есть, со всеми слабостями и проблесками чего-то хорошего. Возможно, именно поэтому мы до сих пор вспоминаем Онегина, спорим о нём и жалеем его. Потому что в каждом из нас есть немного от Онегина — частичка его сомнений, его тоски и его нереализованных возможностей.