Сочинение Дружба в жизни Печорина из «Героя нашего времени»

Когда я читал роман Михаила Лермонтова «Герой нашего времени», мне часто казалось, что главный герой, Григорий Печорин, похож на человека, который бродит по огромному пустому залу и смотрит на других людей через толстое стекло. Он видит их, они видят его, но настоящего контакта, тепла и понимания между ними нет. Особенно это чувствуется в том, как Печорин относится к дружбе. Для него это не связь сердец и поддержка, а скорее эксперимент, игра или даже способ доказать свою власть над другими. Дружба в его жизни — это зеркало, в котором отражается вся его внутренняя пустота и трагедия.
Печорин — умный, образованный, смелый человек. Он мог бы стать прекрасным другом, товарищем, на которого можно положиться. Но вместо этого он одинок и холоден. Почему? Мне кажется, причина в том, что он слишком много анализирует себя и окружающих. Он разбирает каждое чувство, каждое отношение как часовой мастер разбирает сложный механизм. И в конце этой работы живое, горячее чувство дружбы превращается в набор холодных деталей: интерес, расчет, влияние. Печорин не может просто позволить себе довериться, открыться, потому что постоянно спрашивает себя: «А что я с этого получу? А не стану ли я слабее, если позволю этому человеку стать близким?»
История его отношений с доктором Вернером — самый яркий пример того, что Печорин называет дружбой. Вернер — тоже умный и немного странный человек. Они понимают друг друга с полуслова, их взгляды на жизнь совпадают. Они могут часами говорить о сложных вещах. По всем внешним признакам это должна быть настоящая дружба. Но Лермонтов показывает нам, что это не так. Печорин говорит прямо: «Мы скоро поняли друг друга и стали друзьями, потому что я к истинной дружбе не способен: из двух друзей один всегда раб другого». Эти слова — ключ к пониманию Печорина. Для него равенство в дружбе невозможно. Он либо должен контролировать, либо, что для него страшнее, быть контролируемым. С Вернером они скорее союзники, партнеры в интеллектуальных играх, но их сердца не открыты друг другу. Когда Печорин затевает опасную интригу с княжной Мери и Грушницким, Вернер становится его помощником, почти ассистентом в эксперименте. И после дуэли, когда Грушницкий убит, Вернер просто молча покидает Печорина, не пытаясь поддержать или понять. Их «дружба» рассыпается как карточный дом, потому что в ней не было настоящей основы — человеческого участия и сочувствия.
А что происходит с Грушницким? Здесь тоже нет дружбы, хотя сначала может казаться, что молодые люди знакомы и общаются. Печорин сразу видит в Грушницком позерство, наигранность, желание казаться романтическим героем. И вместо того чтобы, как настоящий друг, мягко указать на это или просто отойти, Печорин начинает манипулировать им. Он играет на его слабостях, разжигает его чувства к Мери, чтобы самому потешить свое самолюбие и доказать свою силу. Он превращает возможное товарищество в смертельную вражду, которая закончилась на дуэли. Печорин не хотел убивать Грушницкого, но он хотел победить его, унизить, показать свое превосходство. Это антидружба — действие, прямо противоположное доверию и поддержке. Печорин использует Грушницкого как инструмент для своего самоутверждения, как объект для психологического эксперимента. И это очень страшно.
Есть в романе и момент, когда Печорин почти касается настоящей дружбы. Это его отношения с Максимом Максимычем в части «Бэла». Старый штабс-капитан — простой, добрый, сердечный человек. Он искренне привязывается к Печорину, заботится о нем, рассказывает ему свою историю с Бэлой. Печорин, со своей стороны, тоже, кажется, относится к Максиму Максимычу с теплотой. Но когда они встречаются через несколько лет в части «Максим Максимыч», мы видим всю глубину печоринской холодности. Максим Максимыч бежит к нему как к родному, его глаза светятся радостью, он готов обнять давнего сослуживца. Печорин же отвечает холодным, формальным приветствием, спешит уехать, оставляет старика в полном недоумении и горечи. Максим Максимыч плачет, чувствуя себя обманутым и брошенным. Печорин же в своих записках объясняет это своей неспособностью к глубоким привязанностям. Он не хочет обременять себя прошлым, чувствами другого человека. Дружба Максима Максимыча была для него временным удобством в глухой станции, но не стала частью его жизни. И эта сцена одна из самых грустных в книге — потому что здесь доброе, открытое сердце столкнулось с железной стеной внутренней пустоты.
Можно вспомнить и женские персонажи — Бэлу, княжну Мери, Веру. Печорин и с ними не способен на дружбу, хотя его отношения с Верой, пожалуй, самые глубокие. Но даже здесь любовь и привязанность превращаются в страсть, владение, болезненную зависимость, а не в светлое и равное товарищество. Дружба требует уважения свободы другого, а Печорин всегда стремится подчинить, захватить, оставить свой след.
Почему же так происходит? Лермонтов дает нам ответ в «Журнале Печорина», особенно в части «Фаталист». Печорин чувствует себя человеком, которому судьба дала силы, но не дала цели. Он живет в эпоху, когда молодым, умным людям после великих событий войны с Наполеонеом стало трудно найти свое место. Он не видит большого смысла в службе, в светской жизни. Все ему быстро надоедает. И эта внутренняя пустота, этот поиск хоть каких-то острых ощущений делает его эгоистом. Он сосредоточен только на себе, на своих мыслях и переживаниях. Дружба же всегда требует внимания к другому, готовности отдать часть себя без гарантии получить что-то назад. Печорин на это не способен. Он как ребенок, который, играя с живыми птицами, не понимает, что они могут чувствовать страх или боль — для него это просто интересный процесс.
В конце романа мы не видим у Печорина друзей. Он уезжает, продолжая свое странствие, одинокий и неудовлетворенный. Его история показывает нам, что без способности к настоящей дружбе жизнь становится очень холодной и бессмысленной. Дружба — это не просто общение или взаимная выгода. Это — возможность разделить с другим человеком свои мысли и чувства, поддержать его в трудную минуту, чувствовать радость от его успехов. Это окно в мир другого человека и путь к пониманию самого себя. Печорин, закрывая это окно, замыкается в своей собственной клетке.
Я думаю, Лермонтов хотел показать нам не просто интересного героя, но и дать урок. Печорин — «герой нашего времени» той эпохи, но его трагедия — это трагедия многих людей, которые, сосредоточившись только на себе, теряют возможность настоящей человеческой связи. Его ум и сила без доброты и открытости сердца превращаются в разрушительную силу. Дружба в его жизни — это как красивая, но недоступная картина, которую он видит, но не может ощутить. И в этом его самое большое поражение.
Когда я закрыл книгу, мне стало немного грустно за Печорина. Он мог бы иметь верных друзей, мог бы быть счастлив в простом человеческом общении. Но он выбрал путь холодного наблюдателя и манипулятора. И этот путь оказался дорогой в никуда. Дружба — это одно из самых важных чувств в жизни человека. Она, как солнечный свет, делает нас теплее и сильнее. Печорин, отказавшийся от этого света, остался в тени своей собственной гордости и скептицизма. И в этой тени, несмотря на все его авантюры и победы, ему было очень холодно и очень одиноко.