Сочинение Роль снов в «Преступлении и наказании»

Тема снов в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» кажется мне одной из самых важных и страшных. Это не просто случайные ночные видения героя. Это ключ к его душе, к его больной совести, к той тайне, которую он даже сам от себя прячет. Через сны Раскольников проходит весь свой ужасный путь — от зарождения безумной идеи до мучительного раскаяния. Они как будто ведут его за руку через ад собственной души, показывая то, на что днём он закрывает глаза.
Первый страшный сон снится ему ещё до преступления, когда он только обдумывает свой чудовищный план. Ему снится детство, родной городок, и там — избиение клячонки. Этот сон потрясает до глубины души. Маленький Родя плачет, обнимает мёртвую лошадку, бросается с кулачками на пьяного мужика Миколку. Этот сон — крик его собственной природы, его настоящего «я». Ведь Раскольников хочет стать «необыкновенным» человеком, тем, кому «всё позволено», тем, кто может перешагнуть через кровь. А сон показывает ему, что где-то внутри он — всё тот же мальчик с добрым и жалостливым сердцем, который не может вынести жестокости. Этот сон — предупреждение. Как будто его душа кричит ему: «Остановись! Посмотри, кто ты на самом деле! Ты не палач!» Но Раскольников не слушает. Он просыпается в поту, в ужасе, но потом с облегчением думает, что ещё не переступил черту, что это всего лишь сон. Он не понимает, что это был самый честный голос его совести.
Дальше сны становятся ещё страшнее, потому что они уже про отвратительное дело, которое он совершил. После убийства старухи-full- процентщицы и её сестры Лизаветы Раскольников впадает в болезненное состояние, его мозг лихорадочно работает, и сны смешиваются с явью. Ему снится, что он снова в комнате у старухи, и она жива, смеётся в углу, а он бьёт её по голове, но она только смеётся всё сильнее. Этот кошмар показывает бессмысленность его поступка. Он хотел доказать свою теорию, стать Наполеоном, а вместо этого попал в ловушку собственного безумия. Старуха, которую он хотел уничтожить как «вошь», теперь навечно поселилась в его сознании, она смеётся над ним, показывая, что он ничего не добился, кроме вечного мучения. Это сон о бессилии. Он не смог даже по-настоящему убить её в своём подсознании — она там живёт и торжествует.
Но самый, пожалуй, символичный и пророческий сон снится ему уже на каторге, после признания и приговора. Это сон о страшной болезни, которая охватила весь мир. Появились какие
-то новые микробы, «трихины», которые вселялись в людей, и каждый заражённый тут же считал, что только он один знает истину. Люди переставали понимать друг друга, каждый думал, что в нём одном заключена правда, и все начинали убивать друг друга в бессмысленной злобе. Всё человечество гибло. Этот сон — итог и приговор теории Раскольникова. Ведь в чём была его идея? В том, что есть люди, которые «право имеют» — они выше морали, они ради великой цели могут переступать через других. А во сне эта идея доведена до абсурда и показана в своём истинном виде. Если каждому позволить считать себя исключительным и правым, мир превратится в ад, где все будут врагами. Этот сон — окончательное понимание Раскольниковым, к чему ведёт его гордыня, его желание стать сверхчеловеком. После этого сна он наконец-то берёт в руки Евангелие, которое ему дала Соня, и в его душе начинает прорастать надежда на исцеление, на новую жизнь через страдание и смирение.
Сны в романе не случайны. Они всегда приходят в моменты кризиса, когда герой на грани. Они обнажают то, что скрыто. Днём Раскольников строит логические цепочки, оправдывает себя, злится, гордится. Ночью же его подсознание, его настоящая человеческая сущность вырывается наружу и показывает правду без всяких масок. Сны — это голос его совести, которая, несмотря ни на что, жива. Они — его суд, самый строгий и справедливый. Не суд следователя Порфирия Петровича, не суд закона, а суд собственной души.
Интересно, что сны видят и другие герои. Свидригайлов, этот двойник Раскольникова, тоже мучается кошмарами. Ему снится утонувшая девочка, которую он, возможно, погубил, снится мышь, которая смеётся человеческим голосом. Его сны — тоже голос совести, но совести уже почти мёртвой, заглушённой развратом и цинизмом. Он не может, как Раскольников, через сны прийти к очищению, для него они — лишь предвестие полного отчаяния и самоуничтожения. После своих кошмаров он кончает жизнь самоубийством. Так Достоевский показывает разницу между живой, хотя и больной, душой Раскольникова и опустошённой душой Свидригайлова.
Соня Мармеладова тоже видит сны, но совсем другие. Ей снится, например, как она читает Евангелие, и это придаёт ей сил. Её сны светлые, потому что её душа чиста, несмотря на всю её греховную жизнь по меркам общества. Она живёт по другим законам — по законам любви и самопожертвования. И её сновидения отражают это, являясь тихой гаванью, а не штормом, как у Родиона.
Таким образом, сны в «Преступлении и наказании» выполняют множество ролей. Они — предупреждение. Они — разоблачение ложных теорий. Они — наказание и муки совести. Они — символ болезни всего общества, заражённого идеями вседозволенности. И наконец, они — путь к воскресению души. Они проводят героя через все круги его личного ада, чтобы в конце, после самого страшного сна о гибели мира, он смог увидеть проблеск света.
Когда я читал роман, эти сны производили на меня самое сильное впечатление. Они были даже страшнее, чем описание самого убийства. Потому что убийство — это действие, а сны — это реакция бессмертной души на это действие. Они показывают, что никакая, даже самая хитрая теория не может убить в человеке человеческое. Что совесть будет говорить, кричать, вопить — через бред, через кошмары, через болезнь. Достоевский верил в душу, и сны в его романе — лучшее доказательство этой веры. Они говорят: даже в самом падшем, самом запутавшемся, самом гордом человеке живёт что-то, что стремится к свету и правде. И это «что-то» не молчит. Оно говорит с нами по ночам, на странном языке видений, пытаясь спасти нас от нас самих.